Его, насытившись. (Моше учил евреев заповеди благословлять Ашема после еды. Мы обсудим этот наказ в
следующем параграфе.)
Не потеряйте страха перед Б-гом в своем благополучии”.
Богатый человек легко забывает Б-га. Даже тот, кто был беден, внезапно разбогатев, имеет склонность
забывать, что от нищеты его избавил Ашем.
Один праведный человек жил в такой нищете, что вынужден был искать пропитание среди отбросов. Однако
это не мешало ему служить Б-гу: долгое часы он проводил в молитве и изучении Торы и ни от кого не
принимал помощи.
Однажды перед ним явился пророк Элияу в облике араба и предложил в долг несколько монет.
Бедняк согласился. Он купил товаров, продал их с выгодой и опять вложил деньги в дело. Торговал он так
успешно, что к концу года разбогател. Дела поглощали все время, и праведный образ жизни был забыт.
Всемогущий сокрушенно сказал Элияу: “Я лишился Моего единственного праведника”.
Тогда пророк вновь явился этому человеку и нашел его полностью погруженным в дела.
“Помнишь ли ты меня? — спросил Элияу. — Это я одолжил тебе когда-то две монеты. Верни их мне”.
Человек нашел монеты и отдал их посетителю. И сразу колесо удачи завертелось в обратную сторону.
Счастье покинуло его, и он понес столько убытков, что к концу года снова обнищал.
Когда Элияу опять явился ему, он горько оплакивал свою судьбу.
“Поклянись мне, — потребовал Элияу, — что ты вернешься к праведной жизни и молитвам, если получишь
заветные монетки”.
Несчастный поклялся, и Элияу снова дал ему две монетки, когда-то принесшие удачу. На этот раз человек не
позволил вновь обретенному богатству целиком поглотить его. Ежедневно, как и во времена своей бедности,
он находил время для преданного служения Ашему.
Моше предупреждал евреев: “Богатый человек может легко забыть Б-га (ибо, в отличие от бедняка, ничто не
заставляет богача обращаться к Нему).
Когда, процветая в Ханаане, вы построите собственные дома, возделаете землю и умножите свои богатства
торговлей, то можете оказаться во власти высокомерия и соблазнов. Вы можете заявить: “Богатство и успех
— это результат моих усилий и стараний”. Вам захочется вычеркнуть из памяти любые воспоминания о
сорока годах скитаний по пустыне, которые показали вашу зависимость от милостей Ашема, научили
бояться Б-га и доверять Ему. Я предупредил вас, что даже в благополучии Ханаана вы должны помнить:
удачу посылает Ашем.
Люди обычно приписывают собственные успехи своим способностям, отодвигая Всемогущего на второй
план. Тора учит нас другому отношению: все, что мы получаем или производим в царстве материального,
зависит от Б-га, Который одаривает нас умственными и физическими совершенствами, необходимыми для
достижения успеха. Даже если Ашем наделит нас прекрасными способностями, мы все же не преуспеем,
если Он того не пожелает.
Если вы, живя в Ханаане, откажетесь от Ашема, то будете изгнаны из Земли. Сейчас вам трудно в это
поверить, но вспомните, что Б-г погубил семь народов этой Земли за их прегрешения. То же самое Он
сделает и с вами, если вы не будете повиноваться Ему”.
Брахат амазон — заповедь благословлять Ашема после трапезы с хлебом
Брахат амазон — заповедь благословлять Ашема после трапезы с хлебом
В Торе сказано: “Благословите Ашема после того, как вы поели и насытились”.
Хотя Тора обязывает еврея прочесть благословение, когда он насытился хлебом, наши мудрецы установили,
что человек должен прочитать Биркат амазон (молитву после еды), даже если он съел всего лишь кезаит
хлеба (кусочек величиной с маслину). Биркат амазон состоит из четырех частей:
1. Брахат азан (Благословение Того, Кто питает все). Моше ввел это благословение, когда евреи получили
ман.
Чудо падающего с Небес мана явно показало, что Б-г в Своей доброте обеспечивает все живые существа.
Позднее, вкушая плоды своих трудов в Земле, они должны помнить, что земной хлеб был дарован им тем же
самым Б-жественным Атрибутом Благоволения. Таким образом, первым благословением мы признаем, что,
хотя люди трудятся ради поддержания своей жизни, именно Ашем дает пропитание нам и другим
существам.
2. Брахат г а аре ц (Благословение Земли). Иеошуа ввел это второе благословение, когда евреи заслужили
право войти в Землю, реализовав страстную мечту Моше и его поколения.