что оставил церковь Божию вдовствовать?», прав ли Никон, что созванный
царем собор «ни во что почел?», «хорошо ли созвать собор по делу Нико-
на?», «следует ли бояться проклятья Никона?». Вероятно, будучи патриар-
хом, Никон часто прибегал к проклятию бояр и даже, по слухам,
распускаемым его врагами, грозился проклясть самого царя.
Лигарид, в свою очередь, будучи папским ставленником, которому
католической церковью поручалось скомпрометировать патриарха, во всех
ответах подтвердил неправоту Никона. Однако же Никон дал свои ответы
на вопросы С.Л. Стрешнева, обвинив во вмешательстве в духовные дела.
Одним из главных своих недругов Никон считал боярина и оружни-
чего Богдана Матвеевича Хитрово. Поводом для конфликта между ними
послужил случай, когда Б.М. Хитрово намеренно или непреднамеренно
ударил патриаршего стряпчего. В связи с этим фактом, патриарх обратился
к государю с жалобой на царского дворецкого, однако, никакой реакции
царя не последовало. Вероятно, случай со стряпчим послужил лишь пово-
дом, а истинной причиной конфликта явилось недостойное и даже грехов-
ное поведение Б.М. Хитрово, о котором знал весь двор, включая
служивших там иностранцев.
Царский врач С. Коллинс отмечал: «жена Богдана Матвеевича (имея
важные причины к подозрению) приревновала своего мужа к прекрасным
невольницам, которые жили отчасти в его садах, а отчасти в доме; это бы-
ло ему неприятно, и прошедшей зимой ее угостили каким-то кушаньем, а
поутру найдена была мертвая в постели». Далее автор сообщал, что такое
90 -
происшествие сделало много шуму в народе, а царь приказал Б.М. Хитрово
отказаться от развратной жизни или удалиться от должности 235.
Патриарх, конечно, будучи осведомленным о поведении царского
дворецкого и оружничего, не мог не обрушить на него свой праведный
гнев. Находясь в ссылке, Никон предпринял попытку сказать на Б.М. Хит-
рово «слово и дело государево», но и она не имела продолжения. Пожалуй,
единственным, кто оказывал поддержку Никону, был боярин Н.А. Зюзин,
обязанный ему своим продвижением от чина стольника до боярина. Такие
известные личности, как Ф.М. Ртищев, А.Л. Ордин-Нащокин и А.С. Мат-
веев, заняли нейтральную позицию.
В целом же, вся элита двора выступила против Никона, ее поступка-
ми руководила не только личная неприязнь к патриарху, но и стремление
угодить царю, поддержать абсолютистский характер его власти и, как
следствие, нейтрализовать попытки патриарха вернуть прежнее положение
церкви и усилить ее позиции как государственного института.
Как уже было показано, при дворе действовали различные группи-
ровки, объединявшиеся на основе общих интересов. Немаловажную роль в
их формировании играл принцип родства, или «свойства» 236. В XVII в.
родственные связи имели первостепенное значение, они служили как бы
залогом и крепких взаимоотношений внутри большого семейства, и ус-
пешной карьеры его членов. Вступление в брак, крещение детей роднили
между собой многие знатные рода.
Наиболее ярким примером создания придворной группировки из
родственников в первые годы царствования Алексея Михайловича было
установление родственных связей между Морозовыми и Милославскими.
Царский «дядька» сосватал за юного царя Марию, дочь Ильи Даниловича
Милославского. А сам, как известно, спустя две недели после царской
свадьбы женился на другой дочери Милославского – Анне, став свояком
царя и обеспечив тем самым крепкие семейные узы с государем.
91 -
Желая создать себе большую и прочную опору при дворе, Морозов
выстроил «целый семейный клан». Известный князь Ю.А. Долгоруков же-
нился на тетке Б.И. Морозова Елене Васильевне, а родной брат Ю.А. Дол-
горукова Дмитрий стал супругом еще одной сестры царицы М.И.
Милославской, а значит, и родственником Алексея Михайловича (еще
раньше царь Михаил Федорович первым браком женился на Марии Дол-
горуковой). В родственную группировку Б.И. Морозова вошли рода Рти-
щевых и Хитрово: Феодосия Прокофьевна Соковнина, троюродная сестра
Ф.М. Ртищева, стала женой боярина Г.И. Морозова, брата Б.И. Морозова;
Б.М. Хитрово был женат на Пелагее Алексеевне Ртищевой, приходившей-
ся родной теткой Ф.М. Ртищеву. В этот же «клан» вступил и кравчий,