Сын Судасы посмотрел на него с удивлением, затем поклонился и сказал:
– Обычно все другие люди, попадавшие ко мне, теряли мужество и впадали в отчаяние. Но тебя не оставила стойкость, ты словно не боишься смерти!
Бодхисаттва ответил ему:
«Если чего-то нельзя избежать – то к чему страх, ведь он не помогает? Люди испытывают страх перед смертью, потому что их совесть не чиста, и они боятся страданий в другой жизни, последствий своих пороков.
Но я не помню, чтобы сделал что-то, из-за чего моя совесть была бы не чиста. А тот, кто соблюдает праведность, не боится смерти.
Я не помню, чтобы я кому-то отказал в просьбе. А тот, кто находит радость в щедрости, не боится смерти.
Не помню, чтобы я даже в мыслях сделал шаг в сторону порока. А если путь мой чист, то зачем мне бояться смерти?
Я строил дома и храмы, приюты и водоемы. Я нашел удовлетворение в добрых делах, и теперь у меня нет страха смерти.
Поэтому можешь теперь съесть меня или принести в жертву!»
Услышав эти слова, сын Судасы заплакал. Мрачность его злого характера словно отступила. И он, почтительно глядя на Бодхисаттву, сказал:
– Пусть же прекратится зло! Пусть сам погибнет тот, кто пожелает зла подобному тебе, о царь среди царей! Мое сердце открылось от твоих слов и я готов услышать мудрость. Истина твоих слов – словно чистое зеркало, в котором я увидел свое безобразие. Теперь скажи же мне те мудрые слова отшельника!
Тогда Бодхисаттва, поняв, что сын Судасы изменился и готов выслушать благой закон, сказал ему:
– Если ты стремишься к истине, то прими правильное положение, которое будет выражать почтение перед мудростью. Сядь на самом низком сидении и настройся слушать очень внимательно. Ведь слушать благой закон нужно с почтением, как больной слушает слова врача.
Тогда сын Судасы покрыл своей одеждой самый высокий камень и предложил Бодхисаттве сесть на него. Сам он уселся на голой земле перед ним. И, внимательно глядя на Бодхисаттву, попросил: «Теперь дай мне наставления, о почтенный!»
И тогда Бодхисаттва своим красивым звучным голосом начал говорить:
– Даже случайная единственная встреча с праведным может быть достаточна для нерушимой, вечной дружбы.
Чарующий голос Бодхисаттвы словно наполнил весь лес. И сын Судасы воскликнул: «Прекрасно! Прекрасно! Пожалуйста, продолжай!»
И Бодхисаттва продолжил изречение:
«Нужно послушно следовать за праведными. Ведь ароматная пыльца цветов их совершенных качеств коснется лишь тех, кто близко подошел!
Даже тела царей, сияющие золотом и драгоценностями, от старости становятся уродливыми. Но праведность достойных людей не поддается старению».
– О, это учение похоже на прекрасный нектар! Пожалуйста, продолжай!
И Бодхисаттва продолжил:
«Далеки друг от друга земля и небо, но еще дальше друг от друга закон добродетельных и поведение неправедных».
Сила слов Бодхисаттвы изменила дурной характер сына Судасы. Он с удивлением сказал:
– Ты дал мне блаженство радости, которую я никогда не испытывал раньше. В знак моего уважения к тебе я хочу дать тебе четыре дара. Выбирай все, что хочешь!
Бодхисаттва удивился и почувствовал уважение к нему. Но сказал:
– Кто ты, чтобы раздавать дары? Из-за страсти к дурному ты не властен даже над самим собой. Какой же дар ты можешь дать другому?
Сын Судасы был пристыжен этими словами. Он опустил голову и сказал Бодхисаттве:
– Не сомневайся больше мне. Даже ценой своей жизни я хочу отблагодарить тебя. Поэтому, о царь, выбирай все, что ты хочешь.
Бодхисаттва сказал:
– Хорошо. Тогда вот четыре дара, которые я желаю получить от тебя. Первый – дай обещание никогда не лгать. Второй – никогда не вреди живым существам. Третий – отпусти всех пленных до единого. И четвертый – не ешь больше человеческого мяса. Эти четыре дара я хочу получить от тебя.
– Я с радостью дам тебе три первых дара, но четвертый выбери другой. Разве ты не знаешь, что я не в силах отказаться от человеческого мяса? – ответил сын Судасы.
Бодхисаттва воскликнул:
– О! Так вот какова сила твоей решимости! Я же говорил – кто ты, чтобы раздавать дары? Как же ты сохранишь все эти обещания, не отказавшись от человеческого мяса? Позор! Ты ведь сказал, что дашь свои дары даже ценой жизни! А сам не хочешь отказаться от убийства ради мяса. Тогда и другие твои дары ничего не стоят.
– Как же я оставлю то, ради чего бросил царство и погубил свою добрую славу? – в отчаянии спросил сын Судасы.
– Именно поэтому ты и должен отказаться от поедания людей. Ради этого ты погубил праведность, богатство, наслаждение и славу. Перестань же следовать злому пороку! Очнись! Ведь ты можешь есть мясо домашнего скота и рыб. Не иди на поводу своих порочных привычек. Лучше встань на путь праведности и богатства. Ты в одиночку побеждаешь в сражении целое войско. Так не будь же трусом и в борьбе со своими собственными привычками! Позаботься о следующих жизнях и откажись от дурного, даже если оно приятно сейчас. Прими добрый путь как лекарство, даже если оно кажется горьким».