Саул был сыном знатного Киша, сына Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия из города Гива самого малого рода из всех колен Израиля - рода Вениамина.
Высокий и прекраснолицый, в бою твердый, в делах трезвый. Нрава радостного жизни, но из всех вождей Израиля лишь Саул имел только одну единственную жену, именем Ахиноамь. И сказано нам в Книге Иома, что был он милосерден к жестоким и жесток к милосердным. Сказано нам в Книге Царств, что он готов был казнить собственного сына Ионафана за богохульство, но народ не дал ему того сделать, чтобы не творить почин строгости подобной. Саул был главой двенадцати родов лишь три года, но власти взял, как у Царя, и создал Царство, но в ничто ставил волю народа и волю первосвященника. Так вместо истребления калебитов и кенитов Саул заключил с ними мир и присоединил сии племена к Израилю.
- Чтобы в пустыне настал мир - убей своего врага! Истинно так! - гневался первосвященник Самуил на Царя.
Сказано нам в Книге Царств, что говорил он Саулу:
- Иди и порази Амалика, и истреби все, что у него. И не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла!
Но не стал Саул истреблять амаликитян, а пригнал от них скот для приношения в жертву, будто знал волю Творца лучше, чем первый слуга его. Самуил разгневался и изрек Саулу, что послушание лучше жертвы и выполнение воли Творца важнее стада овец. Истинно так.
И Самуил благословил на главенство молодого пастуха именем Давид из рода Иуды, сильного духом и рыжего волосами как лев. Тогда Саул приказал казнить всех священников, ставших за Давида, и изгнать из земли Израильской волхвов и колдунов. Вскоре первосвященник Самуил умер, а в битве с филистимлянам у горы Гелвуй окружённый врагами и израненный стрелами Саул бросился грудью на свой меч. В том бою пали и три сына Саула - Ионафан, Аминадав и Мелхисуа.
Когда Творец избавил Давида от руки Саула, тот воспел Творцу благодарственный псалом. Два года род Иуды в союзе с филистимлянами воевал другие колена Израиля, и победил их, и стал Давид вождём, и начальствовать стал над всеми. Сказано нам в Книге Царств, что Давид выдал потомков Саула врагам рода Вениаминова - гаваонитянам - и те умертвили двух сыновей и пятерых внуков Царя. Ибо как сказано нам в Книге Чисел: "Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода".
Дети мои, Саул был нужен родам Израиля для конца междоусобиц и единения в племя, но был чужд им по духу. Ибо иудеям не нужен Царь Земной - самовольный и всевластный деспот, ограждающий свободу братьев своих. Саул не должен стать примером. Мы написали, что чужеродный этот был оставлен Господом и погиб в помрачении духа своего. Что рассудок его пьянила злость, а волю сковал страх, и зависть помутила очи и подточила силы. Что, покорствуя темным страстям, он убил себя, одержимый гордыней и отчаяньем. Да будет истинно так.
Саул убил тысячи - Давид, рождённый побеждать, убил десятки тысяч. Он собрал великую армию и воевал Моав и Аммон, Сирию и Идумею, и убитые их были разбросаны всюду, и от трупов их поднимался смрад, и горы их размокли от крови их.
И Иудея простёрлась от Акабского залива Чермного моря на юге до границы Емафа на севере.
И повсюду виден был древний герб колена Иуды - вставший на дыбы лев.
И подобно льву Давид сокрушал все кости врагов своих и раздирал плоть их на куски. Он забрал у иевусеев город Иерусалим и сделал его своей столицей, и как лев, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит - так вся Иудея сошлась сразиться за гору Сион, беря Иерусалим.
Но, то не было истинным гласом Господа Израиля.
Несчётны были жёны и дети Давидовы. Сказано нам в Книге Царств, что однажды он возжелал Вирсавию - жену воина своего Урии Хеттеянина, и погубил мужа её, и родил от неё сына, нареченного Соломоном. И однажды сын Давида Амнон взял силой свою сестру Фамарь, а сын Давида Авессалом убил за то брата и назвал себя вождём, но сам был убит Давидом, и после того третий сын Давида Адония объявил себя вождём, но Соломон убил Адонию и возвеличился в Иудее.
И десять веков назад при Соломоне финикийский зодчий Хирам Абифф построил наш Храм. Давид сам намеревался свершить сие дело, но пролил много крови многих народов и многих колен Израиля, и пророк Натан, что был воспитатель Соломона и создатель Книги Царств, убедил его не возводить Храм кровавыми руками. И Давид лишь подготовил дело - выбрал место, собрал золото и материалы для постройки.
В Книге Царств сказано нам, что Соломон имел семьсот жен, услаждался роскошью и поклонялся чужеземным богам. Сказано, что растратил он казну, и что при нём начались восстания покоренных Давидом народов. И после смерти Соломона одиннадцать колен Израиля не признали власть его сына Роваома и отделились, и создали на севере новое Израильское царство, а многолюдный род Иуды и часть рода Вениамина стали на юге Иудеей со столицей своей в Иерусалиме.
И были два века непрестанной вражды и пролития крови меж ними.
И восемь веков назад царь Саргон, рождённый побеждать - владыка Великой тысячелетней Ассирии - взял Вавилонское и Хеттское царства, Сирию и Кипр, Израильское царство и Иудею. Но Езекия - правитель Иудеи из рода Давидова - не поднял меча против захватчиков, а тайно заключил союз с Саргоном, выдав ему все сокровища свои - серебро и золото, ароматы и драгоценные масти, весь оружейный дом свой и все, что собрали отцы его до того дня. И обрил Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, голову и волоса на ногах Израиля, и даже отнял бороду. Все одиннадцать северных колен Израиля были уведены в ассирийский плен, и остались там навсегда, широко расселившись от острова Кипр до реки Евфрат, и от Сирии до Каспия.
Так в борьбе двенадцати колен Израиля выделился род Иуды.
Езекия был не как плохие цари, что сами на себя навлекают зло, не отрекаясь и упорствуя, и меч врага поражает которых. Он слышал глас Господа Израиля и постился не для ссор и не чтобы дерзкою рукою бить других. Он избрал истинный пост - разрешил оковы неправды, развязал узы ярма, и угнетенных отпустил на свободу.
Во дни Езекии проповедник Исайя учил о приходе Мессии, и был его глас, вопиющий в пустыне:
"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи пути Богу нашему! Слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите! Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Придет отмщение, воздаяние Божие! Он придет и спасет вас: тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзнутся, тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе!"
И призвал Езекия своих священников и писцов. И дал силу слову пророка, говорившего от имени Бога, и соделал уста его как острый меч. И дана была народам Ассирии божественная Книга Исаии, говорившая о спасителе:
"И мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу. Он истязуем был; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих; предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем".