На следующий день в деревню пришли военные призвать всех молодых людей на войну. Увидев, что у сына фермера сломана нога, военные оставили его в деревне.
— Вот повезло! — воскликнули соседи.
— Может быть, — сказал фермер.
— Я понял! — сказал Майкл. — Наверное, человеку может и повезти, и не повезти одновременно. Никогда не знаешь, что будет дальше.
— Да, — согласился Тихая Вода, — никогда не знаешь.
На следующий день в гости к Тихой Воде отправился Карл.
— Майкл сказал, чтоб я не тащил такую кучу хлама в бассейн. Я так на него обиделся! Вечно он меня поучает, что мне делать. Поэтому я взял и принес все!
— Н-да, — пробормотал Тихая Вода, — вообще-то бассейн довольно маленький. Не знаю, влезет ли это всё сюда.
— Давай попробуем, — сказал Карл.
— Давай попробуем, — согласился Тихая Вода.
И они сложили все игрушки в бассейн.
Тихая Вода взглянул на бассейн.
— Игрушки, может, и помешаются, но мы — нет, — сказал он.
— Я принёс слишком много всего, — сказал Карл.
— Ничего, — сказал Тихая Вода, — я тебе помогу потом дотащить это всё до дома.
— Почему Майкл всё время указывает, что мне делать? — спросил Карл. — Если бы он был сейчас здесь, я бы залез как можно выше…
…и я бы прыгал на нём вот так…
…и я бы вот так перевернулся!
Потом Карл и Тихая Вода сели пить чай.
— Карл, — сказал Тихая Вода, — ты сегодня целый день злишься на Майкла. Ты хоть обратил внимание, сколько мы всего делали сегодня приятного?
Карл посмотрел на пар, поднимающийся от чашки.
— Прости, что я приволок столько всякого хлама, — сказал Карл.
— Да не извиняйся, — сказал Тихая Вода, — сейчас нам надо отнести всё обратно. Садись верхом, держись крепче, я расскажу тебе историю.
ТЯЖЁЛАЯ НОША
Два монаха, путешествуя, забрели в город и встретили молодую женщину, которая не могла сойти со своего паланкина[1].
Из-за продолжительных дождей вокруг были сплошные лужи, и женщина не могла ступить шагу без того, чтобы не намочить подол своего шёлкового платья. Так она и стояла на носилках, с нетерпением и раздражением оглядываясь вокруг. Женщина очень сердилась на своих слуг. Но слуги никак не могли помочь женщине спуститься, потому что они несли её вещи.
Молодой монах прошёл мимо носилок и ничего не сказал. А старый монах быстро посадил женщину себе на спину и перенёс её через лужу. Женщина, не поблагодарив монаха, оттолкнула его с дороги и удалилась.
Когда монахи продолжили путь, молодой монах погрузился в глубокие раздумья.
Через несколько часов, не в силах больше молчать, он заговорил: «Эта женщина там, в городе, была очень эгоистична, была плохо воспитана, несмотря на это, вы взвалили её себе на плечи и перенесли через лужу! А она вас даже не поблагодарила!»
— Я перенёс женщину уже несколько часов назад, — ответил старый монах. — Почему ты до сих пор несёшь её?
— Как ты думаешь, не слишком ли долго ты носишь обиду в себе? — спросил Тихая Вода.
— Слишком, — ответил Карл.
— Ну и забудь, — сказал Тихая Вода.
Вот так Эдди, Майкл, Карл и Тихая Вода стали друзьями.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Дзен — по-японски значит медитация. В дзен-буддизме учение Будды передается от учителя к ученику.
А медитировать Будда учил так: сядь неподвижно, полностью расслабься, позволь то одной мысли, то другой приходить в голову, не удерживай ни одну из них.
Когда смотришь на пруд с водой, и если вода в пруду спокойная, ты можешь видеть отражение луны. А если вода неспокойная, отражение дрожит и колеблется. Увидеть спокойную луну очень сложно. Наш мозг устроен примерно так же. Когда он неспокоен, мы не можем увидеть истинную картину мира.
Отсюда имя героя книжки — Тихая Вода. Его образ основан на образе дзенского художника и учителя Сэнгай Гиббона (1750–1838). Сэнгай Гиббон был известен своим весёлым нравом и нетрадиционным стилем обучения. Прообразом же дядюшки Рю послужил один из самых прославленных японских поэтов, Рёкан Тайгу (1758–1831).
«Дзен в коротких штанишках» — это несколько коротких историй, которые помогают приблизиться к медитации. Медитация доводит до совершенства нашу способность прислушиваться к собственной интуиции. В медитации нет никакой цели, но она зачастую позволяет нам проанализировать наши привычки, желания, представления и страхи.
Истории «Дядюшка Рю и луна» и «Тяжёлая ноша» относятся к дзен-буддийской литературе далёкого прошлого. Рассказ «Удача фермера» восходит корнями к даосизму, история которого насчитывает несколько тысяч лет. Вариантов каждой из этих историй существует очень много. Я выбрал те, которые мне показались наиболее доступными для юных читателей.
1