Лучший способ описать применение образности в Толкающих руках — это описать то, что известно как «толкание». Ученики много долгих часов отрабатывают толкание на своих партнерах. Кроме того, что они учатся иметь пружинистые руки, не использовать мускульную силу, целиться в центр партнера, делать грудную клетку раскрепощенной и упругой и толкать от фронтальной ноги, а не тыльной, ученики учатся образности.
Давление, которое вы ощущаете как толкающий, должно напоминать гриб — то есть очень мало давления вначале, когда «пружины» сжаты, а затем постоянно увеличивающееся давление, как бы в форме гриба. Но это давление должно происходить не от сжатости, а от движения и укоренения тела. (Впрочем, мышцы все же должны быть частично напряжены, чтобы создавать пружинистое давление в руках.) Любое использование мышц рук, кроме действия в качестве подушек-амортизаторов, изменит ощущение (образ) гриба. Ученикам часто бывает трудно удержаться и не добавить немного толкания в конце, напрягая кисти рук. В этом случае образ гриба будет иметь шишковидное утолщение на верхушке.
Еще одна часто встречающаяся ошибка — начинать мягко, а затем на полпути делаться тверже. В этом случае подходящим образом будет тонкий прямоугольник (мягкое начало), соединенный с толстым прямоугольником (твердое окончание). Используя такую образность, вы можете оценивать свой прогресс в работе с движением и энергией «визуальным» способом.
Все Толкающие руки играются с такой образностью. Вы можете услышать, как ученик описывает недавнюю игру такими словами:
«Через эту белую область выплывал черный шар. Выплывая, он терял свою субстанцию, пока не превратился в тоненький ручеек. Но я чувствовал, что там еще много осталось, чтобы коснуться меня, и если бы оно коснулось, этот ручеек послужил бы каналом, по которому всплывали бы новые шары, они затолкали бы меня. Поэтому я отвернул ручеек влево, чтобы он весь вытек, пока ты не успел повернуть его обратно на меня».
Посторонний человек, который бы подслушал такой разговор, решил бы, что у этого ученика «не все дома». Но такая визуальная образность является мощным инструментом в изучении «толкания».
И когда вы наконец выучитесь «толканию», оно позволит вам отталкивать крупного человека на значительное расстояние при помощи малого усилия.
В древних культурах образность часто письменно фиксировалась. В результате появилась мифология. В мифах деяния и приключения богов и героев использовались как образы. Когда вы понимаете применение образов в качестве средства обучения, в этих древних писаниях оказывается гораздо больше смысла, чем вы могли предположить. И есть много древних учений, которые, если их правильно понять, могут сделать нашу жизнь богаче.
Я постоянно поражаюсь, сколько всего есть в Тайцзи-цю-ане — какая вселенная открывается для изучающего его. Тут и медитация, и медицина, и психотерапия. Он развивает воображение, координацию, межличностную гармонию и гармонию между индивидуумом и окружающей средой. Тайцзи-цюань дает внутренний покой, центрированность и радость. И вместе с тем, один из самых увлекательных его аспектов — это боевой аспект. Как можно учить умиротворенности и медитации и одновременно учить драться? В следующей главе я постараюсь объяснить это кажущееся противоречие.
ГЛАВА 4. КУНФУ
Пожалуй, самым непривычным в Тайцзи-цюане является то, что он является системой медитации и в то же время боевым искусством. Насмотревшись «каратистских» фильмов, многие люди считают, что Кунфу — это нечто варварское, кровожадное и разрушительное. Конечно, многие боевые школы основаны на принципе нанесения противнику максимального количества увечий за минимальное время. Учеников поощряют к проявлению злости по отношению друг к другу. Система цветных поясов поощряет дух конкуренции, но мало способствует развитию личной зрелости.
Тайцзи-цюаню все это не свойственно. Хотя наше боевое искусство очень эффективно (кстати, это был первый стиль Брюса Ли), оно фактически является формой медитации и преподает много ценных уроков для развития личности. В поединке ученик должен быть совершенно спокойным и расслабленным. Только в этом состоянии его внимание может быть достаточно чувствительным, чтобы реагировать на движения партнера. Спокойный ум означает расслабленное тело. Поскольку Тайцзи-кунфу использует внутреннюю энергию, любые напряжения в теле рассматриваются как препятствия для этой энергии. Тело должно быть текучим и гибким, вьющимся между ударами противника.
