Выбрать главу

Содержание песни Аазину и перечисление десяти пророческих песен

В песне Аазину в поэтической форме предсказано будущее еврейского народа. В ней говорится о наказании

за нарушение завета с Ашемом и о том, как Ашем покарает тех, кто вредил евреям в изгнании.

Всего существуют десять пророческих песен, среди которых Аазину четвертая:

1. Первую песнь Адам произнес в Ган Эдене. Он составил “Песнь для дня Шабата”, в которой восславил

величие Шабата.

2. На берегах Ям Суф Моше и сыны Израиля пели песнь о своем чудесном освобождении от армии фараона.

3. Сыны Израиля пели песнь, восхваляющую колодец Мирьям (раздел Хукат).

4. Моше научил народ песне Аазину в день своей кончины.

5. В битве с эморейцами в Гивоне, когда солнце чудесным образом остановило свое движение ради

побеждающей еврейской армии, Йеошуа пел песнь.

6. Девора и Барак сочинили песнь, когда Б-г предал в их руки врагов, в том числе и хананейского полководца

— Сисру (Шофтим 5).

7. Когда Хана родила Шмуэля после долгих лет бесплодия, она восхвалила Ашема пророческой песнью (/

Шмуэль 2).

8. В конце жизни царь Давид сочинил песнь в благодарность Ашему за спасение от врагов (II Шмуэль 22).

9. Царь Шломо написал Шир аширим (Песнь песней). 10. Десятую, самую великую песню, споют евреи,

когда Б-г освободит их от нынешнего изгнания.

Первые девять песен названы шира (женский род), а десятая названа шир (мужской род), как сказано: “В

этот день в земле Иеуды будет спет шир (Иешаяу 26:1).

После освобождений, послуживших поводом для сочинения первых девяти песен, неизбежно следовали

новые трудности. Поэтому каждое из освобождений подобно состоянию женщины, переживающей тяготы

беременности, родов и все-таки снова и снова радующейся зарождению новой жизни.

Однако десятая песнь положит конец всем невзгодам.

Первая часть песни, стихи 1-6: вступление

Первая часть песни, стихи 1-6: вступление

Моше призывает небеса и землю свидетельствовать, что он предупреждал евреев соблюдать Тору

Перед тем как начать песнь Аазину, Моше приказал небесам и земле: “Замрите! Не двигайтесь, пока я не

закончу мою песнь!”

Небеса задрожали. Ужасающее смятение потрясло высшие миры из-за того, что человек осмелился

посягнуть на движение вселенной.

“Моше, Моше, — раздался голос, — зачем ты вызываешь этот беспорядок?”

“Я приказываю небесам и земле остановиться, ибо я призову Имя Ашема. Поэтому воздайте честь нашему

Б-гу!” — отвечал Моше.

При этих словах земля и небеса затихли и пребывали в таком состоянии до тех пор, пока Моше не закончил

свою пророческую песнь. Счастлив тот человек, которому повинуется природа!

Великие праведники способны изменять ее законы:

— Йеошуа превратил ночь в день. В ходе сражения с эморейским царем он приказал солнцу остановиться, и

оно подчинилось ему.

— Пророк Элияу превратил зиму (сезон дождей) в лето. Он сказал: “Клянусь, что и дождь, и роса будут

выпадать по моему слову” (I Мелахим 17:1). После чего наступила засуха, наказывая евреев за поклонение

идолам.

— Пророк Шмуэль превратил лето в зиму. Когда евреи просили его поставить над ними царя, Шмуэль

разгневался. Чтобы люди осознали свой грех, он попросил Ашема вызвать проливной дождь во время сбора

урожая. Увидев это, “народ устрашился Ашема и Шмуэля” (I Шмуэль 12:18).

— Моше превратил воды в сухую землю, когда евреи пересекали Ям Суф.

— Пророк Элиша направил в пустынные земли потоки воды. Это случилось, когда цари Еорам и , Еошафат

вышли на битву с Моавом. Пересекая обширную пустыню, они чуть не погибли от жажды. Элиша

пророчествовал, что Б-г пошлет в пустыню воду. По его словам на следующее утро в Эдеме выпал дождь, и

оттуда вода устремилась в пустыню.

Почему Б-г наделил праведников способностью изменять законы природы? Чтобы люди боялись их и так

учились бояться Ашема.

Однако у Моше была еще одна заслуга, заставившая умолкнуть небеса и землю.

Всемогущий обещал евреям: “Если вы склоните свои уши, чтобы слушать слова Торы, то все, в свою

очередь, замолкнут, внемля вашим словам”. Моше внимательно слушал слова Торы, поэтому небеса и земля

затихли и слушали его, когда он заговорил.

Почему, убеждая евреев соблюдать Тору, Моше призвал в свидетели небеса и землю (а не людей)?

1. Моше избрал свидетелей, которые будут существовать вечно.

2. Кроме того, Моше предупреждал: “Небеса будут свидетельствовать перед Б-гом, соблюдаете ли вы

заповеди, например, такие как освящение молодой луны и соблюдение праздников. Земля засвидетельствует,