— Ты больше не будешь называться Милосердие, я даю тебе новое имя; твое имя ― Заветный Победитель. Ведь я предупреждал жителей Энделя заранее: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над областями и народами, и будет пасти их жезлом железным; как и Я получил [власть] от Отца Моего».
Джалин подошел к столу, на котором остался последний плод. Он поднес его Заветному Победителю и сказал:
— Мой дорогой друг и соработник, ты можешь вкусить плод с дерева жизни.
Попробовав его, Заветный Победитель испытала мощное очищение, точно так же, как испытывали его и другие, кто вкушал этот самый вкусный в мире плод. Ее мысли наполнила еще большая любовь, и желание служить выросло до такой степени, которая ей была незнакома. Она была очищена от всякой боли из прошлого и темных мыслей. Все стало новым. Она ощущала приток новых сил, и была полна счастья и веры. Заветный Победитель взглянула на Джалина и улыбнулась. Затем, казалось без всякой на то причины, они вместе радостно засмеялись. Это было начало дружбы, которая длится всю жизнь.
Джалин проводил ее к трону и сказал:
— Заветный Победитель, обернись и взгляни на свою семью.
Она повернулась, и на нее обрушилось море оваций. Радостный шум наполнил зал. Это не было похоже ни на один другой праздник. Атмосфера наполнилась ликованием и торжеством. На лице Заветного Победителя сияла улыбка, проявление такой любви потрясло ее. Царь обнял ее за плечи и провозгласил:
— Верный и добрый служитель, войди в радость господина своего.
На этом закончилась наша история о царе, его слугах и прославленном царстве Аффабель.
СЛОВО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
В предыдущих главах мы увидели всего лишь маленький отблеск того, каким будет суд над святыми. Я не могу передать в полноте, но слава Судилища Христова будет во много раз превосходить любую славу, описанную в этой истории. Однако в аллегории отображены многие истины царства Божьего. Детали истории не претендовали на истину, а больше на усиление и подчеркивание ее. Когда Иисус рассказывает притчи, вы ведь не останавливаетесь на деталях, не имеющих реального отношения к истине, а видите смысл, который Он хотел передать в Своей притче. Я тоже пытался подчеркнуть важные моменты, имеющие отношение к вечному Царству Христа. Завершая чтение книги, вы, перечитав аллегорию заново, сможете увидеть большую глубину в учении Писания, цитируемого в предыдущих и последующих главах.
Глава 9. НЕБЕСА
А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Давайте поговорим теперь об уходе праведников. Точно так же, как для неверующих существует временное хранилище, называемое адом, а позже финальное место — озеро огненное, так и для праведников, ушедших с земли, есть временное пристанище. Нынешний дом многие называют небесами, но если быть более точным, по Писанию он называется небесный Иерусалим. Окончательное жилище праведников тоже будет называться Иерусалимом, который будет находиться на земле. Этот город опустится с небес после финального суда. Его название ― Новый Иерусалим (см. Отк. 21:2).
ВЫШНИЙ ИЕРУСАЛИМ
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
Небесный Иерусалим, или вышний Иерусалим (см. Гал.:426), ― это город, представленный в нашей истории городом Аффабель. Он стоит на горе Сион. В нем живут Отец и Сын вместе с миллиардами ангелов. Там обитает торжествующий собор и церковь первенцев, что относится к праведникам Ветхого Завета и ушедшим святым во Христе. Иисус назван Первенцем среди многих братьев (см. Рим. 8:29). Поэтому церковь Первенца может быть названа церковью Иисуса Христа.
Еще в этом городе обитают «духи праведников, достигших совершенства». Кто эти люди, если уже были упомянуты святые Ветхого и Нового Завета, ушедшие за своей наградой? Помните, что, родившись заново, мы стали совершенно новым творением; наш дух совершенен в подобии Христа, и мы найдены в Нем. В этом отрывке Писания автор говорит не о телах и душах, но только о духе. Лично я верю, что это относится к святым, служащим Иисусу здесь, на земле. Подумайте вот о чем: автор Послания к Евреям побуждает нас: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4:16). Престол благодати располагается посреди Божьего города, а приглашение относится к нам, живущим на земле. Возможно ли, что многие, живущие пока здесь, на земле, хорошо известны в тронном зале, потому что они часто бывают там в молитве?
Каждый из нас есть дух, у которого есть душа (состоящая из интеллекта, воли и эмоций), в данный момент обитающий в теле. Иисус сказал, что единственный способ поклоняться Богу, это поклонение в «духе и истине» (Иоан. 4:24). Павел подчеркивает это: «Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его» (Рим. 1:9, выделено автором). По причине того, что наш дух был сотворен по подобию Божьему и мы рождены заново, теперь у нас есть доступ через кровь Иисуса и силу Святого Духа входить в тронный зал Божий в любой момент, когда мы нуждаемся в этом или желаем поклониться Ему.
ПОСЕЩЕНИЕ НЕБА
В данный момент вышний Иерусалим находится на третьем небе. Это реальное место, где апостол Павел побывал перед своей смертью. Он написал:
Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли ― не знаю, вне ли тела ― не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю ― в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
Толкователи Библии соглашаются в том, что Павел говорит о себе. Кстати, в Новом Живом Переводе записано так: «Я был взят на третье небо четырнадцать лет назад». Заметьте, что Павел не знал, был он в теле или нет. Это можно объяснить только тем, что небо является реальным и физически существующим местом. Я столкнулся с мнением многих людей, считающих, что небо ― это невидимое пространство, в котором люди парят подобно привидениям. Нет, это физическое место. Там есть улицы, деревья, животные, здания, вода и прочее.
Я лично знаком с несколькими людьми, побывавшими на небе, подобно Павлу, но хочу рассказать вам одну из самых любимых историй. У меня есть друг ― пастор Том Слэйтон. В октябре 1979 года, вернувшись домой со своего первого служения, он обнаружил, что его жена лежит на лестнице и безутешно рыдает. Он сразу понял ― произошло что-то серьезное! Вскоре ему удалось выяснить, что десятилетний сын Томми принес в ванную комнату маленький телевизор, чтобы посмотреть футбольный матч, одновременно принимая ванну. Случайно он опрокинул телевизор в ванну с водой и погиб.
Том обнаружил своего сына без пульса, его тело посинело и похолодело, глаза были широко раскрыты, что указывало на отсутствие мозговой деятельности. Работая ранее в Шерифском департаменте Лос-Анджелеса заместителем шерифа, Том проходил курсы первой помощи и был свидетелем многих смертей. Окажись он в этой ситуации в качестве шерифа, он зафиксировал бы смерть и вызвал следователя.
Теперь же он был верующим, который знал силу молитвы. Он стал молиться и делать своему сыну искусственное дыхание. Спустя несколько минут оказания первой помощи, он оставил эти попытки медицинским работникам, а сам продолжал молиться. Сорок пять минут они безуспешно пытались вернуть Томми к жизни. Кардиограмма показывала одну прямую линию. Медики оставили все попытки.