Пружинистое качество Формы оставляет у наблюдателя впечатление того, что «что-то вот-вот произойдет». Если вы когда-нибудь видели змею, готовящуюся броситься на мышь, то легко поймете, о чем идет речь. Змея полностью сконцентрирована на мыши. Ее тело застыло в форме буквы «S» и готово к броску. Вы смотрите, затаив дыхание. Ваше собственное тело тоже застыло. Когда же эта сила высвободится? Сейчас… нет, сейчас… в любой момент.
Неожиданно, быстрее, чем вы можете воспринять это, мышь уже оказывается сжатой в кольцах змеи. Меньше, чем за секунду все произошло. Вот такое чувство ожидания возникает, когда вы смотрите на пружинистую Форму или сами выполняете ее. Вы знаете, что сила постоянно здесь и может быть высвобождена в любой момент. Ощущение силы остается с вами и в повседневной жизни, и поэтому вы можете быть расслаблены, зная, что она придет к вам на помощь, как только понадобится.
Дыхание
Эта энергия, развивающаяся посредством укоренения, тесно связана с дыханием. В духовных традициях всех времен и народов дыхание высоко ценится как ключ к личному развитию и накоплению внутренней силы. В Индии энергию дыхания называют «праной» или «дыханием жизни». Среди гностиков и иудаистов она известна как «дыхание Бога» («дух Божий»).
В этой книге будет говориться о вещах, которые могут показаться странными, ненаучными, смешными и неудобными. Дыхание — как раз одна из таких вещей. Если бы мы говорили об энергии дыхания, имея в виду поглощение кислорода, все было бы в порядке. Но речь будет идти о дыхании в другом смысле. Этот особый смысл, вкладываемый в слово «дыхание», не является отличительной чертой учения Тайцзи-цю-аня. Те странные вещи о дыхании, которые вы прочтете ниже, вам мог бы рассказать учитель любой из десятков духовных и целительских систем, существующих по всему миру.
Чтобы убедить вас в достоверности этих странных идей о дыхании, я предложу вам выполнить несколько дыхательных упражнений. Если вы сможете испытать на себе то, о чем я буду говорить, то получите больше пользы от этой книги.
Прежде чем вы сможете развивать внутреннюю энергию, вам придется научиться «дышать из земли». Это ощущается так, как будто дыхательная субстанция поглощается ногами из земли и передается в тело. Субстанция выдоха собирается со всего тела и передается через ноги опять же в землю. Если вы не получите опыт такого дыхания, то учение о внутренней энергии, занимающее центральное место в Тайцзи-цюане, окажется для вас крайне трудным. Трудно объяснить, что при таком дыхании происходит, с научной точки зрения. Имеется ли на самом деле энергия, которую дыхание поглощает из земли? Насколько я знаю, научных исследований в этом направлении не проводилось. Как учитель Тайцзи, я могу только сказать вам, что такой опыт дыхания необходим для прогресса в нашем искусстве. В земле укоренено не только физическое тело, но и дыхание.
И еще одна часть вас должна быть укоренена — ваше внимание. Когда происходит выдох, внимание опускается в землю вслед за ним. При новом вдохе внимание поднимается через стопы и наполняет все тело. Можно думать о внимании как о соке дерева. Дыхание же — это вещества, которые питают дерево.
Уделите некоторое время выполнению упражнения, которое познакомит вас поближе с этим важным аспектом Тайцзи-цюаня:
1. Встаньте прямо. Держите колени, бедра и грудь так, как будто вы висите на струне, выходящей из вашего темени. Почувствуйте вес тела в подошвах ступней. Расслабьте подошвы так, чтобы они не «хватали» пол, но «сливались» с ним.
2. Поэкспериментируйте с расслаблением каждого мускула тела по очереди до тех пор, пока вы не узнаете, какие мускулы вам на самом деле нужны, чтобы стоять прямо. Что касается последних, то узнайте, какое минимальное количество напряжения необходимо, чтобы вы могли стоять.
3. Начните медленно дышать. Нормальная скорость дыхания при выполнении Формы — два вдоха-выдоха в минуту. Если вам это кажется неудобным, то просто дышите как можно медленнее. Существенно важно диафрагматичес-кое дыхание. При этом типе дыхания у вас больше расширяется и сжимается живот, чем грудь. Живот расширяется на вдохе, сжимается на выдохе. Все время держите верхнюю часть грудной клетки и плечи расслабленными.
