Вот так и Моше объяснял евреям: “В Ханаане полно предметов, имеющих отношение к идолопоклонству.
Нельзя построить Землю Святости, в центре которой будет стоять Храм, окруженный предметами
идолопоклонства.
Уберите все, что имеет отношение к идолам, — алтари, камни, деревья. Разбейте их, сожгите или бросьте в
море. Не оставляйте ни малейшего следа идолопоклонства! Даже если какое-то место было названо именем
идола, его необходимо переименовать”.
Если заповедь разрушать идолов применима к любой стране (где евреи имеют законное право на это), то в
Эрец Исраэль обязательства возрастают: евреи должны не только разрушить известных идолов, они обязаны
искать и уничтожить также и всех тайных идолов.
Римский наместник Турнус Руфус спросил у рабби Акивы: “Почему ваш Б-г объявил, что Он ненавидит
Эсава?” (Малахи 1:3)
— Я дам тебе ответ завтра, — отвечал рабби Акива.
Представ перед наместником на следующий день, рабби Акива заметил: “Прошлой ночью мне был странный
сон”.
— В чем была его суть? — поинтересовался Турнус Руфус.
— Мне снилось, что я являюсь хозяином двух собак, — рассказал рабби Акива. — Я назвал их Руфус и
Руфина.
Лицо правителя покраснело.
— Ты поплатишься жизнью, Акива! — гневно воскликнул он. — Как ты посмел назвать своих собак моим
именем и именем моей жены?”
Тогда рабби Акива объяснил: “Между твоими поступками и поведением собаки много общего: ты ешь, и
собака ест; ты даешь потомство — и собака тоже; ты умрешь, и собака умрет. Но как только я назвал собаку
твоим именем, ты пришел в ярость.
Всемогущий создал Вселенную. Он вечен и всемогущ, а вы, неевреи, называете “богами” образы или
деревья! Неужели вы думаете, что Он будет это вечно терпеть? Именно поэтому Он утверждает: “Я
ненавижу Эсава”.
Тора без устали повторяет, что поклонение идолам — это самое тяжелое из всех прегрешений. Ничего нет
хуже, чем использовать свой ум, способный осознать присутствие Создателя, для отрицания единства Б-га и
приписывать безграничные возможности ума, который явно побуждает к действию все Сущее, силам,
отличным от Него.
Наши мудрецы учили: “Того, кто служит идолам, можно приравнять к тому, кто отрицает Тору”. Именно
поэтому в Торе так много предостережений против поклонения идолам.
Согласно Рамбаму (Маамар Кццуш Ашем), атеизм является еще более тяжким грехом, нежели
идолопоклонство.
Приказав евреям разрушить все, связанное с поклонением идолам, Моше далее объяснил: “И наоборот, вы не
можете разрушить ни один предмет, на котором начертано одно из Имен Б-га”.
Тора нам запрещает стирать даже одну букву в каком-либо из Имен Б-га. (Вместо этого такие письмена или
предметы следует захоронить.)
Эта заповедь внушает нам страх и трепет перед Всемогущим.
Моше предупреждал: “Вы должны разрушать алтари идолов, но не двигайте ни одного камня из
жертвенника Ашема!”
Он также предостерегал евреев: “Построив для Б-га главный Храм, вы не сможете приносить жертвы на
собственных алтарях (как это было в пустыне перед сооружением Мишкана и как это было разрешено делать
в период завоевания и заселения Земли, пока Мишкан пребывал в запустении).
Однако вам не придется каждый раз, когда вы захотите мяса, отправляться в Храм. Б-г разрешает резать скот
для еды там, где вы живете, если соблюдаются ограничения Торы.
Проявите характер, отказываясь пить кровь (как вы это делали перед Дарованием Торы). Более того, вы
должны убивать животных для пищи в соответствии с детальными указаниями Торы (о чем пойдет речь в
следующем параграфе)”.
Шхита — заповедь резать животных в соответствии с требованиями Торы
Шхита — заповедь резать животных в соответствии с требованиями Торы
На Синае Ашем учил Моше, что по закону надо убивать животных, перерезая большую часть трахеи и
пищевода.
Он сказал Моше: “Если еврей хочет есть мясо кашерного животного или птицы, то он вначале должен
зарезать их в соответствии с алахой, которой Я научил тебя на Синае. Однако рыба не требует шхиты.
Животное, умерщвленное не по закону, называется невела, и еврей не может есть его.
Кашерная шхита подразумевает исполнение множества алахических требований. Шохет (резник) обязан
быть искусным в своем ремесле, Б-гобоязненным человеком и, кроме того, он должен работать без каких-