Кювелье, которому мы обязаны этими словами, добавляет, что с ним обращались как с ничтожеством. У Бертрана, быстро осознавшего свое уродство, развился комплекс, от которого он так и не смог избавиться. Его юность, похоже, прошла в вечном конфликте с родителями, братьями и сестрами.
Кювелье приводит несколько анекдотов о детстве Бертрана. Насколько они аутентичны? Некоторые комментаторы предположили, что хронист ужесточил черты характера или даже выдумал некоторые обстоятельства, чтобы создать героическую атмосферу вокруг своего персонажа. Происхождение Дю Геклена вполне соответствовало идеальному средневековому герою. Аквинская легенда наделяла его царственными предками; о его появлении на свет возвещали оракулы и предсказания. Кювелье напоминает, что в артуровском цикле говорится, что в маленькой Бретани родится орел, который победит могущественного короля. Историк XVII века Поль дю Шатле в своей Histoire de Bertrand Du Guesclin (Истории Бертрана Дю Геклена) (1666) доводит миф о герое до крайности: кельтские прорицатели предсказали его рождение, как в свое время предсказали рождение Ахилла; Мерлин сообщил, что орел Малой Бретани взлетит над Францией и над Пиренеями; его матери приснился сон, в котором она хотела удалить из шкатулки с драгоценностями твердый, уродливый камень, но опытный гранильщик посоветовал ей беречь его и чистить, добавив, что камень станет несравненным бриллиантом — явный намек на ее маленького монстра-сына. Эпизод с обращенной еврейкой-целительницей предсказавшей Бертрану славное будущее, о котором рассказывает Кювелье, стоит в этом же ряду.
Само его уродство, преувеличенное до крайности, является отличительным признаком, который может способствовать усилению достоинств героя. Разве Улисс и Филопомен не были одинаково отвратительны, вспоминает Поль дю Шатле, рисуя этот нелестный портрет:
Лицо было неприятное, цвет лица дымчатый, лоб большой, брови густые, глаза выступающие, взгляд язвительный и свирепый, щеки пухлые, шея короткая, волосы черные и жесткие, среднего роста и коренастый, плечи широкие и довольно высокие, руки длинные, худые и жилистые, кисти короткие и широкие, кулак квадратный, ноги большие и кривоватые и наконец, все тело покрыто волосами.
Образ неуклюжего ребенка, отвергнутого своей семьей, окруженного враждебностью, поддерживается другими историями о юном Бертране. Его держат отдельно, он ест один, потому что его не хотят видеть за семейным столом; домашние и даже слуги презирают его, а его жестокие вспышки неповиновения еще больше усугубляют ситуацию. Однажды, по словам Кювелье, когда он увидел, что его братья сидят вместо него за ужином, он прогнал их, сел за стол и стал есть руками. Мать приказала ему уйти, в ответ он опрокинул стол и посуду. "Дай Бог, чтобы он умер, — сказала его мать, — потому что у него никогда не будет ни ума, ни манер, ни разума, ни чести".
Будучи позором семьи, он не получил никакого образования. "Он не умел ни читать, ни писать, ни считать", — говорит Кювелье. Он проводил свое время, организуя драки с детьми фермеров, своими единственными товарищами по играм. В очень юном возрасте он проявил необычайную силу и талант лидера. Он делил своих товарищей на два лагеря и заставлял биться друг с другом а сам вмешивался в потасовку на стороне более слабых, чтобы переломить ситуацию. После этого, в лохмотьях и крови, он угощал всю компанию в трактире за счет своих родителей. Его отец, часто отсутствующий, тщетно приказывал крестьянам запретить своим детям следовать за его сыном; четыре раза он запирал его одного в комнате, но каждый раз Бертран сбегал и продолжал свои жестокие игры. Иногда он оскорблял гостей, например, даму, которая предсказала ему светлое будущее.
Настаивая на этом неприятном детстве, Кювелье подготавливает тему "возрождения", "откровения", "второго рождения" героя. Чем ниже кажется падение Бертрана, тем ярче должно выглядеть его возрождение. Истории о беспутной жизни Энрике V до того, как он стал великим королем и завоевателем в начале следующего века, показывают ту же ситуацию. Если следовать дословно рассказу Кювелье, который посвящает не менее четырехсот стихов этим эпизодам ранней юности коннетабля, то весьма вероятно, что Бертран достиг своего шестнадцати- или семнадцатилетия с репутацией грозного драчуна, дурного нрава, невосприимчивого к любой культуре и без особых признаков благочестия. Хотя остается непонятным откуда Кювелье взял все это.