Животных беспокоит, как вы к ним относитесь. При общении с животными на воле всегда сначала бывает период "оценки". Каждое существо, человек и животное, ждет и прислушивается к своим ощущениям относительно другого.
До какой степени я могу участвовать в этой оценке друг друга, зависит от того, насколько я доверяю себе. Когда я полностью уверен, что могу защитить себя, то часто ищу других возможностей взаимодействия. Это может быть игра. По если бы я не был уверен в себе, то пытался бы только узнать, хочет ли животное причинить мне вред и может ли оно сделать это.
Если я в совершенстве знаю поведение этого вида животных, то присматриваюсь поближе к поведению данной отдельной особи, ищу ее индивидуальность.
Так что, чем больше у меня знаний о пас обоих, тем больше мы можем взаимодействовать на личном уровне. Наше общение становится таким образом более творческим. Мы не боимся друг друга и в основном доверяем нашему пониманию намерений друг друга. Теперь мы можем позволить себе спонтанность.
Первый взгляд, которым мы обменивались с животными, всегда был семенем, содержавшим в себе всю основную информацию. Я переживал этот процесс со многими видами. И всегда я как будто смотрел на одно и то же животное и как будто некое общее сознание смотрело на меня глазами самых разнообразных тварей.
Семена доверия
Однажды я вошел в дом своего коллеги, учителя биологии, и его двенадцатифутовый бирманский питон скользнул ко мне, охватил своими кольцами и начал вдавливать свою морду мне в лицо.
Учитель уже привык к поведению своего питомца. У меня самого перебывало много змей, и я тоже привык к такому поведению. Но вдруг до учителя дошло, чем занимается его питомец, и он спросил меня, все ли со мной в порядке. Я заверил его, что я привык, чтобы змеи обвивались вокруг меня.
Могу себе представить реакцию другого человека, непривычного к змеям. Он счел бы это нападением. И если бы он испугался, змея также могла бы испугаться и отреагировать самым нежелательным образом.
Мое понимание намерений этой змеи — тоже своего рода семя. Каждую секунду это семя прорастало в понимание ее поведения — в данном случае, проявления дружелюбия. Семя другого человека могло бы быть неправильным пониманием намерений змеи и прорасти в реальное агрессивное поведение с ее стороны. Каждый из пас создает свою собственную реальность, сажая различные виды семян. Если семя содержит в себе насилие, то насилие и прорастет из него. Идеальное семя должно содержать в себе самосознание, уверенность в себе и точное знание.
Представьте себе, какие красивые растения могут вырасти из понимания самого себя!
ГЛАВА 15. УРАВНОВЕШЕННАЯ ЭНЕРГИЯ
Если из вашего тела больше энергии вытекает, чем втекает в него, то на вас не будет действовать энергия вокруг вас. Если больше энергии втекает в ваше тело, чем вытекает, то окружающая среда будет полностью контролировать вас. "Уравновешенная энергия" означает поддержание равного количества этих энергий. Это все равно как кантовать холодильник: вы приподнимаете его так, что он стоит только на одном нижнем углу и уравновешен в таком положении, его передвижение легко контролировать. Он большой и тяжелый, но, поскольку он уравновешен на поворотной точке, нет никаких проблем. Весь фокус в том, чтобы поддерживать его в равновесии по мере передвижения, чтобы он не упал.
В случае энергии требуется акт уравновешивания, чтобы два энергетических потока были равны по величине. Иначе она будет фактически идти в одном направлении, и в этом не будет силы.
Многим людям кажется, что максимальное напряжение — это максимальная сила. У меня есть один ученик, который сильно горбит спину. Когда он наносит удар, он напрягает шею и спину, так что большая часть его энергии уходит в этот горб, а не в кулак. Чем больше он напрягается, тем больнее он делает своим плечам и спине, но на приобретает больше силы. Когда он бьет по мешку, он делает со своей спиной то, что хочет делать с мешком.