а. Представьте себе дыхание как белый туман, входящий через ступни в ваше тело на вдохе и выходящий тем же путем на выдохе. Представьте себе, что на подошвах стоп у вас клапаны, и они должны быть все время открыты (расслаблены), чтобы дыхание могло свободно течь.
б. Не задерживайте дыхание ни после вдоха, ни после выдоха. Поддерживайте постоянную скорость дыхания, за исключением конца каждого вдоха и выдоха. Непосредственно перед этими точками начинайте замедлять скорость дыхания. На выдохе, например, постепенно замедляйтесь, пока не достигнете конца выдоха. Когда начнете вдох, постепенно увеличивайте скорость, пока не дойдете до нормальной скорости. Ни в какой точке не превышайте нормальной скорости дыхания — оно должно оставаться очень медленным и плавным. При медленном дыхании есть тенденция быстро вдыхать сразу после выдоха. Этого надо избегать.
4. Те же самые правила применимы к вниманию. Сосредоточьтесь на дыхании, которое входит и выходит из вашего тела. Пусть ваше внимание поднимается и падает так же плавно, как и дыхание. Пусть оно уходит в землю так глубоко, как пожелает. Чувствуйте внимание как опускающийся груз. На вдохе чувствуйте его как воздушный шар, который поднимается прямо сквозь ваше тело и через макушку головы улетает в небо. Держите «клапан» на макушке головы открытым, чтобы внимание и дыхание могли подниматься в небо.
5. Попробуйте походить босиком по земле, выполняя это дыхательное упражнение. Легко выставляя переднюю ногу, выдыхайте. Поднимая заднюю ногу, вдыхайте. Вы станете лучше чувствовать землю подошвами ног. Это упражнение заставит вас почувствовать себя существом, растущим из земли, — то есть тем, чем вы на самом деле и являетесь.
Другие реальности
Тайцзи-цюань — это учение о жизни. Интеллектуально мы все знаем, что мы живы, но мало кто из нас по-настоящему чувствует себя живым. Это древнее китайское учение оживляет каждую клетку вашего тела и восстанавливает вашу связь с землей. Когда вы чувствуете себя связанным с землей, вы чувствуете себя частью земли, связанной со всем остальным, что есть па земле.
Ваши корни как бы переплетаются с корнями всех людей и других существ, населяющих это великое живое Существо, землю. И не думайте, что это всего лишь метафора. Мы все были обучены воспринимать мир одним способом, который и считаем реальным. Но есть и другие способы воспринимать мир, которые не менее реальны. Тайцзи-цюань открывает дверь к этим новым точкам зрения — к новым мирам. Прежде всего, Тайцзи-цюань — это способ избавиться от внутреннего программирования, которое привязывает вас лишь к одной точке зрения.
Конечно, все это — только слова. Важен реальный опыт. Учитель Тайцзи-цюаня может стать вашим проводником в путешествии к новым мирам. Но для тех, кому недостаток времени или интереса не позволяет глубоко изучать это китайское искусство личного роста, могут оказаться полезными предлагаемые в этой книге упражнения.
Есть такое дзэнское изречение: «Отдай свою плоть матери, а свои кости отцу и покажи мне свое изначальное лицо». Ваши родители и школа запрограммировали ваше восприятие этого мира и ваши реакции на него. Это программирование было нужно, чтобы вы смогли выжить в беспомощном младенческом возрасте.
Но теперь вы уже не беспомощное дитя и можете стоять на собственных ногах. Ваши инструменты восприятия — или про граммы — надо на время отставить в сторону, чтобы попробовать другие. Отказаться от этого программирования, перестать цепляться за ту реальность, которую вы знаете, может быть очень страшно, но этот шаг может принести вам радость и силу. По мере чтения этой книги прислушивайтесь к своим реакциям на идеи, которые в ней представлены. Возможно, какая-то часть вашего существа будет восклицать: «Да! Это — по мне!» Эта часть и есть ваш телесный ум, и, в очень большой степени, я пишу эту книгу именно для вашего телесного ума. Я хочу объединить свои корни с корнями вашего телесного ума, хочу, чтобы он признал это. Мне нужно знать, что в этом мире есть кто-то, с кем у нас общие корни.