Опьяненный напитком из этой чаши, человек как тупой и неразумный бык станет поводом для насмешек со стороны врагов.
Упившись им, люди оставляют стыд и без одежды гуляют по улицам перед сборищем народа.
Упившись им, люди без сознания спят прямо на улицах. Уличные псы лижут им лица, грязные от вырыгнутой пищи.
Насладившись им, человек пойдет даже против собственных родителей, и даже лучшего друга отвергнет. Напившись им, родственники дерутся между собой, забыв о семейных чувствах. Великий род может погибнуть, если когда-то пристрастится к этому зелью. Оно – губитель богатейших и славных семей.
Здесь то, что разрушает разум. Упившись этим, человек словно попадает под власть демонов. Даже пожилые люди, выпив этого напитка, не могут удержаться на благом пути. Они безрассудно говорят ненужные, поспешные слова.
Даже древние боги из-за него становились беззаботными и в конце концов утратили свое блаженство. Потеряв свое счастье, они все утонули в океане страданий. Вот чем полна эта чаша. Возьми же ее!
Купи же у меня этот источник зла, воплощение несчастья, собрание пороков, науку безумия, совершеннейший путь в ад. Таков этот хмельной напиток, который называют алкоголь.
Наслаждаясь им, люди попадают после смерти в ужасную пучину ада или становятся животными, или превращаются в голодных духов, на которых страшно даже взглянуть. Даже легкое пристрастие к питью хмельных напитков губит разум и добрые задатки.
Как видишь, это зелье разрушает добродетели и уничтожает счастье. Так почему ты все еще пьешь алкоголь, о государь?»
Эти слова Бодхисаттвы схватили царя за самое сердце. Он вдруг понял всю глупость употребления алкоголя и почувствовал отвращение ко всему хмельному. И тогда он обратился к Шакре с такой речью:
«Ты говорил как любящий отец. Желая мне добра, ты дал мне прекрасное наставление. Я хочу отблагодарить тебя за это.
Прими, о господин, в благодарность за свои дивные слова пять лучших деревень и сто рабынь, пятьсот коров и десять колесниц, запряженных прекрасными конями. Ты учитель мой и проводник к добру. Если тебе угодно что-то еще сверх этого, только прикажи, и ты получишь все, что пожелаешь!»
Шакра сказал:
«Мне не нужны твои деревни и прочие дары. Узнай же во мне владыку богов! А проводника к добру ты должен отблагодарить тем, что последуешь его указаниям. Это – путь славы и счастья. Отказавшись от хмельных напитков и встав на путь добра, в будущей жизни ты обретешь множество великих наслаждений».
Промолвив это, Шакра исчез. А царь вместе со своими подданными, горожанами и селянами, прекратил употребление алкогольных напитков.
Таким образом, употребление опьяняющих веществ – ужасное зло, влекущее за собой много проступков. Добрые должны удерживать других от их употребления и тем более сами отказаться от них.
О молодом отшельнике
Тот, кто заботится о своей душе, стремится уйти от мирской суеты, мешающей спокойствию и нравственному поведению.
В одной из своих прошлых жизней Бодхисаттва родился в богатой семье. Она была известна своим благонравием, и ее высоко почитали в народе. Родство с этой семьей было предметом гордости. Этот род был так уважаем и славен, что сам царь посещал их дом.
Будучи юношей, Бодхисаттва с большим рвением изучал различные науки. Он овладел различными искусствами, которые считались людьми особенно ценными. Молодой Бодхисаттва был красив, хорошо образован и дружелюбен, поэтому он легко завоевал сердца всех окружающих.
Бодхисаттва неустанно углублял свою мудрость и однажды постиг, что все земные желания связаны со страданием. Поняв также, что настоящее блаженство приходит в уединении, он всем сердцем отвратился от мирской суеты.
Когда его родители состарились и умерли, он был потрясен до глубины сердца. Он раздал все свое имущество друзьям, родственникам, беднякам, монахам и бродячим мудрецам, а сам ушел из дому, чтобы стать отшельником.
В поисках уединения он проходил мимо деревень, городов, царств и столиц царей. И, наконец, он пришел к лесистому холму в окрестностях какого-то города и поселился там. Вскоре он стал известен в этой местности. Благодаря продолжительному созерцанию он достиг ясности ума. Речь его радовала слух и сердце. Она была свободна от жалоб и корысти и говорила о благовоспитанности. Он обладал глубокой ученостью, но тем не менее был очень скромен. К каждому он обращался с вежливостью и сердечным дружелюбием. Его поведение было прекрасным и соответствовало лучшим представлениям о добродетели. Народ относился к нему с почтением. А когда люди узнали, что ради жизни отшельника он оставил свой высокий и богатый род, они стали уважать его еще больше. Ведь добродетели кажутся еще привлекательнее, когда они блистают в человеке высокого положения.