Святой Госвами промолвил: «Ты счастливый человек. Пока у тебя не было твердой веры в возвышенное положение гопи, ты не мог осознать все великолепие трансцендентных игр Радхи и Кришны. Величие этих Божественных игр лежит за пределами познавательных способностей обычных людей. Даже полубогини на Девалоке не способны понять смысла трансцендентных игр. О Виджая-кумар, я уже рассказал тебе о дорогих сердцу Господа гопи. Радха и Чандравали - главные среди них. Каждая из них главенствует над миллионами групп прекрасных гопи. Все эти девушки украшают своей прелестью Божественный танец раса».
Виджая-кумар промолвил: «О учитель, пусть Чандравали главенствует над множеством групп гопи. Тем не менее я желаю, чтобы слава Шри Радхи была единственным нектаром, который наполнит мое оскверненное сердце и очистит его».
Святой Госвами сказал: «Друг мой, именно Радха олицетворяет собой экстатическую любовь (маха-бхава-сварупа). Она отличается самыми возвышенными качествами и во всех отношениях превосходит Чандравали. Обрати внимание - «Гопала-тапани-упанишада» называет Ее Гандхарвой и всячески прославляет. В «Рик-паришиште» сказано, что Господь Мадхава наиболее прекрасен тогда, когда Радха стоит рядом с Ним. В «Падма-пуране» Нарада Муни утверждает следующее: «Как Радха дорога Кришне, так дорого Ему и Ее озеро, Радха-кунда. Радхика - самая любимая гопи Кришны». Радхарани олицетворяет великую хладини-шакти, самую могущественную из энергий Господа. Радха - сердце хладини-шакти (хладини-сара-бхава)».
Виджая-кумар воскликнул: «Твои слова поистине чудесны! Скажи, какова природа Шри Радхи?»
Мудрый Госвами промолвил: «Радхика - самая прекраная девушка Враджи (суштху-канта-сварупа). Она дочь царя Вришабхану. Ее лучезарную красоту подчеркивают шестнадцать предметов и двенадцать украшений».
Виджая-кумар спросил::»Что ты подразумеваешь под словом суштху-канта-сварупа?»
Святой Госвами ответил: «Смысл заключается в следующем: тело Радхи так прекрасно, что все самые изысканные одеяния и украшения бледнеют рядом с ним. Густые волосы Радхи изящно вьются. Ее лицо подобно цветущему лотосу, ее глаза прекрасны, а высокие груди - великолепны. Ее талия тонка, плечи грациозны, а ногти на Ее пальцах сияют словно ряд драгоценных камней. Ни одна красавица во всех трех мирах не сравниться с Ней».
Выслушав духовного учителя, Виджая-кумар сказал: «Каковы шестнадцать предметов, подчеркивающих Ее красоту?»
Достойный Госвами пояснил: «Вода, которой Она омывает Свое тело, сверкающий драгоценный камень, украшающий Ее нос, синее одеяние, пояс на Ее талии, Ее длинная коса, серьги, сандаловая паста на ее теле, цветы в волосах, Ее ожерелье, цветок лотоса в Ее руке, орехи бетеля в Ее устах, мускусная точка на подбородке, тушь вокруг Ее глаз, цветные рисунки на Ее щеках, красный лак на стопах, знаки тилаки у Нее на лбу - таковы шестнадцать предметов, подчеркивающих Ее красу».
Виджая-кумар сказал: «Если я не ошибаюсь, ты упоминал еще двенадцать украшений?»
Святой Госвами молвил: «Изумительной красоты драгоценный камень на ее голове, Ее золотые серьги, пояс на Ее бедрах, золотой медальон на шее, сверкающие перстни на пальцах, ожерелье из жемчуга, еще одни браслеты на запястьях, колокольчики на Ее щиколотках, кольца на пальцах ног - таковы двенадцать украшений на теле Шри Радхи».
Виджая-кумар попросил: «Опиши, пожалуйста, самые характерные трансцендентные качества Шри Радхи».
