Корей является примером такого типа людей. Он был помощником в служении Аарона, но сказал Моисею и Aapон у: «…полно вам; все общество, все святы, и среди (всех) их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня? (Числ. 16:3, выделено автором). Под его влиянием смертью были наказаны 250 лидеров и 14700 членов общества Израиля!
Иуда говорит нам о том, что такие отступники, называемые соблазном, продолжают оставаться в нашем обществе с чувством ложной уверенности в благодати, которую они некогда имели, и, извративши ее, живут в угоду себе, потеряв страх Божий. Корей говорил: «Бог со всеми нами». Он тоже имел чувства ложной безопасности, но на следующий день земля разверзлась и поглотила его живым, ввергнув в ад. Такие люди будут говорить на одном языке с верующими и проводить с ними время, но их нельзя будет найти среди победителей, за которыми вернется Иисус. Он придет за церковью без порока (см. Еф. 5:27).
Иуда называет их дважды умершими. Как можно умереть дважды? Возможно ли будучи мертвым в грехах, получить вечную жизнь через новое рождение, а потом снова трагически умереть из-за нераскаянного греха? Вспомните, как Иаков утверждает, что душа христианина, сбившегося с истины и остающегося в таком состоянии, умрет. Иоанн говорит, что для верующих есть грех к смерти. И то и другое относится к тем, кто умер дважды.
Заметьте слова Иуды: «…которым блюдется мрак тьмы на веки». Мрак тьмы означает самое худшее вечное наказание. Это ясно видно из слов Иисуса, когда Он говорит о Своем пришествии и суде:
Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими… Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
В этих стихах сказано так много. Позвольте мне показать несколько моментов. Прежде всего, заметьте, это был раб, а не язычник или грешник. Он знал волю господина, однако поступил против нее. Этого не скажешь о Независимом, который относится к категории тех, кто не знал и был бит меньше. Это также не относится и к Обманутому, потому что он считал себя слугой, но по понятиям Джалина никогда не являлся настоящим слугой. Человека, о котором говорит Иисус, сам господин называл своим рабом, который в полноте знал волю господина. Этот человек сам ушел от своего спасения.
Обратите внимание на то, что этот раб бил других слуг и служанок. Здесь говорится о стиле жизни, когда человек получает что-то для себя за счет других. Он живет одним днем. Он ест и напивается допьяна, живет, угождая себе. Вспомните, Иуда говорил об отступниках, участвующих в трапезе с другими верующими, что они не имеют страха Божьего и угождают себе. Несмотря на благочестивый вид, они делают только то, что выгодно им самим.
Что касается наказания для такого раба, заметьте, его отослали туда, где находятся неверные (не принявшие спасения) и рабы, получившие несколько розг. Поскольку он знал волю господина, этот был бит больше всех. Это говорит о том, что он получит величайшее осуждение озера огненного или мрака тьмы навеки!
ГОРЬКОЕ НЕПРОЩЕНИЕ
Определение, конечно же, подойдет Унылому Сердцу (так же как и Двойной Жизни). Унылое Сердце была в курсе, что прощение ― это воля Джалина, однако отказалась это сделать. Она решила держать обиду на Клевету. Ее горечь открыла двери осквернению. Мы читаем: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр. 12:15). На основе изучения Нового Завета и на личном опыте многолетнего служения я увидел, что, когда люди перестают поддерживать близкие отношения с Богом, они попадают в величайшую ловушку ― непрощение. Как в случае с Унылым Сердцем, непрощение открывает двери всяческим ошибочным верованиям и поведению.
В Евангелии от Матфея (глава 18) Иисус рассказывает притчу о великом царе, который принимал отчет от своих слуг за распоряжение доверенными им средствами. Один из них должен был царю десять тысяч талантов. Талант — это не денежное достоинство, а мера веса. Этой мерой пользовались в измерении золота (2 Цар. 12:30), серебра (3 Цар. 20:39), других металлов или товаров. В притче талант представляет собой долг, а поэтому, без сомнения, можно предположить, что речь идет о золоте или серебре. Предположим, это было золото.
Талант равен примерно 75 фунтам. Это вес золота, который мог унести человек (4 Цар. 5:23). Десять тысяч талантов ― это примерно 750000 фунтов или же 375 тонн. Итак, слуга должен был царю 375 тонн золота. В те времена цена на грамм золота была примерно 420 долларов. Давайте посчитаем. Ha сегодняшнем рынке десять тысяч талантов золота равнялось бы 5 миллиардам долларов! Именно столько должен был этот человек царю! Иисус делает ударение в этой притче на том, что долг был так велик, что человек был не в состоянии его выплатить.
Царь приказал продать его и всю семью в рабство, чтобы погасить долг. Слуга падает к ногам царя и умоляет о милости, которую царь оказывает ему. Он прощает ему весь долг. Когда кому-то причиняют вред, возникает долг. Вы слышали такое выражение: «Он за это заплатит»? Прощение ― это отмена долга. Теперь человек был освобожден. Вы видите, что в этой притче царь представляет собой Бога Отца, а слуга ― того, кто получил Его прощение через Иисуса Христа.
Однако мы читаем дальше: «Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен» (Мат. 18:28).
Динарий ― обычная дневная плата. Это примерно 75 долларов. Общая сумма получается примерно 7500 долларов. Вы видите, это немалая сумма.
Продолжим читать: «Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга» (Мат. 18:29,30).
Тому, кому простили 5 миллиардов, товарищ задолжал 7500, но он отказался простить ему долг и хотел заставить его заплатить. Важно заметить, что обиды, которые мы таим друг на друга, в сравнении с нашим долгом Богу, подобны 7500 и миллиардам долларов! Не имеет значения, насколько плохо с вами обошлись, это несравнимо с нашими преступлениями против Бога. Возможно, вам кажется, что хуже ситуации, чем у вас, нет ни у кого. Но вы не осознаете, насколько ужасно обошлись с Иисусом. Невинный и непорочный Агнец был принесен в жертву, чтобы оплатить наш долг в 5 миллиардов!
Человек, не способный простить, забыл о том, какой великий долг простили ему самому! Осознав, что Иисус освободил вас от великой смерти и вечного мучения, вы будете с легкостью прощать других.
Нет ничего хуже вечности в озере огненном. Там нет избавления, червь не умирает и огонь не угасает. Туда мы направлялись, пока Бог не простил нас через смерть Своего Сына Иисуса Христа! Если человек не может простить, значит он не осознает реальность ада и не понимает любви Божьей.
Давайте продолжим читать притчу:
Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?