У нас нет блоков как таковых. Хотя руки держатся близко к телу, чтобы защищать его, они не выдвигаются для встречи удара. Такое центробежное движение было бы лишней тратой энергии. Вообще, если вы должны выставить свою руку, чтобы встретить удар, значит, этот удар и не был направлен в вас. Вы могли с таким же успехом позволить этому удару пройти мимо и продолжать удерживать руки поближе к телу для защиты.
Чтобы виться между ударами противника, требуется предельная чувствительность и быстрая реакция. Фактически, мы стараемся дойти до такого состояния, когда мы знаем о том, что противник нанесет удар раньше, чем он сам это знает. Другими словами, мы стараемся стать более чувствительными к поведению партнера, чем он сам. Только так мы можем освободиться от неуклюжей, отнимающей энергию и время привычки блокирования.
В Тайцзи-цюане есть, однако, нечто под названием «сметание». Оно включает в себя контакт через кончики пальцев с приближающейся рукой партнера. Это делается для того, чтобы отвернуть в сторону его руку, но при этом чувствовать его равновесие через эту же руку. Тогда вы можете точнее направить ваш собственный удар в избранную цель на теле партнера. Бой Тайцзи настолько быстр, что такой прием может дать вам большое преимущество. У вас просто нет времени, чтобы мысленно вычислять, как совершить движение. Все должно делаться через чувствительность. Нет также времени на то, чтобы сначала блокировать, а потом ударить. Сметание выполняется одновременно с вашим ответным ударом, так что вы фактически наносите удар одновременно с противником.
Одно из боевых упражнений для начинающих заключается в том, что один человек наносит удары, а второй — только отвечает первому. Но удар второго человека должен достичь цели одновременно с ударом первого. Это требует большой скорости реакции. Й это возможно только при раскрепощенном теле.
Раскрепощенность имеет и другое преимущество. Для поединка в течение хотя бы пятнадцати минут требуется огромная выносливость. Если хоть несколько мышц напрягаются больше, чем необходимо, они истощают выносливость бойца. Во многих фильмах с драками мускулы бойцов кажутся постоянно напряженными. Но это делается для большего зрительного эффекта и не имеет никакой практической ценности.
Кунфу и Каратэ
Как и в каждом бизнесе, некоторые вещи в некоторых школах делаются больше для того, чтобы произвести впечатление на клиента, чем для того, чтобы помочь ему. Я общался с представителями многих так называемых школ Кунфу, которые на самом деле являются школами Каратэ. Когда я спрашиваю, какому стилю Кунфу они учат, они отвечают: «Мы учим самому лучшему стилю». Это обычно означает, что учитель просмотрел множество фильмов о Кунфу, но имеет мало реального опыта. (Всего существует более 400 стилей Кунфу.)
Часто бывает, что школы Каратэ претендуют на то, что они обучают Кунфу, поскольку публика уже наслышана о Кунфу и интерес к нему растет. Этот термин относится к китайским боевым искусствам, в то время как Каратэ — к большинству боевых искусств Японии. (Айкидо и Дзюдо — важнейшие исключения. Они не считаются формами Каратэ.)
Как в Кунфу, так и в Каратэ есть жесткие (ориентированные на напряжение) стили и мягкие стили (основанные на использовании потока ци). Мне кажется, что в целом Кунфу больше ориентировано на ци и меньше — на напряжение физической силы. Мое мнение основано на знакомстве со многими каратэистами, которые приходили в мою школу и говорили, что их стиль Каратэ основан на внутренней энергии. Насколько я мог судить, их трактовка «мягкости» стиля была очень своеобразной. Даже понятие «освобождения» (см. главу 1) оказывалось чрезмерно трудным для их понимания. Действительно ли эти люди представляли Каратэ, я не знаю. Но пока что я не вижу в предположительно внутренних стилях Каратэ никакого сходства с Тайцзи-цюанем.