19. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры. Католикос Карапет, находясь в Константинополе, назначает вардапета Симеона Ереванци ключарем св. Престола и отправляет в Эчмиадзин. Он испрашивает у султана настоящий фирман на имя пашей, судей и других властей, чтобы никто не притеснял вардапета Симеона, где бы он ни находился. Найдешь по реестру под № 19.
20. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя ереванского паши, приказывающий, чтобы он опекал и охранял вышеназванного вардапета Симеона. Найдешь по реестру под № 20.
21. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя всех судей, изданный в ответ на прошение патриарха Ованеса. Он касается нвираков католикоса [и говорит] о том, что, когда нвираки предъявляют копии фирманов, судьи не должны ничего требовать от них и обязаны принимать копию как подлинник. Найдешь по реестру под № 21.
22. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя судей и таможенных чиновников сходен с предыдущим и приказывает, чтобы они принимали копии фирмана как подлинники. Найдешь по реестру под № 22. Есть еще ... копии его. Найдешь по реестру под № 22.
23. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя пашей, казиев и других [должностных лиц] Еревана и Тавриза о том, что, когда католикос собирается ехать куда-нибудь, никто не должен ему препятствовать и говорить: “Получи сперва разрешение и потом поезжай”, — или [вымогать] при отъезде и приезде: “Дай нам то-то”. Найдешь по реестру под № 23. Есть еще копия этого фирмана.
24. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры относительно католикоса Карапета о том, чтобы никто не препятствовал ему отправляться, куда захочет, и не вымогал у него что-либо. Найдешь по реестру под № 24.
25. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя паши, казиев и других вельмож Еревана, в котором [сказано], чтобы под предлогом байрама они не требовали у католикоса тканей, сахара или чего-нибудь другого. Найдешь по реестру под № 25. Есть еще копия этого фирмана.
26. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры об утверждении в сане католикоса Карапета. В нем сверх обычного написано также, что, если католикос захочет наказать какого-нибудь чернеца или сослать в Севан[425], никто не должен противиться [воле католикоса]. Найдешь по реестру под № 26.
27. Фирман султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры на имя паши Еревана о католикосе Карапете. Он сходен с предыдущим. Найдешь по реестру под № 27.
28. Фирман-хавала султана Ахмеда от 1138 года мусульманской эры, данный католикосу Карапету. Найдешь по реестру под № 28.
29. Фирман султана Ахмеда от 1139 года мусульманской эры относительно католикоса Карапета повелевает, чтобы при отъезде его из Константинополя всюду по дороге ему оказывали почет. Найдешь по реестру под № 29.
30. Фирман султана Ахмеда от 1139 года мусульманской эры, когда католикосом был Карапет, относительно магафства св. Престола. Магафами признаны: два плуга, [земля под] 1500 сомаров семян, пятьсот голов овец, две крупорушки, две маслодавильни, все мельницы и виноградники, сколько их имеется. Все члены братии освобождаются от хараджа, испанджа и других налогов. Вместе с Эчмиадзином магафами признаны также четыре церкви. Эчмиадзин получает право на имущество умерших, если у них нет наследников. Мульки Ошакана признаются принадлежащими Эчмиадзину. А католикос по издревле установленному правилу ежегодно платит казне 350 пиастров. Найдешь по реестру под № 30. Фирман этот упомянут нами в 14-й главе о магафстве.
31. Фирман султана Ахмеда от 1140 года мусульманской эры был написан в форме книги при католикосе Карапете. Эту книгу с ведома паши Еревана и шейх-уль-ислама пишут по-турецки. Сначала поименно перечисляют дома, виноградники, мельницы, сады, пахотные земли и другие угодья нашего села. Затем записывают разное другое имущество Престола без обозначения количества, в общих выражениях: имеет виноградники, мельницы, крупорушки, бани, караван-сараи и другие мульки, кроме того, два плуга, землю под 1500 сомаров [семян], шестьсот голов овец — все это магафы от всяких налогов; члены братии св. Престола и трех монастырей также магафы; лишь католикос вносит в казну ежегодно 350 пиастров и больше ничего. Кроме того, села Эчмиадзин, Ошакан и Мастара составляют мульк св. Престола. Все это пишет шейх-уль-ислам, ставит свою печать и посылает султану. Султан в заголовке дефтера в форме книги ставит тугру и приказывает: “Быть по сему”. Найдешь по реестру под № 31.
425