Уверен, что это было не время когда мы думали о каких-то своих собственных специфических планах. Это не означает, что преданный или преданная должны отречься от своих нужд, но мы должны знать о своих более первостепенных потребностях, помня, что их удовлетворение даёт нам намного большее чувство счастья, осмысленности и полноты. Я видел много преданных здесь и в других местах, по всему миру, которые оставят преданное служение через несколько лет из-за своего чрезмерного эгоизма. Они думают лишь о том, как использовать Кришну, общество преданных, или какого-то человека в своих интересах. Все они думают о том, как мне делать то, что я хочу.
Они пытаются обмануть Кришну. И в результате происходит то, что они обманывают сами себя. Неважно понимаем мы Кришну или нет. Если мы делаем, как Он говорит, то это не имеет значения. Если мы делаем, как говорит Кришна, то Он обязательно ответит взаимностью. Как, например, при принятии инициации - мы даем все эти обеты о соблюдении регулирующих принципов и не выполняем их. Мы даем обещания не какому-то отдельному гуру, а приносим клятву верности всей парампаре.
И нарушая эти обеты, как мы можем ожидать, что жизнь станет лучше, и что мы будем счастливы? В таком случае, зачем вообще поклоняться Кришне? Если мы поклоняемся Кришне не как Он говорит, а как мы этого хотим, то зачем тогда вообще нужно поклоняться Кришне?
Иногда люди так близко подходят к Кришне, но, сохраняют подобное умонастроение, считая, что так они будут счастливы и довольны. Таким образом, мы становимся подобными скрытым атеистам. Мы думаем: <Я могу принимать интоксикации, и никто не узнает, а я буду делать это, потому что от этого становится хорошо>. <Я буду заниматься незаконным сексом, нет никакой разницы, Кришна не будет волноваться из-за такой мелочи>. <Я всё ещё собираюсь стать счастливым и прогрессировать в сознании Кришны, святость скоро придет>. <Я могу играть в азартные игры>, и т. п.
Это как будто человек говорит: <На самом деле Кришны нет, хоть и говорят, что Он в сердце каждого, в моем сердце Его нет> Думая таким образом, человек может жить год за годом, жизнь за жизнью возвращаясь раз за разом в материальный мир, просто не давая Кришне проявиться.
Иногда, мы как маленький ребенок, который сует руку в печь и говорит что там горячо. Конечно, там горячо, ведь такова природа печи. Если же мы позволяем своему уму погрузиться в чувственные наслаждения, то это принесет лишь постоянные трудности и вечную неудовлетворенность. Если же мы используем свою жизнь, чтобы наилучшим образом удовлетворить Гуру и Кришну, тогда, Кришна будут устраивать все те вещи, которые были не в наших силах.
Продолжение следует…….
Новости
––––––––––––
Преданные подобны цветам в гирлянде.
“Каждый преданный - как цветок, который используется для изготовления гирлянды. И если некоторые из цветков завядшие или сломанные это портит всю гирлянду. Понимаете? И самое печальное это то, что именно эту гирлянду мы должны предложить Шриле Прабхупаде, потому что гуру тоже является учеником. И гуру должен видеть своих учеников как то, что предоставлено в его распоряжение, чтобы он мог выполнять служение своему духовному учителю. Это означает, что когда ученики не ведут себя надлежащим образом, они вынуждают своего отца предлагать их дедушке нечто неподобающее. И это неблагоприятно”
Всё очень личностно.
“Мы не клоны:. Всё очень личностно. И принимая, Гуру вы принимаете то, что становитесь частью огромной, величайшей межпланетной корпорации Господа Чайтаньи. :.Мы становимся частью особого подношения нашего гуру своему духовному учителю и всему сообществу Вайшнавов. А это означает, что необходимо понять умонастроение своего будущего гуру, чтобы выяснить будет ли вам удобно быть ведомым именно этим генералом”
Четыре основные приоритета.
“Так как я, лично, стараюсь выполнить служение для Шрилы Прабхупады, я призываю всех тех, кто встанет под мое начало, придерживаться четырех основных принципов. И нужно осознать это для того, чтобы понимать процесс, понимать, что от вас требуется, чтобы мы шли в одной связке. Потому что поймите, в конечном счете, наше продвижение основывается на том, насколько мы погружаемся в шастры, насколько у нас здоровые отношения с садху и насколько гуру доволен нами:
a.. Осознание того, что бхакти это культура любви и преданности. Мы не гьяна йоги. Бхакти это : и метод и конечная цель, основывающиеся на бескорыстии и сострадании, на любви. А для этого требуется смирить себя, но не отрицая себя, и впадая в крайности. Таким образом, мы хотим, чтобы ученики стали примерами, великими воплощениями бхакти, преданности. И вопрос в следующем: насколько сердце становится мягче, (насколько) Кришна проявляется из сердца? Насколько мы становимся независимыми от этого мира?
b.. Необходимо поддерживать стабильный баланс между духовной и материальной жизнью. Мы не бабаджи, но мы также не жаждем и освобождения. Мы, в буквальном смысле этого слова, - революционное движение. И чтобы действительно быть им мы должны быть преданными, преданными pukkah, где бы мы ни были, куда бы мы ни пошли. И тогда люди убедятся, в том, что Сознание Кришны практично, оно работает.
c.. Мы просим учеников четко осознать свое место в обществе. Мы не имперсоналисты. Наша культура - это семья. У вас есть не только отец, но и множество дядей и тетей, двоюродных братьев и сестер и всем им необходимо оказывать почтение. У нас особый этикет, и это составляет духовную культуру.
d.. Те, кто вовлечен в мое служение Шриле Прабхупаде, должны установить хорошие взаимоотношения со своими братьями и сестрами в Боге. Ключевым в Сознании Кришны является разнообразие. : Какие бы то ни было различия - это не проблема. Проблема возникает, когда мы сами узко мыслим ::и поэтому важно чтобы каждый больше работал над собой.”
Благотворительность начинается дома
“Благотворительность начинается дома. Первое на что вы должны обратить внимание - это ваша обязанность и ответственность - то, как вы сотрудничаете, проповедуете, помогаете друг другу. Это ваше Сознание Кришны.
Наша Миссия
“Смысл в следующем: быть верными преданными сосредоточенными и в то же время не быть близорукими, фанатичными сектантами или сентиментальными, приверженцами культа”
Зачем принимать гуру?
“Зачем принимать гуру? Это не так что вы принимаете учителя и говорите “Все, спасибо за то, что дали мне инициацию, - все - спасибо, пока, может быть, ещё свидимся через пару жизней. Я всегда буду благодарно за то, что вы для меня сделали. Спасибо” Принимая духовного учителя, вы говорите: “Я готов быть дисциплинированным ведомым. Я готов вступить в духовную армию которую вы набираете” Так что помните об этом.
Что такое здоровая семья?
“Что такое здоровая семья? В здоровой семье никто никому ничего не навязывает, но всегда готов прийти на помощь, не ожидая пока их персонально попросят. “Ну, Прабху, вы же никогда мне ничего не говорили: Я и не знал что у вас такое горе:. В конце концов, что ж вы мне не позвонили?” Нет, не так. Вы должны быть в курсе, знать, чувствовать. И всегда смочь прийти на помощь”