Но ваше спокойствие нисколько не поколебалось. Теперь я вижу, как счастлив этот мир, в котором есть такие мудрецы! Вот стебли лотоса твои, о Бодхисаттва, что доказали стойкость твоего святого поведения».
С этими словами Шакра вернул лотосовые стебли Бодхисаттве. В ответ на это Бодхисаттва скромно, но с чувством собственного достоинства разъяснил, что поступок Шакры был неуместен и дерзок:
«Зачем же ты, царь богов, играешь с отшельниками такие шутки?»
И Шакра, владыка богов, сиявший молниями, кольцами и короной, от стыда и волнения утратил свой божественный вид. Он с глубоким почтением поклонился Бодхисаттве и попросил у него прощения:
«О незнакомый с себялюбием! Невежды и на ровном месте могут споткнуться. А свойство мудрых – прощение. Поэтому прости мне мое легкомыслие, как отец или учитель».
И принеся свои извинения, Шакра исчез.
Таким образом, познавшие путь настоящего счастья отвергают земные наслаждения.
О хранителе казны
Когда в добрых людях видят качества, которых у них нет, они всеми силами стремятся их приобрести.
В одной из своих прошлых жизней Бодхисаттва был хранителем казны у одного царя. Он честно вел дела, был очень богат, но добр и сострадателен, поэтому раздаривал свое богатство во все стороны света.
Однажды, когда Бодхисаттва отправился по какому-то делу к царю, в его дом пришла теща, чтобы навестить свою дочь.
Женщины поздоровались, узнали о здоровье друг друга и стали беседовать. И теща стала расспрашивать у своей дочери, супруги Бодхисаттвы: «Не обижает ли тебя твой муж, доченька моя? Хороший ли у него характер?»
Дочь в смущении опустила глаза и тихо ответила:
«Такой добрый характер, как у него, трудно встретить даже у монаха-отшельника. Никто не может сравниться с ним в доброте».
Но у пожилой матери от старости совсем ослабел слух, а девушка из смущения ответила тихо и невнятно. Поэтому услышав слова о монахе-отшельнике мать по ошибке решила, что ее зять стал монахом-отшельником. И она сразу же начала громко рыдать и причитать:
«Это называется добрый характер? Да разве добрый человек уйдет из дома, оставив свою любящую семью? Да и зачем ему уходить из дома? Он так прекрасен, молод и удачлив. Государь его высоко ценит. Почему же он решил жить один в лесу?»
Супруга Бодхисаттвы, услышав это, сильно разволновалась. Она теперь сама решила из этих слов, что ее супруг стал монахом-отшельником. Она подумала, что мать, узнав эту новость, затем и пришла к ней, чтобы ее утешить.
Тогда молодая женщина стала громко рыдать и причитать. Услышав ее вопли, все жители дома и даже слуги, тоже подняли страшный крик. Весь о том, что Бодхисаттва решил уйти в отшельники мгновенно разнеслась по всему городу. Прослышав про это, соседи, друзья и родственники, и горожане, глубоко любящие Бодхисаттву, собрались около его дома.
Бодхисаттва сам всегда стремился разделить чужие горести и радости. И все люди, словно научившись у него, хотели разделить его радости и горе.
И вот Бодхисаттва вернулся из царского дворца. Приблизившись к своему дому, он услышал громкие крики и вопли, доносящиеся из его дома. Рядом с домом он увидел громадное скопление народа. Тогда он велел своему слуге пойти узнать, в чем дело. Слуга разузнал о случившемся, вернулся и сказал:
«По городу разнесся слух, что ты, о господин, стал монахом-отшельником и оставил свой богатый дом. Люди, услышав об этом, из любви к тебе сбежались отовсюду к твоему дому».
И Бодхисаттва в своей чистой душе был словно пристыжен. Смущенный и взволнованный, он подумал: «О счастье! Какого высокого мнения обо мне люди! Как теперь остаться привязанным к домашней жизни? Мне нужно на деле оправдать веру народа в мои добродетели. Я оставлю дом, порождающий дурные страсти, и устремлюсь к святой монашеской жизни».
После таких размышлений Бодхисаттва вернулся во дворец и снова попросил доложить о себе царю: «Хранитель казны снова хочет видеть царя».
Ему разрешили войти, он поприветствовал царя и подошел к нему.
«В чем дело?», – спросил его царь.
Бодхисаттва ответил:
«Я хочу оставить дом и стать монахом-отшельником. Прошу у государя дать свое разрешение сделать это».
Царь, который глубоко любил и уважал Бодхисаттву, смутился и обратился к нему с такими словами:
«Я еще жив, а ты для меня дороже всех друзей и родных. Из-за чего ты хочешь уйти в отшельники? Если тебе нужны деньги – возьми их у меня. Если тебе грозит беда – я тебя защищу. Чего ты стремишься достичь, покинув меня и свою родню? Почему хочешь уйти из города и поселиться в уединении в лесу?»