сенние, осенние и летние походы царской четы в Троице-Сергиев, Савви-
но-Сторожевский монастыри, в подмосковные резиденции – Коломенское,
Измайлово, Покровское. Прежде чем покинуть Москву, Алексей Михайло-
вич высылал людей для проверки состояния дорог. За царем в поход сле-
довала его столовая и шатерная казна, в которой имелось все для
обеспечения его быта в дороге; если же государю сопутствовала царица с
семьей, то кортеж многократно увеличивался. В походах участвовали все
чины – от бояр до жильцов «по росписи», то есть по спискам, составляе-
мых в Разряде. Высшие чины записывались в «росписи» поименно.
В 1650 г. Алексея Михайловича в поход в Троице-Сергиев монастырь
сопровождали: «бояре Б.И. Морозов, князь Я.К. Черкасский, И.Д. Мило-
148 -
славский, князь Н.И. Одоевский, боярин и дворецкий А.М. Львов». В це-
лом же, в свите царя было 5 князей, 5 окольничих, 59 стольников, 15
стряпчих, а также стремянные стрельцы, сотники, приказные подьячие 371.
Некоторые из придворных имели специальные обязанности в пути. Околь-
ничий проверял подготовку путевых дворцов, в которых останавливался
царь с семьей, а также подводы, заготовленные на станах, чтобы «было
чисто, смирно и безопасно» 372. Стольники, стряпчие, рынды сопровождали
царя и царицу у возков.
Особой церемонией была встреча государя, возвращающегося в сто-
лицу из похода, разными чинами «московских людей». Торжественные
встречи устраивались после ежегодных походов в монастыри. Участвовать
и поздравлять государя с церковными праздниками были обязаны все при-
дворные без исключения. Церковные церемонии и праздники при дворе
носили не только религиозный характер, но и общественно-политический.
Их торжественность и богатство были призваны подчеркнуть благочестие
и благополучие московского царства и значимость царя как его главы.
Светские придворные церемонии также имели свой сценарий и
строились по принципу иерархии (по нисходящей): от царя к его поддан-
ным. Наиболее наглядными в этом отношении были встречи иностранных
послов, призванные поразить гостей своей пышностью и торжественно-
стью. Главным событием во всем церемониале была встреча послов с ца-
рем Алексеем Михайловичем, обмен приветственными речами,
подношение посольских даров.
Побывавшие в Москве в 1671 г. польские послы оставили одно из
наиболее полных описаний приема Алексеем Михайловичем: «Царское ве-
личество сидел. Его же престол против дверей поставлен. Около лавок, на
которых справа царского величества руки двадцать восемь бояр достаточ-
но богато одетых, по левую руку – два царевича. Первый – грузинский,
другой – касимовский. У престола по левую руку стоял Одоевский старый,
который у царского величества руку к целованию держал» 373.
149 -
Прибывшие в 1674 г. в Россию шведские послы, помимо приема у
царя, были приглашены наблюдать за «действом» в праздник Вербного
Воскресенья. Послы других государств, находившиеся в это время в рус-
ской столице, также получили приглашение. Во время праздничного цере-
мониала с непременным участием царя послы «против святых икон шляпу
снимали и кланялись духовным властям и ближним боярам и окольничим
и думным людям» 374. Впечатленные торжеством, иностранцы отмечали:
«да говорил меньшой посол как он был в Риме и видел действо Папы Ве-
ликого и у него де самые малые чины… а богатства и чинов и десятой до-
ли против здешних не будет» 375. В словах посла было не только желание
польстить царю и его окружению, но и значительная доля истины. Немно-
гие монаршие дворы могли похвастать той торжественностью и великоле-
пием, с которыми отмечались праздники с участием царя при небывалом
«многолюдстве».
Церемониями сопровождались и приемы у царя собственных рус-
ских послов, посылаемых за рубеж. Удостаивались царского приема и вое-
воды, отправлявшиеся к месту службы в пограничные города и в места
проведений военных действий или являвшиеся ко двору по случаю их на-
граждения за доблестную службу и победы.
Важной частью церемониала были «столы» у государя – официаль-
ные обеды, на которые приглашали придворную знать. Столы были «ро-