Однако реализовать свои планы Дюбуа не смог из-за финансовых трудностей, которые, как он считал, были искусственно созданы колониальными державами, чтобы помешать созыву конгресса. Место созыва конгресса пришлось перенести в Нью-Йорк. Начало работы четвертого Панафриканского конгресса было назначено на август 1927 года. Дюбуа связывал с этим конгрессом большие надежды. «Мы надеемся, — отмечал он, — что предстоящий конгресс будет самым большим и важным съездом представителей всех ветвей негритянской расы. На этом конгрессе, подобного которому никогда не видел мир, навсегда будет решен вопрос о том, должны ли негры всегда и везде следовать за белыми, которые ими руководят».
Однако надеждам Дюбуа не суждено было оправдаться. Панафриканское движение уже прошло свой пик и шло на убыль, пятый конгресс, запланированный на 1929 год, вообще не удалось созвать. И с 1929 года Дюбуа больше не выступал как руководитель и организатор панафриканского движения. Но он навсегда сохранил интерес к этому движению, а новое поколение борцов за освобождение Африки, отмечая его огромный вклад в освободительное движение африканских народов, избрало его председателем знаменитого Панафриканского конгресса 1945 года.
Дюбуа прожил большую жизнь. Он вел активную научную, педагогическую, общественно-политическую деятельность в различные эпохи. Он был свидетелем расцвета капиталистического общества, когда господствовала свободная конкуренция. Дюбуа вырос в ученого с мировым именем и выдающегося лидера негров в период империализма. Он пережил эпоху бурной колониальной экспансии и стал свидетелем краха мировой колониальной империи, внеся свой весомый вклад в это событие огромного мирового значения. Дюбуа видел ужасы двух мировых войн, рождение первого в мире социалистического государства и победу социализма в странах, где проживает треть человечества.
Человеку, прошедшему огромный жизненный путь, измеряемый почти столетием, трудно сохранить свои взгляды неизменными.
«В течение своей жизни, — писал Дюбуа, — я был невольным свидетелем таких великих перемен, что я почти боялся бы иметь какие-либо незыблемые взгляды, если бы здесь меня несколько не ободрял тот факт, что многое из сказанного мною в те далекие дни продолжает оставаться такой же истиной и сейчас».
Эти слова полностью применимы и к оценке основных положений панафриканизма, идеологическая основа которого, сформулированная Дюбуа в начале двадцатых годов, в своих основных положениях мало изменилась и в период после окончания второй мировой войны. Идеи, выдвинутые Дюбуа на заре панафриканского движения, были взяты на вооружение народами Африки после второй мировой войны, и они сыграли важную роль в революционном движении африканских народов, неузнаваемо изменившем политическую карту Африки.
Глава X
«НАЗАД В АФРИКУ!»
Панафриканское движение имело огромное значение не только для будущего Африки. Несмотря на все свои недостатки и слабости, панафриканизм оказал определенное влияние и на негритянское движение в Соединенных Штатах. Приняв активное участие в панафриканском движении, представители негров США впервые в американской истории вывели негритянское движение за национальные границы. Негры США участием в работе Панафриканских конгрессов во всеуслышание заявили о своей солидарности с угнетенными народами колоний. На этих конгрессах Дюбуа и другие представители американских негров получили возможность впервые выступить от имени негров всего мира и заявить об их нуждах и требованиях перед международной организацией.
«Это явилось, — писал Уильям Фостер, — прецедентом для многих других подобных же выступлений и движений негритянского народа в последующие годы: движения Гарви в 1921 году, Национального негритянского конгресса в 1946 году, движения, начатого НАСПЦН в 1947 году, Конгресса борьбы за гражданские права в 1951 году».
Движение Гарви, на которое указывал Фостер, приняло широкий размах вскоре после войны, и его довольно активная поддержка неграми объяснялась тем, что оно учитывало те серьезные сдвиги, которые произошли в положении негров вследствие войны. А сдвиги эти были огромного масштаба. Война дала мощный толчок развитию американской военной промышленности и многим отраслям промышленного производства, связанным с выполнением военных заказов. Промышленность требовала сотен тысяч рабочих, и началось никогда не виданное ранее переселение негров из южных штатов на Север. Только за период с 1915 но 1918 год не менее 500 тысяч негров переселились на Север.
В 20-е годы, когда американская промышленность после кризиса 1920–1921 годов вновь стала развиваться быстрыми темпами, переселение негров на Север возобновилось и приняло еще более массовый характер. За один 1923 год в северные штаты переселилось с Юга 500 тысяч негров, а за период 1910–1930 годов только из районов «черного пояса», где было компактное негритянское население, на Север переселилось более миллиона негров.
Это переселение оказало важное воздействие на положение негров и на развитие негритянского движения. Решающее значение имел тот факт, что стремительными темпами рос негритянский пролетариат, а это открывало новые перспективы для борьбы негров за уничтожение расовой дискриминации и сегрегации.
Первые послевоенные годы были очень тяжелыми для негров, особенно кризисные 1920–1921 годы, когда самый тяжелый удар предприниматели нанесли по неграм. Ведь неписаный закон американской жизни гласит, что негра последним нанимают на работу и первым увольняют.
Наступление предпринимателей было поддержано бандами Ку-клукс-клана, которые с особым остервенением атаковали возвратившихся из Европы негритянских солдат. Линчеватели хотели парализовать волю к борьбе у этих самых боевых участников негритянского движения. Террор против негров достиг чудовищных размеров. Один из исследователей этого периода писал: «Негров избивали розгами, выжигали им серной кислотой клейма на теле, мазали дегтем и вываливали в перьях, вешали и жгли на кострах… Больше семидесяти негров подверглось линчеванию только за первый год после окончания войны. В числе линчеванных было десять негритянских солдат, причем нескольких из них линчевали в военной форме… Четырнадцать негров публично сожгли на кострах, из них одиннадцать были сожжены заживо».
Об усилении террора против негров свидетельствовала И волна погромов, прокатившаяся по всей стране. Только летом и осенью 1919 года имели место 25 негритянских погромов. Первый крупный погром произошел в Сент-Луисе в 1917 году, во время этого побоища было убито сорок негров и несколько белых. В июле 1919 года в Лонгвью, штат Техас, произошли кровопролитные «расовые беспорядки», в результате которых были убитые и со стороны негров и со стороны белых. А спустя несколько дней волна негритянских погромов докатилась до Вашингтона и захлестнула столицу страны. Три дня бушевал погром в Вашингтоне, где негры оказали упорное вооруженное сопротивление. Дюбуа писал, что «толпа черных» захватила контроль над столицей, негры, отражая атаки озверевших расистов, пустили в ход ручные гранаты. Точных данных о жертвах кровавых событий в Вашингтоне опубликовано не было.
Дюбуа, который в противоположность буржуазно-либеральному руководству НАСПЦН всегда был сторонником решительной борьбы с линчеваниями и погромами, вплоть до использования вооруженной силы, с радостью отмечал, что негры повсеместно давали вооруженный отпор погромщикам. «Я был чрезвычайно взволнован, — писал он, — когда негры подняли восстание в самом Вашингтоне и, сдерживая натиск озверевшей толпы, в течение нескольких часов фактически держали город в своих руках».
Вооруженные столкновения произошли во многих районах Юга. Характерной особенностью негритянского движения после мировой войны была резкая активизация борьбы за свои права негров-издольщиков Юга, самой отсталой и слабо организованной части негритянского населения.