Законы развития человеческого общества объективны, т.е. не зависят от воли и желания людей. В то же время все они проявляются через действия, поступки людей. Поэтому знание этих законов позволяет людям избежать неправильных действий, идущих вразрез с законами общества, и, тем самым, избежать срывов и катаклизмов в развитии общества, подобных, например, трагедии СССР.
В брошюре содержатся начальные сведения о движущих силах и основных путях развития человеческого общества, т.е. сведения, которые служат основой самосознания человека, выделения его из мира животных.
4. ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
4.1. Первичная движущая сила развития живой природы. Стихийное (объективное) управление
Движения, развития не бывает без движущих сил. Именно они определяют направление и интенсивность движения. Например, в области электрических явлений - это электродвижущая сила, в области механических - сила динамическая. Есть такие силы и в живой природе, в человеческом обществе.
ПЕРВИЧНОЙ ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ развития всей живой природы, в том числе и человека, ЯВЛЯЕТСЯ ГЕНЕТИЧЕСКИ НАСЛЕДУЕМОЕ СТРЕМЛЕНИЕ биологической особи УДОВЛЕТВОРЯТЬ СВОИ ПОТРЕБНОСТИ. Без такого стремления невозможна сама жизнь.
В стремлении удовлетворять свои потребности биологические особи сталкиваются с препятствиями к их удовлетворению (например, с недостатком пищи). При этом в наилучших относительно условиях находится та биологическая особь, отклонения от норм в которой или ее мутантные изменения, что обозначается общим термином "девиации", обеспечивают более полное удовлетворение потребностей, а значит большую вероятность выживания и размножения особи. Такие позитивные девиации закрепляются в популяции благодаря свойству наследственности и естественному отбору. Результатом является неизбежное изменение биологических структур от низших форм к более высоким, появление структур более высокого уровня, т.е. развитие от низшего к высшему (эволюция), в частности, появление разума.
Это направленное развитие, имеющее форму природно-естественной целесообразности, в нашем сознании отражается как движение с целью совершенствования. Понятно, что такая цель никем не ставится, это всего лишь мысленная абстракция цепи наблюдаемых в живой природе преобразований. В науке эволюция трактуется как реализация стремления к повышению упорядочения (антипод хаоса), свойственного живой природе. Упорядочение, т.е. организованность, согласованность действий систем организма, является важным качеством живой природы. У организма, обладающего более высокой степенью упорядочения, есть бoльшая возможность выжить, поэтому естественный отбор формирует стремление повысить упорядочение. Поскольку упорядочение всегда осуществляется через управление, то развитие в живой природе рассматриваются как результат СТИХИЙНОГО, или ОБЪЕКТИВНОГО, управления. В отличие от управления СОЗНАТЕЛЬНОГО, или СУБЪЕКТИВНОГО, которое осуществляется некоторыми животными и людьми.
4.2. Возникновение человека и человеческого общества
Человек является порождением живой природы в процессе ее бесконечного развития от низшего к высшему, продуктом объективного управления. В биологическом плане человек - животное. Но это животное способно и умеет делать орудия. Эти качества отграничили (и отграничивают) человека от других животных и послужили первопричиной совершенно отличного от других животных образа жизни: существования за счет СОЗИДАЮЩЕГО труда. Другие животные тоже трудятся - совершает работу крот, роющий землю, стая волков в погоне за оленем. Но этот труд ничего не созидает, т.е. не создает орудий, каких-то предметов, которые можно было бы использовать животным в своей деятельности. Лап и зубов (клювов) животного недостаточно для широкого производства орудий и использования их. Для этого необходимо нечто вроде руки, может быть щупалец.
Создание природой органа, напоминающего руку, было одним из условий появления людей, ранее того они возникнуть не могли. Такое условие было выполнено, когда появился отряд приматов. В силу древесного образа жизни животные отряда приматов обрели подобие рук, в которые превратились их передние лапы от постоянного перемещения по деревьям. Антропологи датируют появление ископаемой человекообразной обезьяны 25-тью млн. лет назад.
Но появление "руки" вовсе не означало дальнейшего обязательного очеловечивания обезьяны. Тогдашние обезьяны (как, впрочем, и большинство теперешних) очень хорошо чувствовали себя в относительной безопасности на деревьях, питались обильными плодами и в норме не должны были испытывать потребности спускаться на опасную для них равнину, чтобы учиться ходить и приниматься за работу. Для этого нужно было выполнить второе условие появления человека - создать им такую потребность, для чего ввести побудительный фактор, изменяющий жизнь обезьян к худшему.