Это событие могло стать эпилогом длительной и кровавой истории взаимоотношений Давида Игоревича и Василька Ростиславича. Ведь добродетель восторжествовала, а зло было наказано. К сожалению, этого не случилось. Покарав палача, Святополк решил аналогичным образом поступить и с жертвой, тем более, что к ней он был расположен еще меньше, чем к палачу. Последний ведь был его сообщником, и в душе Святополк, по-видимому, сожалел, что все так несчастливо обернулось для Давида Игоревича.
Заявив, что Галичина является волостью «отца моего и брата», Святополк двинул свои дружины на Василька и Володаря. Те предприняли попытку уладить все миром, к чему будто бы первоначально склонялся и Святополк. Он даже крест целовал на этом, но затем, надеясь на «множество вой» своих, преступил крестное целование.
Утверждение Святополка не имело никаких оснований. Дед Василька и Володаря Владимир был старше отца Святополка. После смерти же Владимира Ярославича Владимир и Червенщина были закреплены за Ростиславом Владимировичем.
Противоборствующие полки встретились на Рожновском поле. Василько, подняв над головой крест, обратился к Святополку с такими словами: «Сего еси цѣловалъ, се перьвѣе взялъ еси зракъ очью моею, а се ныне хочеши взяти душю мою. Да буди межи нами крестъ сь»[115]. После этого он стал перед своим полком и воодушевил воинов на ратный подвиг. Закипела кровавая сеча. С обеих сторон падали замертво дружинники. Постепенно чаша весов начала склоняться в сторону Василька и Володаря. Не выдержав натиска, Святополк с дружиной отступил, а затем и вовсе ушел во Владимир. Василько и Володарь не стали преследовать проигравшего битву неприятеля, а остановились на меже своих владений.
Дальнейшая судьба героев этого очерка сложилась так. Давид Игоревич решением съезда южнорусских князей 1100 г. был выведен из Владимира, которым ему удалось овладеть еще раз, и помещен в заштатный городок Бужеск, к которому были приданы еще Острог, Дубно и Черторыйск. При сем было заявлено, что этим Давид должен удовлетвориться, если не хочет лишиться всего. В Дорогобуже он и умер 13 мая 1112 г.
В следующем (1113) году скончался Святополк Изяславич. У В. Татищева имеется следующая его характеристика. Князь был высок ростом, сух, волосы имел черные и прямые, бороду длинную. Был большим книгочеем, имел хорошую память. Войну не любил. При этом был весьма сребролюбив и скуп.
Василько, несмотря на предложение переехать в Киев, остался княжить в своей земле. Летопись говорит о нем, как правило, в паре с братом Володарем, который занимал перемышльский престол. Не исключено, что Василько также проживал в этом городе. Он намного пережил своих обидчиков — Давида и Святополка — и умер в 1124 г.
«Яко съ отрави бѣ ему смерть»
Год 1162 г. киевский летописец занес на страницы своей хроники любопытное и трагическое известие. В далеком византийском городе умер руский князь Иван Берладник. Умер не естественной смертью, а был отравлен коварными византийцами. Вот как об этом сказано в летописи:
«Том же лѣтѣ преставися князь Иванъ Ростиславичь, рекомый Берладникъ, в Селуни и инии тако молвяхуть яко съ отравы бѣ ему смерть»[116].
Кто такой Иван Берладник и как он оказался в далеком греческом городе?
Летописцы не удостоили этого мятежного русского князя особым вниманием, однако и то, что сообщили, дает яркое представление о его драматической жизни. Происходил Иван Берладник из княжеского рода, начало которому положил старший сын Ярослава Мудрого Владимир.
Сын Владимира Ростислав, согласно распределению волостей после смерти Ярослава Мудрого, получил Червенские города. Стремление к самостоятельности стоило ему удела. Под давлением дядьев Изяслава, Святослава и Всеволода он в 1064 г. вынужден был оставить Галичину и бежать в Тмутаракань. Выдворив оттуда сына Святослава Глеба, Ростислав утвердился на этом далеком русском престоле. Казалось, Ярославичи должны были успокоиться, непокорный племянник оказался далеко от Руси и не мог составить им конкуренцию в борьбе за Киев. Но не тут-то было. Они (по-видимому, инициатива исходила от Святослава) достали его и там. В Тмутаракань прибыло посольство греков во главе с наместником Херсонеса (Корсуня — в русских летописях). На одной из прощальных пирушек наместник незаметно подлил в братину[117] яд и передал ее Ростиславу. Князь выпил вино и на восьмой день скончался.
Так трагически оборвалась жизнь первого князя Галичины, основателя сильной княжеской династии, князя-изгоя, прадеда Ивана Берладника, судьба которого удивительным образом будет напоминать судьбу его знаменитого пращура.