Святой Госвами сказал: «Божественные качества царицы Вриндавана, Радхи, безграничны, и, поверь мне, невозможно перечислить их все. Но двадцать пять из них считаются самыми характерными:
1) Она очень мила;
2) Она очень юна;
3) Ее глаза подвижны, словно пугливая лань;
4) Ее улыбка подобна сиянию;
5) Линии судьбы на ее ладонях и подошвах очень благоприятны;
6) Вдыхая аромат Ее тела, Кришна пьянеет от любви;
7) У Нее прекрасный голос;
8) Ее речь очаровательна;
9) Ее шутки оригинальны;
10) Она кротка и смиренна;
11) Она исполнена милосердия;
12) Она очень хитра;
13) Она добросовестно исполняет Свои обязанности;
14) Она робка;
15) Она учтива;
16) Она спокойна;
17) Она серьезна;
18) Она умеет наслаждаться жизнью;
19) Она пребывает на высшем уровне экстатической любви;
20) Она - источник всех любовных приключений Гокулы;
21) Она самая известная из всех смиренных преданных;
22) Она вежлива со старшими;
23) Она покоряется любви Своих подруг;
24) Она - самая главная гопи;
25) Она удерживает Кришну в Своей власти».
Внимателшьно выслушав духовного учителя, Виджая-кумар сказал: «Я хотел бы услышать подробнее о пятом качестве - «линии судьбы на Ее ладонях и подошвах очень благоприятны».
Святой Госвами пояснил: «Эти благоприятные линии и знаки описаны в «Вараха-пуране», Каши-кханде «Джйотиш-шастры», «Матсья-пуране» и «Гаруда-пуране». На левой подошве Шримати Радхарани присутствуют следующие знаки:
1) Зерно ячменя у основания большого пальца;
2) Ниже этого знака - чакра;
3) Ниже среднего пальца - лотос;
4) Под лотосом - вымпел;
5) Под вымпелом - флаг;
6) Линия урдхва-рекха, проходящая от среднего пальца до середины подошвы;
7) Стрекало погонщика слонов под мизинцем.
На правой подошве Радхики присутствуют следующие знаки:
1) раковина у основания большого пальца;
2) на пятке - рыбы;
3) под мизинцем - алтарь;
4) над рыбой - колесница;
5) гора;
6) серьга;
7) палица;
8) знак оружия шакти.
На левой ладони Радхики присутствуют следующие знаки:
1) длинная линия жизни, начинающаяся с места соединения указательного пальца со средним и доходящая до места ниже мизинца;
2) ниже линии жизни - другая линия, кончающаяся между указательным и большим пальцами;
3) кривая линия, идущая от запястья и кончающаяся между большим и указательным пальцами;
4-8) на кончиках всех пяти пальцев явственна видна чакра;
9) под безимянным пальцем - слон;
10) ниже линии жизни - конь;
11) под средней линией - бык;
12) ниже маленького пальца - стрекало погонщика слонов;
13) веер;
14) дерево Шри;
15) юпа;
16) стрела;
17) оружие томара;
18) цветочная гирлянда.
На правой ладони Шримати Радхарани присутствуют следующие знаки:
1-8) как и на левой ладони, три выделяющиеся линии, включая линию жизни, и чакра на кончике каждого пальца;
9) под указательным пальцем - чамара;
10) под маленьким пальцем - стрекало погонщинка слонов;
11) дворец;
12) барабан дундубхи;
13) молния;
14) две колесницы;
15) лук;
16) меч;
17) сосуд для воды.
Таким образом, на левой подошве насчитывается семь знаков, на правой - восемь, на левой ладони - восемнадцать знаков, а на правой - семнадцать. Всего на ладонях и подошвах Шри Радхики пятьдесят благоприятных линий и знаков».
Виджая-кумар поинтересовался: «Скажи, присущи ли кому-либо еще все эти качества?»
Святой Госвами ответил: «Друг мой, только Шри Радха обладает ими в совершенной полноте.
У полубогинь эти качества проявлены сильнее, чем у остальных. Но только будучи принадлежностью Радхи, они целиком духовны и не подвержены влиянию материи».
Виджая-кумар воскликнул: «О учитель! Красота и возвышенные качества Шримати Радхики непостижимы. Вкусить их нектар можно только по милости Божественной возлюбленной Кришны».