Детский кафтан сшит из яркого шелка, который был широко распространен в XVII веке по всей Европе. На Руси благодаря этим полоскам такая ткань назвалась «дороги». Шелк с чередующимися красными и желтыми полосами говорит о царственном статусе владельца такой одежды. Здесь хорошо виден оригинальный крой кафтана — косые полы, которые образуют своеобразную широкую юбку. Нижняя часть одеяния расширена за счет вставки дополнительных клиньев.
Данный детский кафтан сшит из светлого однотонного атласа и имеет подкладку из темно-зеленой ткани. По поводу фасона нужно отметить, что в течение долгих столетий одежда детей полностью копировала одежду взрослых. Кафтан имеет короткие рукава и небольшой воротник в виде присобранной стойки. Отсутствие застежки может говорить о том, что такую вещь носили исключительно с поясом. Возможно, что в комплект детской одежды также входили широкие штаны — шальвары.
Покинув экспозиционные помещения в третьем дворе, посетитель продолжает прогулку по музею в четвертом дворе. Пройти туда можно двумя путями — мимо Павильона Фатиха или мимо Палаты священных реликвий.
Второй путь позволяет полюбоваться внешним убранством стен палаты, которые отделаны великолепными изразцами и золочеными решетками окон. Два ряда колонн вдоль бокового фасада здания образуют широкую прохладную галерею. Стена украшена многочисленными панно с султанскими туграми, цитатами из Корана и просто орнаментальными мотивами. В стене палаты находится также фонтан, свидетельствующий о том, что ранее перед поклонением священным реликвиям совершался обряд омовения, как перед входом в мечеть.
Галерея приведет посетителя к фасаду одного из самых старых зданий дворца — Зала обрезания (Сюннет одасы).
Зал обрезания был построен в 1461 по приказу султана Мехмеда Фатиха. В настоящее время галерея, соединяющая его с Палатой священных реликвий, почти полностью закрывает вид на главный фасад здания, выложенный изникскими изразцами. Зато посетитель видит во всех подробностях и замечательные изразцы, и украшения портала. Изразцы и надпись над входом образуют настоящую пышную раму вокруг двери Зала обрезания.
Зал обрезания относился к тем постройкам, которые использовались и для частной жизни, и один раз в несколько лет для проведения семейных торжеств. Здесь происходило одно из главных династических событий — обряд обрезания наследников султана (сюннет). За 3–4 месяца до его проведения отправлялись извещения во все крупные административные центры, а также в вассальные и приграничные государства. Затем приступали к приготовлениям, потому что празднование предстояло весьма пышное.
После обрезания мальчиков отводили в богато украшенный павильон и укладывали отдохнуть. В это время, чтобы отвлечь детей от неприятных ощущений, им подносили щедрые подарки от всей семьи и многочисленных гостей. Герои дня чувствовали себя в центре внимания, в этот день должен был исполняться любой их каприз.
Одновременно с обрядом обрезания для своих сыновей султаны за свой счет устраивали и обряды обрезания для детей неимущих. Для этого в разных местах города устанавливались специальные шатры. На площадях выступали жонглеры, акробаты и канатоходцы, происходили состязания борцов и фейерверки. Для жителей города устраивалось угощение, а для гостей дворца — званые обеды, на которых присутствовали тысячи приглашенных. Например, в 1582 торжества по случаю обрезания шахзаде Мехмеда, сына султана Мурада III, длились 52 дня, а в 1720 торжества по случаю обрезания сына султана Ахмеда III продолжались 15 дней.
Интерьер Зала обрезания отличается от других помещений дворца тем, что изразцовая отделка имеется не только на стенах, но и покрывает потолок. С левой стороны между окнами и стеной — две изящные ниши, которые служили полками для драгоценных украшений, а в широких откосах окон — фонтанчики с раковинами для охлаждения воздуха в летний зной. Это связано с изначальной функцией здания, которое носило еще название Летний павильон.
С замечательными изразцами из города Изника зритель встречался во многих помещениях султанского дворца. Фаянсовые изделия высокого качества, изготовлявшиеся в цехах Изника, использовались во многих постройках Османской империи. Так как стоили они недешево, иногда их перемещали с одного здания на другое. Кроме того, нужно учитывать, что выпускались изразцы весьма небольшими сериями, каждая из которых могла насчитывать всего несколько десятков штук. После этого мастера переходили к другому рисунку, поэтому были случаи, когда нужных изразцов не хватало даже для одинаковой облицовки одной стены.