Этот ученик должен понять динамику удара. Он может воспользоваться упражнением "пассивный наблюдатель", чтобы понаблюдать за собой, когда он наносит удар, и увидеть, что он делает как на физическом, так и на эмоциональном уровне. Когда он сможет увидеть, что он делает, он сможет сравнить это с тем, что он предполагал делать, и стать более эффективным (и перестать причинять боль своей спине).
Очевидно, это напряженное поведение является результатом каких-то не находящих себе выхода эмоций, которые не имеют ничего общего с эффективным ударом по мешку.
Не находящие выхода эмоции были тучей, которая омрачала всю его жизнь. Через механику удара он мог бы найти источник этой тучи и отделить его от своей непосредственной повседневной деятельности. Без этого он может становиться все напряженнее и напряженнее, пока вдруг совершенно не ослабеет без всякой "явной" причины. Его все время вело в одну крайность, и при всей своей мускульной силе реальной силы он не имеет.
Циклы энергии
Когда вы находитесь в одном конце какого-то процесса или в полярной точке цикла, вы сталкиваетесь с детериорацией или порчей, то есть с тенденцией трансформироваться в направлении к другому концу процесса или полюсу цикла. Существует детериорация одного аспекта в другой (человеческое тело, например, после смерти разлагается и трансформируется в землю).
Когда вы находитесь в крайней точке потока энергии, то иногда чувствуете себя так, словно бьетесь головой о стену.
Это демонстрирует и символ Инь-Ян. Но внутри Инь есть глазок (вкрапление) Ян, а внутри Ян — глазок Инь. Это может символизировать точку поворота, которая возможна только тогда, когда Инь и Ян уравновешены.
В Толкающих руках, когда мы нейтрализуем силу партнера, перенося вес назад и поворачиваясь, мы одновременно выравниваемся так, чтобы оказаться в выгодной позиции для ответного толкания. (Мы можем толкнуть в ответ или нейтрализовать и толкнуть одновременно.) Выравнивание — это глазок Ян внутри Инь.
Мы не просто отступаем насовсем; отступление делается только в связи с выбросом нашей энергии на другой стороне. Одна сторона цикла имеет смысл только в связи с другой стороной. Это и есть равновесие.
Сила равновесия — внутренняя энергия
Сила приходит из взаимодействия Инь и Ян, из качества этого взаимодействия, этого равновесия. Это внутренняя сила. Внешняя сила должна, наоборот, зависеть от количества Ян, противопоставляемого Инь. Существует предел количества Ян, которое вы можете иметь. Но нет предела для совершенства равновесия между Инь и Ян.
Структура взаимодействия Инь и Ян дает нам нашу силу. Например, два семени одинакового размера имеют разный потенциал — семя дерева и семя кустарника. Их генетическая структура дает им различные потенциалы роста.
Мы можем достичь контроля над качеством равновесия входящей и исходящей энергии. Этот контроль и есть "страж ворот". Прежде всего мы должны почувствовать и узнать его. Во-вторых, мы должны уравновесить взаимодействие энергий, и в-третьих, мы можем экспериментировать со специфическими структурами этого взаимодействия. Чтобы делать это, мы должны узнать внутренние механизмы нашего бытия.
Динамика равновесия
Один из таких внутренних механизмов — это динамика внимания (взаимодействие внимания и творчества). Можно научиться сильно концентрироваться при помощи медитации — фокусированного внимания. Можно научиться направлять внимание сплошным потоком, как это происходит в Форме. Можно научиться разбивать внимание на несколько частей, каждая из которых будет следить за различными событиями в среде (внешней или внутренней), и отслеживать несколько вещей сразу, например тонких потоков энергии в Толкающих руках.
Можно экспериментировать с отношениями между отдельными такими субвниманиями. Наше внимание становится более сложным. Мы можем осознавать больше происходящего вокруг и внутри нас.