Живые и умершие
"Правильные люди" и после смерти участвовуют в делах живых. Нередко с умирающим заключается договор, что после смерти он будет откликаться на ритуальные призывы и помогать своей семье. Умершего человека, который не ушел от своих родных, пермяки называют словом "kulцma". За его поддержкой обращаются в трудные минуты, его ежедневно поминают "утренним обрядом преломления хлеба".
Kulцma невидим, но может показываться живым людям в образе птицы или маленького зверька. В своем прижизненном облике дух умершего может показаться только в сновидении. Через сновидение kulцma может пригласить своего родственника посетить мир мертвых и встретиться с другими умершими родственниками. Это считается вполне безопасным путешествием, если соблюдать ряд рекомендаций: не есть во сне пищу, которую предлагают kulцma, не целовать их и не пожимать им руки. Иначе можно остаться в их мире навсегда.
Если kulцma прямо предлагает сновидцу уйти вместе с ним, это очень плохое предзнаменование. Если человек согласится, он непременно вскоре умрет. Если же откажется -- отделается серьезной болезнью.
В некоторых случаях kulцma могут приобрести почти человеческую телесность. Умершая мать может возвращаться домой, чтобы покормить грудью своего ребенка, а муж-kulцma иногда способен вступать в половую связь со своей живой женой. Это сосуществование с невидимыми представителями того мира является у коми естественной нормой жизни, причем с незапамятных времен.
Тювэ и Наста Мати
Тювэ был сильнейшим туном в средневековом Прикамье. Подобно Нострадамусу, он предсказал многие современные достижения прогресса: "железных коней и птиц" (трактора и самолеты), "железную паутину, которая опутает всю землю" (линии электропередач). Тювэ возглавлял охотничью артель и нередко использовал свое искусство для пользы дела. Он заставил дождь идти две недели, чтобы река вышла из берегов и артель смогла переправиться через опасные мелкие места. Этот супер-тун умел перемещаться под водой на огромные расстояния, не выходя на поверхность. У конкурирующих артелей Тювэ мог "украсть дорогу", из-за чего большая группа охотников все время возвращалась на то место, откуда они начали путь.
На реке Нившере Тювэ поставил магический заслон-заклинание против крыс: ни одна крыса не могла через него пройти. Как только судно входило в эту реку, с него убегали все крысы до одной. Кстати говоря, в тех местах крыс нет и по сей день.
Тювэ постоянно ссорился с другим сильным колдуном по имени Наста Мати. Когда Наста Мати неожиданно умер, Тювэ принял специальные меры безопасности: ведь в первую ночь после смерти тун оживает и идет убивать своих врагов и вообще всех, кого встретит. И действительно, умерший тун первым делом направился отомстить своему конкуренту. Однако Тювэ накануне перекинул скользкое бревнышко через реку рядом со своим домом, и его верный пес Бадзе всю ночь не давал мертвому Наста Мати перейти через это бревнышко. В "умершем состоянии" колдуны не так сообразительны, как при жизни. Наста Мати в конце концов пошел в обход, но настал рассвет и колдовское время кончилось. Ему пришлось оставить планы мести и уйти навсегда в мир мертвых.
Поймать орта
Орт -- это "душа-тень", невидимый двойник человека, который находится с ним рядом от рождения до самой смерти. Его местонахождение обозначается как "за спиной у человека, за левым плечом". Однако орт показывается человеку-двойнику только в исключительных случаях, обычно накануне его смерти.
Если человек должен погибнуть от огнестрельного ранения, появлению орта сопутствует звук выстрела. По обстоятельствам появления можно судить о характере надвигающейся смерти. Обычно видимый орт на глазах у людей занимается тем же самым, чем и его двойник: колет дрова, прядет или качает колыбель. Если у орта при этом отсутствует голова, смерть считается неизбежной. Когда же призрак полностью соответствует облику человека, его двойник имеет шанс избежать гибели, если сумеет правильно сориентироваться.
