Я могу рассказать много подобных историй. Они не ограничиваются только христианскими школами, но касаются многих церквей и библейских колледжей. Я проповедовал на собраниях, где сотни людей начинали рыдать пред святым Богом. Их слезы приносили очищение, которого они раньше не переживали. Эти люди покидали собрание не под законом или осуждением, но с великим сознанием Божьей любви, милости и благодати.
Бизнесмены приходили ко мне со слезами на глазах, чтобы поблагодарить за то, что я был послушен Богу. Снова и снова я слышал: "Джон, я был еле теплым, и Иисус изрыгнул бы меня из Своих уст, если бы сегодня не принял Его Слово". Я слышал это свидетельство от самых разных людей. Самое чудесное - это то, что эти свидетельства не проходят со временем! Спустя годы сами люди или их пасторы рассказывают мне, что все так же горят желанием быть послушными Господу.
Иисус вернется не за тепленькой невестой, которая блудит с миром. Он вернется за посвященной невестой, незапятнанной миром. Согласились бы вы вступить в брак с человеком, который сказал (сказала) бы вам; "Я буду хранить тебе верность 364 дня в году. Дай мне только один день, чтобы я мог (могла) прыгнуть в постель к моим старым любовницам (любовникам)"? Конечно же, нет! Не согласится на это и Иисус. Он не придет за невестой, которая оставила частицу своего сердца для мира! Не обманывайтесь. Не загрязняйтесь. Не заражайтесь незаметно непослушанием. Не сходите со своего поста, чтобы вас не завели в теплую выгребную яму.
Заканчивая эту главу, я призываю вас читать Библию в свете того, что Дух Божий открыл нам в двух последних главах. Я понимаю, что это слово, может быть, не вознесло вас к новым высотам счастья, но оно содержит в себе богатство понимания и мудрости, которое сохранит вашу вечную радость, возможно, за счет вашего временного счастья. Да пребудет с вами благодать нашего Господа.
Глава 10. СМИРЕНИЕ - ДОРОГА К УСПЕХУ
Гордый человек обвиняет всех, при этом оправдывая себя
Человек наиболее подвержен падению в то время, когда у него все хорошо. Когда он достигает определенного уровня успеха, то легко может забыть о благодати, которая довела его до этого места. Это истина, поэтому мы должны облечься в смирение, ибо "Бог гордым противится, а смиренным диет благодать" (1 Пет. 5:5).
ОСТАВАЙСЯ СМИРЕННЫМ, ИЛИ ТЕБЯ СМИРЯТ
Озия, потомок царя Давида, стал царем в возрасте шестнадцати лет. Поначалу он усердно искал Господи. Вы бы тоже усердно искали Его, если бы вам довелось управлять народом в шестнадцать лет. Вероятнее всего, он был ошеломлен и смирен величиной стоящей перед ним задачи. Тем не менее, "в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог" (2 Пар. 26:5).
Благодаря тому, что он полностью полагался на Бога, он был весьма благословлен. Он вел войну с филистимлянами и победил их во многих городах, а также воевал с аравитянами, моавитянами и аммонитянами. Под его руководством нация укрепилась экономически и в военном плане. С его правлением в страну пришло процветание. Его успех был результатом Божьей благодати на его жизни. Но через какое-то время ситуация изменилась: его смирение уступило уверенности в собственных силах.
Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном" - 2 Пар. 26:16.
Его сердце возгордилось не в момент слабости, а тогда когда он стал силен. Обозревая благосостояние и успехи во всех своих владениях, Озия перестал искать Господа всем сердцем. Теперь он и сам мог всего добиться, ведь он знал, как это сделать. По мере роста своих достижений Озия предположил, что Бог будет продолжать благословлять все его начинания так же, как Он благословлял в то время, когда Озия смиренно искал Его.
Он не стал гордым за одну ночь, однако подобное легко может произойти с каждым. Бог предупредил меня: "Джон, большинство отпавших людей в Царстве отпали не во время засухи, но во время изобилия".
Вот система, в которую попадают многие христиане. Первое время после того, как они обрели спасение, они жаждут познать Господа и Его пути. Их смирение очевидно, так как они ищут Его и во всем уповают на Него. Они приходят в церковь с жаждущим сердцем; "Господи, я хочу познать Тебя!" Они подчиняются Божьей непосредственной и делегированной власти. Однако через время, когда они накопили знания и опыт, их отношение меняется.
Теперь, вместо того, чтобы читать Библию с намерением "Господь, открой мне Себя и Свои пути", они используют ее для того, чтобы подтвердить свою установленную доктрину, читая то, чему верят, вместо того, чтобы верить тому, что читают. Они уже больше не прислушиваются к небесному Божьему голосу в голосе своего пастора. Вместо этого, сложив руки, они откидываются на спинку сиденья с отношением: "Ну-ка, ну-ка, посмотрим, что он знает". Они - эксперты в Писании, потерявшие свою кротость и смирение сердца. Благодать для служения Богу теперь угасает.
В 1 послании Коринфянам 8:1 сказано: "Мы все имеем знание, но знание надмевает, а любовь назидает". Любовь не ищет своего, но полагает свою жизнь за Хозяина и тех, кому призвана служить. Гордость ищет своего, прячась за маской религии. Бог объяснил, что знание, приобретенное без любви, кончается гордостью.
ДВЕ СИЛЫ, УКРЕПЛЯЮЩИЕ ДРУГ ДРУГА
Когда гордость овладела сердцем царя Озии, в большей или меньшей степени он стал религиозным? Ответ поражает: он стал более религиозным! Его сердце возгордилось, и он вошел в храм, чтобы совершить так называемое поклонение. Гордость и религиозный дух идут рука об руку. Религиозный дух побуждает человека думать, что он смирен, так как внешне выглядит духовным.
На самом же деле он горд. Гордый человек остается в узах религиозного духа, потому что он слишком горд, чтобы признать наличие этого духа в себе! Это одна из причин того, почему гордости удалось так хорошо замаскироваться в церкви. Она прячется за религиозной, харизматической, пятидесятнической или евангельской маской.
Азария и еще восемьдесят священников храма вошли в святилище, где Озия воскурял фимиам, и обличили его, говоря: "не тебе, Озия, кадить Господу... выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не (будет) тебе это в честь у Господа Бога" (2 Пар. 26:18). Посмотрите, кик Озия воспринял упрек священников: "И разгневался Озия, - а и руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного" - 2 Пар. 26:19.
Озия разгневался. Гордость всегда будет оправдывать себя. Эта самозащита будет сопровождаться гневом. Гордый человек обвиняет всех, при этом оправдывая себя самого. Гнев Озии был обращен на священников, однако корень проблемы находился в нем самом. Гордость ослепила его! Вместо того, чтобы смирить себя, он позволил гневу подлить масла в огонь гордости. Проказа появилась у него на лбу, где каждый мог ее увидеть. В этом случае проказа стала внешним проявлением внутреннего состояния.