На следующий вечер опять кто-то постучал. Это опять был тот же сосед.
“Прости, что отнимаю у тебя время, — извинился Шимон. — Но у меня опять к тебе просьба”.
“Входи, садись к столу, и я выслушаю тебя”, — вежливо сказал хозяин.
Сосед объяснил, чего он хочет, и удалился. Когда Шимон появился и на третий день, Реувен выслушал его,
стоя в дверях. Когда же он пришел в четвертый раз, Реувен сказал сыну: “Открой дверь и, если опять пришел
этот надоедливый человек, скажи, что у меня нет для него времени”.
Человек теряет терпение, если просить его об одолжении многократно, но Тора уверяет, что Всемогущий
поступает наоборот, — чем больше мы молимся Ему, тем больше Он внимает нашим молитвам.
Не всегда в минуту нужды мы можем обратиться за помощью к родственнику или благодетелю. Однако Б-г
близок любому еврею вне зависимости от того, где тот живет.
Корабль попал в свирепую бурю, и все мольбы команды разным божествам были тщетны. Среди пассажиров
оказался еврейский мальчик, к которому в конце концов обратились все, требуя, чтобы он умолил Ашема
спасти судно. Мальчик распростерся в молитве, и шторм утих.
Через несколько часов корабль вошел в незнакомый порт. Моряки сказали мальчику: “Вот тебе деньги, пойди
и купи еды для всех нас”.
“Почему вы посылаете меня? — спросил их мальчик. — Я никого здесь не знаю”.
“А зачем тебе знать кого-то? — отвечали моряки, — вы, евреи, нигде не чувствуете себя чужаками. Куда бы
вас ни забрасывало, ваш Б-г всегда с вами”.
У евреев больше прав, нежели у ангелов. Небесное воинство восхваляет Б-га, возвышая голос, а еврею
необходимо только прошептать молитву, и Ашем слышит его.
Однако обещание Ашема во все времена принимать наши молитвы относится исключительно к молитвам
общины. Раскаявшаяся община, совместно взывающая к Ашему из самой глубины сердец, получает
искомое. Так как человек не уверен, что его личные молитвы будут услышаны, ему следует всегда молиться
с миньяном, кворумом из десяти мужчин.
Моше предостерегал людей: “Ваша мудрость будет признана, если вы будете соблюдать заповеди правильно,
то есть в соответствии с алахой. Для этого необходимо постоянно изучать Тору, потому что если вы забудете,
как надо правильно их исполнять, вас немедленно сочтут глупцами.
Направьте все свои силы на изучение Торы — источник величия еврейского народа.
Никогда не забывайте о великом событии — даровании Торы!
Если вы забудете или будете отрицать его, то, в конечном итоге, придете к отрицанию существования
Всемогущего и приведете себя к физической и духовной гибели.
Малбим так объясняет связь между дарованием Торы и предыдущими стихами: “Моше только что пояснил
евреям, что другие народы будут уважать и восхищаться ими за изучение и исполнение мудрых законов
Торы. Теперь же он предостерег их от принятия нееврейского взгляда на дарование Торы. Хотя другие
народы ставили под сомнение или отрицали это событие (так как они никогда не испытывали его сами и
поэтому не могли поверить в то, что Б-г общался с человеком), Моше все же предупреждал сынов Израиля:
“Вы, кто видел Откровение на Синае, не забывайте о нем! Передайте рассказ о нем своим детям, чтобы Тора
всегда пребывала с еврейским народом”.
Сам Б-г непосредственно обращался ко всему народу. Тем самым Он отпечатал в ваших сердцах
неизгладимый страх перед Его вознесенностью.
Долг каждого отца рассказывать своему ребенку об этом событии и о его воздействии на наш народ.
Однако помните, что вы слышали только голос Б-га из огня на горе Синай, но вы ничего не видели.
Остерегайтесь создавать какую-либо скульптуру — мужскую или женскую, — похожую на любое тело или
существо, чтобы увековечить передачу Торы. Создание изваяний, в конечном итоге, приведет вас к
поклонению идолам.
Не уподобляйтесь язычникам, поклоняющимся солнцу, луне или созвездиям. Они думают, что позволено
служить посредникам, так как их защищают охраняющие ангелы (хотя и неевреям не позволено поклоняться
идолам). Вас же охраняет Сам Б-г, вы Его удел. Он вывел вас из Египта, где Он очистил вас (духовно) в
плавильном горне, чтобы вы стали Его наследием”.
Предупреждая евреев остерегаться идолопоклонства, Моше сделал замечание, которое не укладывается в
контекст: “Б-г разгневался на меня и не позволил мне пересечь Иордан. Я должен умереть здесь, а вы