Кавук — высокий головной убор вельможи, вокруг которого обычно повязывалась чалма. От должности при дворе султана зависели форма, цвет и отделка кавука. После смерти вельможи клался поверх надгробия. Впоследствии кавук, соответствующий званию и должности, вырезался из камня на могильном столбе.
Каландар — «Бродяга». Так именовали самых буйных бродячих дервишей, которые не гнушались вином и музыкой. Так же, как джавляки, каландары брили бороду и голову, выщипывали ресницы и брови.
Кантар — мера веса, около 60 кг.
Кулан — дикий осел.
Курб(букв.) — «Близость». По суфийской терминологии — мгновенное ощущение непосредственной близости суфия к божеству.
Кутас — хвост яка или тигра, вделанный в золотое или серебряное украшение, которое подвязывалось к шее коня или к локтю воина в качестве награды за подвиги и доблесть.
Кыбла — направление, куда должен обращаться лицом молящийся мусульманин, то есть направление к Мекке.
Лям — буква арабского алфавита, обозначающая звук «л».
Маджлис — у суфиев — духовное собрание, где читались стихи и проповеди, исполнялись песни и звучала музыка.
Макалат — «Беседы», «Речения». Название бесед Шемседдина Тебризи, Бурханеддина Термези и др.
Макам — «Стоянка». Устойчивое психическое состояние суфия на пути самосовершенствования.
Маламати — «Человек упрека». Представитель религиозно-нравственного учения, выступавшего против злоупотребления святостью. Основы учения были заложены в Нишапуре в IX веке. Представители этого толка не носили обычной для аскета власяницы, ничем не отличались внешне от остальных людей, ибо очищение сердца и помыслов, по мнению маламати, личное дело каждого, тайна, касающаяся его и бога. Учение «маламати» впоследствии стало одной из основ хорасанского суфизма.
Мангыр — мелкая монета в сельджукском султанате, появилась в первой половине XII века.
Мардж-аль-Бахрайн(арабск.) — «Место встречи двух морей». Так впоследствии было названо место в Конье, где Джалалиддин Руми встретился с Шемседдином Тебризи.
Мевляна (букв.) — «Наш господин». Титул высоких духовных особ — кадиев, богословов, факихов. Впоследствии стало как бы именем поэта. Когда ныне говорят «Мевляна», то имеют в виду Джалалиддина Руми.
Мевлеви — последователь секты, основанной в xiii веке сыном Джалалиддина Руми Султаном Веледом. Известна в Европе как секта «вертящихся дервишей».
Медресе — школа, обычно при мечети. Образование строилось на изучении арабского языка, Корана, богословия, шариата, а также классической арабской и персидской литератур.
Месневи — двустишия. Поэма, написанная двустишиями. После Руми стало также собственным именем его шеститомной поэмы.
Мимбар — кафедра в мечети, с которой произносятся проповеди.
Миндер — подушка, тюфячок для сидения на полу.
Михраб — ниша в мечети, указывающая на кыблу.
Мушахада — «Созерцание». У суфиев такое психическое состояние, в котором подвижник не только ощущает присутствие бога, но как бы видит его.
Мухабба — «Любовь». У суфиев — приступ горячей любви к подателю всех благ.
Мухтасиб — надзиратель, инспектор рынков. В обязанности его входил надзор за соблюдением правил торговли, установленных шариатом, — исправностью весов и мер, соблюдением установленных цен и т. п.
Муэдзин — служитель мечети, призывающий верующих на молитву.
Мударрис — ученый богослов, настоятель медресе.
Мюрид(букв.) — «Желающий». Человек, вступивший под начало духовного наставника — шейха, вручивший ему свою волю, последователь.
Наиб — наместник, посланник султана, властителя.
Най — тростниковая флейта.
Намаз — ритуальная молитва мусульман, совершаемая пять раз в день.
Насх — почерк арабского письма.
Нойон — термин, обозначавший светского феодала в монгольской державе.
Огуз-наме — «Книга огуза». Эпическое сказание о происхождении и обычаях огузов, источник обычного родового права огузских кочевых племен.
Пазвант — стражник.
Пайдза — серебряная, реже золотая таблица с надписью, игравшая у монголов роль охранной грамоты.
Пахлава — сладкое слоеное печенье с медом.
Пердэдар — «Слуга занавеси». Пердэдары занимали внутренние покои султана и были подчинены особому эмиру.
Раджа — У суфиев — проблеск утешения при мысли о милосердии бога.
Раис — городской голова, городской начальник.
Рамазан — название девятого месяца арабского лунного года, в течение которого правоверные мусульмане обязаны соблюдать пост от восхода до захода солнца.
Рамль — гадание на песке.
Расулуллах — посланник аллаха, пророк.
Ребаб — струнный музыкальный инструмент, род лютни.
Рибат — подворье, военная станция с помещением для воинов, несших охрану караванных путей.
Риза — «Покорность». У суфиев — последний этап самосовершенствования, определяемый как «спокойствие сердца в отношении течения, предопределения».
Ракят — часть молитвы мусульман. Каждый ракят состоит из следующих элементов: стоя, вложив левую руку в правую, молящийся читает фатиху, первую суру Корана; затем склоняется так, чтобы его ладони коснулись колен; выпрямляется и поднимает руки, произнося: «Аллах слушает того, кто воздает ему хвалу»; опускается наземь, сначала став на колени, затем приложив к земле ладони, и, наконец, распростершись так, что касается носом земли, здесь кульминация молитвы, присаживается, не вставая с колен; простирается снова. Ритуальные молитвы, совершаемые в полдень, во второй половине дня и вечером, состоят из четырех ракятов, на утренней заре — из двух, на вечерней заре из трех ракятов.
Рубаи — лирические или философские четверостишия.
Рум — наименование Рима, а затем и Восточно-Римской (Византийской) империи в странах мусульманского Востока. У тюрок-сельджуков Румом называлась Малая Азия, до XI века входившая в состав Византии.
Руми — Румийский.
Сабр — «Терпение». У суфиев состояние, при котором покорно принимается все труднопереносимое.
Сахиб — начальник султанского дивана у сельджукидов, высшее должностное лицо, главный визирь.
Сарраф — ростовщик, меняла.
Сеид — почетный титул потомков основателя ислама Мухаммада.
Сельджуки — объединение огузо-туркменских племен, ведущих род от легендарного вождя — Сельджука. Основали династию, завоевавшую в X веке большую часть Передней Азии. Одна из ветвей этой династии в конце XI века укрепилась в Малой Азии и царствовала до начала XIV века.
Серпуш — головной убор, напоминавший ладью, часто украшенный священными письмецами, именами аллаха и т. п.
Синджари — военный походный марш сельджукских войск, получивший свое название от имени Синджара (ум. 1157 г.), могущественного султана Великих Сельджуков.
Сипахи — общее название военных ленников султана.
Сиясет-наме — «Книга управления». Трактат о принципах управления государством, написанный визирем Великих Сельджуков Хасаном ибн Али Низам аль-Мульком (1018–1092), одним из наиболее знаменитых государственных деятелей мусульманского средневековья.