4. Это единственный источник жизни, радости и мира.
5. Наше послушание ожидает вечная награда: "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" - 2 Кор. 5:10.
Этот суд - не для грешников, но для верующих. Заметьте, Павел сказал: "доброе или худое". Для тех, кто послушен Божьей воле, "каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду" (1 Кор. 3:13-14).
Наш Бог есть огонь поядающий (Евр. 12:29). Именно Он испытывает все наши дела. Огонь возгорится и пожрет все то, что не устоит, а все, что устоит, будет им очищено. Наши мотивы, намерения и дела откроются в Его славном свете. Те, кто был послушен с чистым сердцем, получат награду. С другой стороны: "А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня" - 1 Кор. 3:15.
То, как мы проведем вечность, определяется нашим послушанием Его власти здесь, на земле. Единственное, что будет иметь значение - это наша жизнь в послушании Его воле.
"Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" - 2 Пет. 1:10,11.
"И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда" - Дан.12:3.
Да пребудет с вами благодать нашего Господа Иисуса Христа сейчас и вовеки.
ЭПИЛОГ
Когда Господь впервые дал мне в молитве название этой книги - "Дверь дьявола" - Я еще не понимал полностью, что это значит. Позже, когда я писал ее, я обратил внимание на то, как Бог предупреждал Каина, что перед его дверью притаился грех (Быт. 4:7). Неожиданно смысл названия книги стал для меня ясен. Последняя мысль, с которой я хочу оставить вас, имеет отношение к этой двери. Когда грех стучится в нашу дверь, мы можем отреагировать одним из четырех способов:
1. Неприкрытое непослушание
Прислушайтесь к этим местам Писания: "Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего" - Пс. 106:10-11.
"И сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления. И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их" - Неем. 9:26-27.
Путь непослушания труден!
2. Аргументированное непослушание: "И предал их в руки язычников, и ненавидящие их стали обладать ими. Враги их утесняли их, и они смирялись под рукою их. Много раз Он избавлял их; они же раздражали (Его) упорством своим, и были уничижаемы за беззаконие свое" - Пс. 105:41-43.
Этому заявлению предшествовал длинный список случаев, когда Израиль бунтовал, включая и тот момент, когда Саул пощадил скот побежденного народа, хотя Бог приказал ему уничтожить все живое (см. 1 Цар. 15). Писание говорит: "они же раздражали Его упорством своим". Упорствуя в своих мыслях, в конце концов, они нашли оправдание своему непослушанию. Эти аргументы дорого им обошлись, посему нам дается наставление: "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу" - 2 Кор. 10:4,5.
Из-за рассуждений Ева вкусила плод с дерева познания добра и зла. Эта цепь неверных рассуждений с тех самых пор преследует человечество.
3. Послушание с плохим отношением: "Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли" - Ис. 1:19.
Раб слушается, но обычно в своем сердце не желает делать то, что приказано. В его послушании присутствует пассивное противление. Если бы была его воля, он бы не слушался. Валаам повиновался Божьему Слову, однако его сердце желало благословений Валака. Это пассивное противление, в конце концов, вышло на поверхность.
4. Послушание с готовностью в сердце
В отличие от раба, слуга повинуется с готовностью и желанием в сердце. Только те, кто послушны и имеют отношение готовности, смогут вкусить блага земли.
"Ели послушают, и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости" - Иов 36:11.
Какое обетование! Благополучие и радость, о которых он говорит, превосходят то, чего стремится достичь этот мир.
"Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд" - Евр. 11:24-27.
Даже Писание признает, что в грехе есть момент удовольствия, однако это удовольствие мимолетное и преходящее. Благополучие и удовольствия, которых ищет этот мир, потакают эгоистичным желаниям, и, следовательно, продлятся всего какое-то мгновение вечности. Благословение же и радость, которыми наслаждаются Божьи послушные дети, даются сейчас, но пребудут и в вечности. Их дает Бог, и ни один человек не сможет их отобрать.
Бог также пообещал, что когда мы сделаем свое послушание полным, ниспровергая замыслы и всякое превозношение, восстающее против нашего послушания Богу, мы окажемся приготовлены к тому, чтобы наказать всякое непослушание (2 Кор. 10:3-6). Другими словами, наша власть против врага будет умножаться. Слава Богу!
Я надеюсь и молюсь, чтобы к этому моменту у вас появилось желание быть послушным Богу. Вы можете разочароваться во всем, кроме Его совершенной воли. В заключение я хочу согласиться с вами и молиться, чтобы вы увидели Иисуса прославленным в вашей жизни и семье.
Отче, во имя Иисуса, спасибо Тебе за Твою истину и слово, явленные в этой книге. Я принимаю Твою мудрость и открываю для нее свое сердце. Дай мне не просто понимать, но и жить той жизнью, к которой Ты меня призвал. Я смиряюсь под Твою благодать и признаю Иисуса Христа не только моим Спасителем, но также моим Господом и Хозяином. Дай мне Твою благодать, чтобы я мог жить в послушании. Дай мне этой благодатью любить Тебя, бояться Тебя и служить Тебе еще совершеннее. Пусть в моей жизни будет место лишь для Твоей воли, а не моей собственной или чьей-то еще. Укрепи меня, чтобы я смог предстать перед Тобой непорочным. Прославь Твое имя в моей жизни, семье и церкви. Спасибо Тебе, Господь, за Твою верность. Аминь.
"Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. (Иуд. 24-25).