Обыкновенно "душа-тень" равнодушна к наблюдателям, но если смотреть на "двойника" слишком долго, это может принести большой вред. Существуют колдуны, которые умеют видеть орты других людей постоянно, коми называют их "орт аддзысь".
Орт может появиться не только в образе своего двойника. Известны случаи его материализации в облике женщины в желтом платье или "синего огонька". Как предвестие скорой смерти орт может появиться даже в виде звука: странного шума возле дверей или настойчивого стука, жужжания веретена или звяканья тарелок на пустой кухне.
Не всегда появление орта предвещает смерть своему двойнику. Иногда призрак человека является в тех местах, где его долго и сильно ждут. Существует поверье, что "душа-тень" счастливого человека ходит повсюду прежде него, "разведывая дорогу". Если же при встрече с ортом не испугаться, а накинуться на него и суметь его "ухватить", орт будет принужден наградить смельчака богатством и удачей. Считается, что самые отважные туны разбогатели именно поймав своего орта, но простому человеку повторять этот подвиг категорически не рекомендуется.
"Осиновый человек"
Интересная история, похожая на староевропейский миф о Големе. Некий охотник долгое время находился один в лесу и сильно устал психологически от одиночества. Дошло до того, что он решил сделать себе товарища из осинового бревна. Охотник вырубил из древесины человекообразную фигуру и стал уговаривать ее "ожить". В конце концов деревянный идол действительно ожил, стал разговаривать, двигаться и есть-пить, как настоящий живой человек.
"Осиновый человек" стал охотиться вместе со своим создателем. Добычи было предостаточно. Но со временем оживший чурбан стал вести себя все грубее и непредсказуемее, и охотник начал бояться его, чем дальше, тем больше. Уже деревянный, а не живой командовал и указывал путь.
Охотник улучил момент и сбежал от своего несносного создания. "Осиновый человек" гнался за ним до самого дома. Дело было ночью, перепуганный человек захлопнул двери и начал читать молитвы. "Осиновый человек" тем временем грыз двери и запоры. На рассвете он ворвался внутрь, но тут прокричал деревенский петух, и чурбан упал бездыханным.
В это же утро тело "осинового человека" сожгли на костре, чтобы он не ожил снова.
Магия зеркала
Поверья, связанные с зеркалом, происходят из понимания зеркальной поверхности как зримой границы с "потусторонним миром". Магическим признается и способность зеркала "удваивать действительность".
Перед зеркалом нельзя есть -- с той стороны может прийти порча. Зеркало нельзя вешать рядом с иконой. Чтобы отослать наваждение обратно в тот мир, необходимо посмотреть в зеркало. Если в полночь зажечь свечу и посмотреть сквозь пламя на свое отражение, могут налететь черти. Нельзя вдвоем одновременно смотреться в одно зеркало -- есть опасность преждевременно постареть. Гадания с зеркалом тоже лучше проводить в одиночку, потому что во время ритуала можно мимолетно увидеть свой ort, что не так опасно, как увидеть ort другого человека.
Таким образом, зеркало также можно причислить к основным предметам "магического инвентаря" коми.
Ритуальный смех
Смех у коми нередко использовался в ритуальных целях. При этом сами обряды могли выглядеть парадоксально.
Так, например, обряд "лудiк петкoдoм" применялся для выведения клопов. Когда в доме появлялись клопы и никакие средства не помогали, домочадцы ловили одного из них, усаживали по центру стола и начинали хором над ним хохотать. Считается, что клопы не могут снести такое оскорбление и немедленно должны покинуть дом.
Смех и веселье не возбраняются во время похорон и поминок. После обязательных причитаний на кладбище пермяки возвращаются домой и приглашают на пир душу умершего -- попить-поесть, поиграть и повеселиться вместе с живыми. Смех носит демонстративный характер. Если родственники будут чрезмерно скорбеть по усопшему, его душа будет страдать вместе с ними и не скоро покинет родной дом.