Выбрать главу

Ничего удивительного: редакторская технология, принятая на вооружение загадочной командой «Look Twice», мягко говоря, сомнительна. Например, доктор Венди Сэведж, уважаемый консультант-гинеколог, дала интервью этой компании. Она говорит: «Я просмотрела фильм и сказала команде «Канала 4», что аборта там не показывается. По какой-то причине они вырезали меня и мои высказывания из окончательной версии программы. Я также сказала им, что, по моему мнению, у кого-то слишком разыгралось воображение». Книга Бойда, кстати, была опубликована с тем, чтобы совпасть по времени с выходом программы «Депеш». Чем экстремальнее программа, тем больше огласка для книги, тем жирнее гонорар.

Загнанную в чистилище, семью Пи-Орриджей выставили из дома (а детей и из школы), ограбили, и отправили в оскар-уайльдовскую ссылку, они вынуждены переселиться в более терпимую Калифорнию (легально и без помех), но были лишены существенного источника дохода и постоянной базы. (Пи-Орридж сейчас зарабатывает средства на жизнь, давая концерты — PTV все еще самая известная «неизвестная» группа в мире — и интенсивно читая лекции с «Усталым» Тимоти Лири. Он также «Эксперт по молодежной культуре», которого приглашают различные исследовательские центры Калифорнии в Силиконовой Долине). В их семейный дом в Брайтоне ворвалась полиция, а позднее на него напали вандалы, исписавшие стены краской из баллончиков. Ценные картины и невосстановимые реликвии были украдены или уничтожены. Поскольку из-за переезда Пи-Орридж не имеет возможности выплачивать по закладной, он не может и продать свою собственность, так что Строительное Общество намеревается забрать дом.

Что еще важнее, личная, частная жизнь и история семьи Пи-Орриджей были выставлены на публичное обозрение, оболганы и обсуждались на публике чужаками с корыстными интересами. (Журналистами, охотящимися за интересными рукописями, религиозными маньяками, старающимися настроить общественное мнение против свободомыслия и продать свои узколобые книжонки, и самовлюбленными сплетниками всех мастей).

Полиция все еще рассматривает некоторые обвинения (хотя так и не выдвинула их), а это означает, что Пи-Орридж, если он вернется в страну, рискует оказаться под арестом по обвинениям, о которых его даже не поставили в известность. (Кое-кто полагает, что, прежде чем вынести обвинения, полиция выжидала, пока лорды-судьи окончательно решат вопрос по поводу спорных обвинений по делу «Гаечный ключ» — нескольких мужчин арестовали и посадили в тюрьму за секс по обоюдному согласию у себя дома, включавший элементы садомазохизма, что, согласно новой интерпретации закона, означает нападение на человека, а следовательно является противозаконным деянием. Таким образом, любой взрослый в Британии, участвующий в садомазохизме или даже делающий пирсинг согласному на это взрослому партнеру, становится преступником. Так же считается, что Пи-Орридж, как член-основатель COUM и TOPY может быть обвинен в непристойности за некоторые из его спорных, нарушающих закон произведений искусства).

Несмотря на уроки, вынесенные из Оркнейского дела, Социальная Служба, возможно, тоже почувствует себя обязанной в нынешнем климате инициированной СМИ истерии расследовать это дело, что может включать в себя временное перемещение и допросы детей независимо от психологического ущерба, который это может нанести им и семье. Опять же, на Социальную Службу, которая до программы была счастлива позволить Джену и Пауле воспитывать детей, будут оказывать давление всезнающие, ищущие внимания тележурналисты и расследователи, отчаянно борющиеся за то, чтобы увеличить микро-рейтинги своих программ, неважно, что их безответственные действия повлекут за собой серьезные проблемы для невинных родителей и детей.

Независимо от закона, пока еще не рассмотревшего это дело, Бойд и его дружки, собственно говоря, уже осудили Пи-Орриджа в СМИ, точно самозваные полицейские, прокуроры, судьи и присяжные. Многие журналисты и редакторы газет, как обычно, бесстыдно последовали за ними. Если обвинения все-таки будут выдвинуты, возможно ли будет найти настоящих присяжных, не настроенных против Пи-Орриджа из-за этого лживого репортажа?

Здесь мы, осторожно и с уважением к закону, рассказали лишь о доказанных фактах, которые и без того уже являются достоянием общественности. Мы могли бы сказать и больше.

В конце концов, если бы «расследующие репортеры» «Канала 4» имели хоть какое-то представление о профессионализме, они бы осознали, что тот самый фильм, который они «обнаружили», был на самом деле сделан больше десяти лет назад (в 1981 году) видео-художником, сотрудничавшим с Храмом, и уже был показан на «Канале 4», «Би-Би-Си» и «Темз ТВ» в программах об искусстве, а также по европейскому телевидению. Насколько нам известно, фильм никогда не распространялся и не выставлялся на продажу, хотя его показывали на выставках и перфомансах. Стоп-кадры из фильма публиковались в «Rapid Eye Movement» еще в 1985 году.

Храм Духовной Юности продолжает развиваться и расти, хотя теперь уже без Пи-Орриджа, который решил перестать участвовать в движении в 1990 году. С тех пор Храм все больше фокусирует свое внимание на развитии новых методов и символизма, которые смогут повлиять на продолжающийся упадок общества. Этот упадок проявляется не только в экономическом смысле, но также, возможно, еще значительнее в растущем крахе надежд и подлинного новаторского творчества.

Ранняя история Храма, приведенная выше в этой статье, это скорее ЕГО история. Как, возможно, было задумано с самого начала, Храм постепенно становится — по мере становления — совместным движением. Таким образом, каждый, кто приближается к Храму сейчас в надежде найти тот Храм, что был тогда, будет разочарован (а может быть, и нет). У TOPY нет желания жить в прошлом, и он никогда не стремился стать статической сущностью, привязанной к традиции, равно как и любой форме фиксированного мифа или методологии. Как я сказал в этой статье, TOPY базируется не на идее или системе, а на изменении. TOPY постоянно заново изобретает себя, он меняется с течением времени. Это вопрос эволюции, вопрос, продолжать ли проверять и перепроверять основные проблемы общества, как они есть, и применять «Магическое Восприятие» к этим проблемам.

Итак, TOPY по-прежнему существует, его формы коммуникации и интересы стали шире, но не ослабли. Исследование общества, Контроля, искусства и Искусства неуклонно продолжается. Период, прошедший со времен рейда многому научил TOPY, не только о СМИ и коммуникациях, не только о силе мифов (и их создании); но также и о более глубоких уровнях Магики, которая полностью интегрируется как поистине эффективный образ жизни.

TOPY никогда не предлагал простых ответов — и по-прежнему не предлагает. Это не культ и не религия. Он не «сатанинский», он не «христианский». Действительно, эти термины: правое-левое, черное-белое — никогда не были здесь темой для обсуждения. TOPY просто борется за то, чтобы стать способом видеть немного больше того, что вам показано с самого начала, видеть сквозь проецируемый образ и иметь дело напрямую с реальностью, скрытой за этими мифами, за этими масками. Возможно, Пи-Орридж создал еще один миф, через который становится легче понять мифологию. Возможно, все было спланировано, но возможно, с другой стороны, не было ничего преднамеренного или истинного. Что бы вы ни думали, TOPY — это путешествие, полное открытий. Ничего поменьше, и возможно, гораздо больше.