результат был один и тот же: все гадания неизменно указывали на Эрец Исраэль.
Итак, он направил свои войска в сторону Иерусалима, ибо таково было решение Б-га: предать город в руки
Нэвухаднэцара, так как евреи согрешили.
3. Меонен — объявление какого-либо момента времени удачным или неудачным для некоторого предприятия.
4. Менахеш — попытки предугадать будущее, толкуя определенные события и поступая соответствующим
образом.
5. Мехашеф — включает все виды черной магии, практиковавшиеся в древности.
6. Ховэр хэвер — магическое привлечение рептилий или других крупных животных.
7. Шоэль ов — некромантия: вызывание мертвеца, чей голос, казалось, исходит из подмышки некроманта
или иной части его тела.
Царь Шауль изгнал из Земли всех прорицателей магий ов и идони, ибо Тора запрещает обращаться к ним.
На третий год правления Шауля филистимляне выступили против евреев огромным войском. Шауль
трепетал, так как не был уверен в победе и не знал, как поступить. Если бы его учитель, пророк Шмуэль,
был жив, Шауль, без сомнения, посоветовался с ним, но тот уже умер. Поэтому Шауль решил вопросить
урим ветумим (которые передавали Б-жественные ответы с помощью букв на нагрудной пластине
первосвященника) о результате войны, но не получил ответа.
Тогда Шауль решился на отчаянный шаг. Он начал расспрашивать слуг, не остался ли в Земле какой-нибудь
чародей, умеющий вызывать мертвых с помощью ритуалов.
Шауль напоминал царя, который приказал уничтожить всех петухов и кур, а затем потребовал найти петуха,
который мог бы разбудить его поутру. Тем не менее слуги открыли Шаулю, что в местечке Эйн Дор осталась
одна волшебница. Шауль снял царское облачение, оделся как простолюдин и приказал своим полководцам
Авнеру и Амасе сопровождать его в Эйн Дор.
Волшебница сначала отказалась совершить магический обряд, опасаясь, что об этом сообщат царю и она
поплатится жизнью. Но Шауль поклялся: “Как жив Ашем, ты не будешь наказана за этот поступок!”
Давая клятву Именем Б-га, Шауль напоминал женщину, которая, пребывая с любовником, клянется именем
мужа. (Воистину, Шауль был праведником, который клялся только Именем Б-га, и он согрешил, обратившись
к колдунье, лишь из страха перед грозящей опасностью.)
Женщина спросила его: “Чей дух вызвать для тебя?” “Вызови Шмуэля, господина всех пророков”, —
потребовал Шауль. Волшебница совершила обычный ритуал: воскурила фимиам, произнесла магическое
заклинание — и появился призрак Шмуэля. Однако нечто необычное в тени пророка заставило ее
вскрикнуть.
Обычно дух, вызываемый колдуньей с помощью тумы (сил нечистоты), появлялся вниз головой, ибо
приходил в мир способом, противоречившим святому Б-жественному творению. Однако перед царем
призрак предстал в нормальном положении. Волшебница со страхом поняла, что к ее колдовству решил
прибегнуть сам царь. “Не пугайся! — успокоил ее Шауль. — Только скажи мне, что ты видишь”. (Шауль не
мог видеть призрака. Хотя он и слышал его голос, но зримый образ явился только колдунье.) Женщина
сказала: “Я видела ангельскую фигуру, поднявшуюся снизу в сопровождении второй”.
Наши мудрецы объясняют, что вместе со Шмуэлем появился Моше. Когда дух Шмуэля был призван, он,
опасаясь, что это Б-г зовет его на суд, попросил Моше сопровождать его и подтвердить, что Шмуэль судил
людей в соответствии с учением Моше.
“Как выглядит призрак?” — спросил Шауль. “Это старик, облаченный в мантию”, — отвечала волшебница.
Описание соответствовало облику Шмуэля, и Шауль склонился перед пророком. Шмуэль заговорил с царем
и открыл ему будущее. Его пророчество было истинным посланием Ашема, а не результатом магии .
(Шмуэль превосходит всех других пророков тем, что только он получил пророчество после своей смерти.)
“Б-г не отвечал мне через пророков и не посылал вещие сны, — объяснил Шауль, — поэтому я вызвал тебя
подобным образом”. Шауль не упомянул о своем обращении к урим ветумим, ибо ему было стыдно за
уничтожение Нова, города коэнов, и он боялся, что Шмуэль поставит это ему в вину.
Шмуэль пророчествовал: “Б-г покинул тебя. Пришло время, когда Он исполнит Свое слово и отнимет у тебя
царство, чтобы передать его Давиду. Он наказывает тебя за неподчинение Его приказу уничтожить Амалека”.
“Почему сейчас ты открыл мне, что Б-г передает царство Давиду, а при жизни просто предсказал, что