Глава 11. ВООРУЖИТЕСЬ
Христианин, который не готов страдать, подобен солдату, который идет на войну безоружным
Если мы собираемся следовать за Господином, мы должны уяснить для себя один нужный факт: те, кто повинуются Богу, будут страдать в своей жизни.
"Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить" - 1 Пет. 4:1.
Я знаю, что это не тот стих Писания, который вы ежедневно цитируете. Я не могу себе представить его красующимся на многих холодильниках, зеркалах или в рамках на стене, чтобы каждый раз, увидев его, вы провозглашали эту истину в своей жизни. Тем не менее, в этом стихе содержится одно из величайших обетовании Нового Завета. Он уверяет нас, что те, кто страдают, как страдал Христос, перестают грешить. Они достигают полной духовной зрелости.
КАК МЫ РАСТЕМ ДУХОВНО
Точно так же, как человек взрослеет физически и умственно, верующий взрослеет духовно. Мы начинаем свой духовный путь с Христом как младенцы (1 Пет. 2:2) и в идеале постепенно переходим от младенчества к детству, а затем к взрослению, зрелости (Еф. 4:14; Евр. 5:14).
Физический рост продолжается с течением времени. Вы никогда не найдете двухлетнего ребенка ростом под два метра! Физическое созревание невозможно ускорить, так как оно зависит от времени. С течением времени вы естественным образом будете расти с определенной скоростью.
Интеллектуальный рост зависит не от времени, но от знаний.
Если вам тридцать лет, а вы еще не научились читать, вы не сможете понять то, что преподают в старших классах. Напротив, встречаются двенадцатилетние дети, которые уже сдали выпускные экзамены в школе.
Духовный рост не зависит ни от времени, ни от знаний. Я вынужден признать, что есть люди, спасенные уже много лет, которые все еще остаются младенцами, детьми в духе. Это включает в себя даже людей, которые знают Писание наизусть. Их знание Слова не значит, что они знают, как его применять.
Если бы духовный рост зависел от уровня знания Писания, тогда фарисеи были бы самыми зрелыми во времена Иисуса. Они наизусть могли цитировать первые пять книг Библии, однако не узнали Сына Божьего, когда Он изгонял бесов и воскрешал мертвых.
Что же вызывает духовный рост? Мы только что прочли, что те, кто страдают, как страдал Христос, достигли духовной зрелости. Зависит ли это от страданий? Я знаю многих людей, которые сильно пострадали на своем пути с Господом, но при этом остались в горечи и отчаянии. Их нельзя назвать духовно зрелыми. Страдание само по себе не приводит к духовному росту. Мы становимся зрелыми, оставаясь послушными Богу посреди страданий. Это значит страдать, как страдал Христос.
"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших" - Евр. 5:8.
Страдания, которые перенес Иисус, были прямым следствием Его послушания Божьей воле. Направление, в котором движется этот мир, прямо противоположно Царству Божьему; следовательно, повинуясь Богу, мы движемся против течения. Это автоматически приводит к конфликту, который порождает гонения, страдания и скорби. Послушание посреди этого конфликта производит духовный рост. Обратимся снова к словам Петра: "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией" - 1 Пет. 4:1-2.
Страдания, подобные страданиям Христа, приводят верующего к зрелости. Такие страдания происходят тогда, когда мы противостоим воле людей, чтобы подчиниться воле Бога.
Это не религиозные страдания от самобичевания и небрежения. Это не смерть от болезни и не нехватка денег, требующихся для оплаты счетов. Такие вещи не приносят Богу никакой славы. Из-за подобного мышления многие люди фактически ищут возможность пострадать, чтобы чувствовать себя достойным. Они верят, что Богу угодно, чтобы они сами навлекали на себя страдания ради Него. Это искажает, извращает их взаимоотношения, делая их основанными на делах, а не на благодати.
Мы должны принять страдания, которые перенес Христос. Иисус страдал не потому, что был болен, или нуждался в деньгах, чтобы заплатить по счетам. Нет, страдания, которые Он перенес, заключались в том, чтобы быть искушенным всеми возможными способами, но все равно остаться послушным Своему Отцу. Он был "подобно нам, искушен во всем, кроме греха" (Евр. 4:15).
Когда мы и те, кто оказывают на нас влияние, желают двигаться в одном направлении, а Бог желает, чтобы мы двигались в другом, мы сталкиваемся с сопротивлением.
СТОЛКНОВЕНИЕ С ХОЗЯИНОМ
Иисус и Его ученики пришли в окрестности Кесарии Филипповой. Он спросил их. Кем, по их мнению, Он является. В ответ Петр смело заявил, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого. Иисус подтвердил откровение Петра.
Сразу же после этого Иисус сказал им, что Ему предстоит идти в Иерусалим, много пострадать, быть убитым и затем воскреснуть. Это обеспокоило Петра, поэтому он отвел Иисуса в сторону и упрекнул Его.
"Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое" - Мф. 16:23.
Иисус сказал Своим ученикам, что на то, чтобы Он пострадал, умер и воскрес, была воля Божья. Однако Петр и другие ученики верили, что это установление Царства Иисуса - всего лишь вопрос времени (Деян. 1:б). Они уже столько претерпели, следуя за Иисусом. Почему же Он должен умереть сейчас, когда надежда на Царство так близка?
Петр был в замешательстве; "О чем Он говорит - Я умру? А что же будет с нами? Вообще, какой будет толк в Его смерти?"
Его страхи сосредоточились на самосохранении вместо воли Отца. Он поддался желаниям той самой эгоистичной природы, которая вошла в людей после грехопадения. Это собственная воля, противоречащая воле Божьей. Иисус не упустил момент и использовал заблуждение Петра, для разъяснения ученикам этой могущественной истины: "Тогда Иисус сказал ученикам Своим; если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" - Мф. 16:24-25.
Единственный способ ходить с Иисусом - это полностью отвергнуть себя и взять крест. Это означает умереть для самого себя, своей воли и желаний. Такое отношение делает вас способными, сталкиваясь со страданиями, следовать примеру послушания, явленного Христом.
Независимо от того, умерли вы для своих желаний или нет, в конце концов, вы обнаружите себя в таком положении, когда вам придется выбирать между удобством, преимуществами, безопасностью, самомнением или удовольствиями - и волей Божьей.