Продолжим наш анализ.
Вновь процитируем Веллея Патеркула:
«Императору Тиберию, вступившему в Германию, продолжали сопутствовать доблесть и счастье. Разбив силы врага в сухопутных и морских сражениях, он устранил огромную опасность, возникшую в Галлиях, и раздоры среди черни в Виенне, скорее обуздывая, чем карая. И тогда Сенат и римский народ своим постановлением предоставили Тиберию по предложению его отца власть над провинциями, равную той, которой (Август) обладал сам; ибо было бы абсурдно, чтобы ему не подчинялись те, кто был им освобожден, чтобы тот, кто первым отправился на помощь провинциям, не мог претендовать на власть над ними»[198].
Здесь у Светония и Патеркула некоторые расхождения.
Светоний пишет: «Вернувшись через два года из Германии в Рим, Тиберий отпраздновал отложенный триумф»[199]. Торжество происходило 23 октября 12 г. Здесь же сообщение: «На средства от военной добычи он посвятил богам храм Согласия, а потом храм Кастора и Поллукса от имени своего и брата». Это неточность. Согласно Диону, храм Кастора и Поллукса был отстроен еще в 6 г. Это дает нам право предположить, что следующая фраза Светония тоже допускает возможность хронологической ошибки. «Немного времени спустя консулы внесли закон, чтобы он [Тиберий] совместно с Августом управлял провинциями и производил перепись»[200].
Идея считать эру Тиберия не со смертью Августа, а с началом их совместного правления приходила к историкам и раньше. Архиепископ Аверкий, читая курс лекций о Священном Писании Нового Завета в 1951–1953 гг. в Свято-Троицкой духовной семинарии штата Нью-Йорк, пожалуй, впервые попытался это сделать. Однако, по-видимому, он использовал для хронологии весьма популярную книгу Светония, и поэтому эра Тиберия началась у него в 12 г. н. э.[201]
Мы можем придерживаться этой версии. Но при здравом размышлении должны все-таки от нее отказаться. Август всегда ограничивал Тиберия в триумфах. Безусловно, он ревниво относился к его славе в последние годы. На первый раз такое удобное сочетание «триумф-соправление» маловероятно. А вот заочное соправление после великой победы — это Август мог перенести.
Подтверждение этой версии мы находим у Патеркула. Он указывает, что сенатское постановление было вынесено. Патеркул, очевидец этих событий и страстный почитатель Тиберия, заслуживает большего доверия. По крайней мере, в психологическом аспекте его бастионы гораздо менее уязвимы.
Попробуем восстановить картину.
Известие о поражении армии Вара производит в Риме впечатление взорвавшейся бомбы.
Август причитает: «Квинтилий Вар, верни легионы!»
Светоний и Дион Кассий здесь единодушны.
Веллей Патеркул пишет: «Об обстоятельствах столь страшного бедствия, тяжелее которого римляне не испытывали в столкновении с внешним миром после разгрома Красса в Парфии, мы, как это делали и другие, попытаемся, не вдаваясь в детали, рассказать в надлежащем сочинении». И далее: «При этих новостях Цезарь (Тиберий) мчится к своему отцу»[202] Он прибывает в Рим в конце 9 г. либо в самом начале 10 г., так как 11 января участвует в освящении римского храма Конкордии[203]. У нас не много сведений о войне 10 г. Этим в какой-то степени мы обязаны патологической неприязни, которую испытывал Тацит к Тиберию, однако у нас есть другие источники.
В марте или апреле 10 г. римская армия под предводительством Тиберия выступает. Весна — хорошее время для начала военных действий.
Надо думать, что Тиберий движется стремительно. Повествуя о событиях, последовавших после смерти Августа, Тацит пишет: «Пока нас задерживали сначала траур по случаю смерти Августа, а затем междоусобица, обитавших невдалеке германцев никто не тревожил. Между тем римляне, двигаясь с большой быстротой, пересекают Цезийский лес и линию пограничных укреплений, начатую Тиберием» (Тацит. Анналы. 1:50).
Нарушение геополитического равновесия, вызванное поражением Вара, налицо. Возникает угроза восстания в Галлии, а этого Рим допустить не может.
В армии единоначалие. В 11 г., пишет Моммзен, пост командующего был поделен между Тиберием и Германиком[204].
Отношения Августа и Тиберия всегда были двойственными. За военными удачами Тиберия Август, по крайней мере в последние годы, всегда наблюдал с некоторой досадой. В его глазах старший сын Ливии был просто баловнем судьбы, и с этим нельзя было не считаться.
201