***
Басконя уже прищурился, уже открыл рот, чтобы пошутить. По теме: "выводи-ка, леший, девок, пусть покажут кой-чего...". Но вспомнил ряд неудачных шуток в своей жизни, подобрал рвущееся на волю остроумие, и конкретизировал:
-- Так и за полгода можно не худо... огрести.
Теперь Суховерх посмотрел на своего визави с явным пренебрежением.
Аргумент... слабоват. Прибыльность проекта вызывает сомнение. А раз так, то можно... подзаработать. В смысле: заработать боярин не может, а вот отобрать... по закону...
Торгаши ищут дело, чтобы прибыль давало. А власть... Она ж власть! Ей не прибыльные дела интересны, а убыточные. Мои современники это понимают: вложения в инфраструктуру, в здравоохранение... Здесь - тоже понимают. Но смотрят шире.
Купец от убыточного проекта - как чёрт от ладана. Для служивого убытки - среда обитания. Он сам - сплошной убыток. По кругу задач и условиям функционирования. Поэтому есть разнообразный опыт по превращению обще-убыточного в лично-прибыльное.
Фактор - Всеволжский. Так-то у купчишки и двор не худой, и бабёнка кое-какая по двору бегает. Лошадка-коровка, склады-товары... Но - нельзя.
Взять купчишку за долги с майном в холопы - нельзя. Закон они, вишь ты, в Киеве урядили. Что нету, де, на Святой Руси холопей. Бред! Были, есть и будут! Как же ж без этого?! Но нынче - нельзя. Отчего заклад под всякий долг на 10-15 гривен меньше стал. Ну, цена мужика, бабы, детвы, ежели есть гожая.
Сам-то купец... нищебродь. Хоть и в кафтане. Приказчик. Своего - ничего. Но - приказчик Воеводы Всеволжского.
Тьфу! Князя Ивана Юрьевича. Понапридумывают... Китай Бешеный совсем из ума выжил.
Ой! Никто не слыхал?
Да не в этом дело! А в том, что "Зверь Лютый" долги людей своих всегда покрывает. Ежели дурак сам в долговую кабалу полез... Чего с дураком потом...? - Не суть. Суть: "Зверь" - отдаёт.
Как в "Русской Правде" и указано: "господин отвечает по долгам людей своих".
"117. Если кто пустит своего холопа в торговые дела, а тот одолжает, то господину следует выкупить его и не лишаться его".
Мы все, бояре русские, даём в рост. Не только мы. Но нам всегда возвращают. Потому как у нас - сила. Купчишка какой, чтобы назад денежку получить, должен в суд идти, просить-кланяться, что бы с должника власть взыскала. Или ухорезов каких нанимать. Суетня, время, деньги. А у нас дружина - вот она. Послал гридней - они должок вынули. А кто против - пожальте в суд. Тоже в наш, боярский. Эт если живой и на воле.
Вот это "если" ныне малость... подвинулось. Хоругви-то покудова есть. А вот должника в ошейник всунуть... нельзя. А коль он, гнида неплатёжеспособная, на воле остался, то кидается в суд княжеский. Отчего могут случаться негоразды. И мы, бояре святорусские, соль земли отеческой и имбирь веры православной, перед прочими ростовщиками, разными мужичками посадскими и жидами-нехристями, которые все есть, безусловно, кровопийцы всего народа русскаго и Христа-бога нашего заветов попиратели, становимся, по условиям возврата долга, с ними вровень. Что есть нам, "соли и имбирю", ущемление и унижение.
Сам! Сам Иисус изгнал менял из храма! Ростовщичество есть грех! Смертный и неотмолимый! - Мы? Тоже в рост даём? - Так это ж другое! Мы ж любя и соболезнуя!
Итого. Надо дать купчишке денег. В долг. И побольше. Потому как выгорит ли это дело или нет, а Воевода заплатит. Полностью, до векшицы.
***
Чисто для знатоков. Если в части формализации прав землевладения "Святая Русь" явно отстаёт от Европы, то в части кредитных операций - наоборот. Не потому, что Русь - страна торгашей, а потому, что земля ценностью не является. Много её.
"Саксонское зеркало", например, по проработке вопросов долгов существенно уступает "Русской Правде". Особенно, после правки Мономахом.
Обязательным элементом дальнего торга, который у нас идёт в форме "путь из варяг в..." - в куда-нибудь, является развитый кредит. Чем, собственно, и занимались у них те менялы, которых Назаретянин пинками из храма гнал и мебель их ломал.
В Иерусалимском храме функционировала товарно-кредитная биржа, обеспечивающая финансовую стабильность импорта египетского хлеба через отстроенный Иродом Великим порт Кейсарию. Иисус погулял, менял разогнал, торг встал. За что народ обиделся и дружно закричал:
-- Распни его!
Типа как подорвать газо- и нефтепроводы с территории РФ. Трубы-то лежат. Но множество людей осталось без источника существования.
Христианство категорически и воинственно настроено против ростовщичества. Но страна у нас... особенная. Чисто крестьянская страна. В которой гос-во возникло и существует за счёт торговли. Нет кредита - нет транзита - нет "Святой Руси".