—Рам Дасс. «Будьте здесь и сейчас»
Сначала вам может показаться, что повторять санскритские песнопения слишком сложно. Однако если вы ослабите оборону и раскроете сердце, то сможете их подхватить. Слушайте и позвольте себе отвечать.
Что нас больше всего восхищает в бхакти-йогах, так это то, как они способны зарядить атмосферу. И даже после их физического ухода остаются духовные вибрации, которые помогают возвысить ум каждого, вступающего в пространство, где они находились.
Это состояние любви (бхава) совершенно необходимо для любого аспекта занятий йогой. Если же этого нет, мы испытываем скуку и теряем вдохновение, необходимое для того, чтобы продолжать. Каждая часть садханы должна стать бескорыстным трудом. Она должна зажигать ваше сердце, иначе вообще не стоит этим заниматься. Для нас музыка выражает состояние томления по Божественному даже больше, чем слова, поэтому мы используем музыку как важную составную часть дживамукти-йоги. В наших залах звучат (в живом исполнении или в записи) духовные песнопения в исполнении Бхагавана Даса, Кришны Даса, Джай Уттала и других бхактов, напоминая ученикам о той глубокой сладости, которой обладает преданность.
Все святые люди, которых мы когда-либо встречали, независимо от того, как они поклонялись Богу, воспевали Его имя. Такое пение называется нама-киртана. Это могущественный метод преображения содержимого ума. На что направлен ваш ум, такова и ваша реальность. Если ваш ум непрерывно стремится к Богу — значит, вы с Ним!
Бхакти-йога — это развитие стремления к Богу. Без этого неуклонного стремления Бог останется просто интеллектуальной концепцией. Только огонь эмоций, достигших уровня преданности, способен расплавить безверие наших сердец, которые окаменели за годы интеллектуального рабства. И когда потоки слез очистят ум, душа устремится к берегам Божественного Сердца, чтобы упасть в объятия Любимого.
Наконец-то я дома, о Боже, наконец-то я дома.
— Традиционная негритянская песня
Или, как мог бы сказать Шри Брахмананда Сарасвати: «Наконец-то я дома, о Боже, наконец Я есмь ОМ».
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПЕРЕЧЕНЬ АСАН
В приведенных ниже таблицах каждая асана помечена цифрой от 1 до 4, которая указывает на относительную степень сложности асаны. Определить уровень сложности асан непросто, потому что данная поза может быть трудной для одного человека и легкой для другого. Поэтому попробуйте сами сделать такую оценку, соответствующую нашим индивидуальным потребностям и склонностям. Мы не пытались создать энциклопедию асан, а просто хотели дать информацию, па основе которой вы смогли бы самостоятельно строить последовательности поз.
НЕЙТРАЛИЗУЮЩИЕ АСАНЫ
Эти позы помогают нейтрализовать действие предыдутдей асаны, но не устремляют прапу в обратном направлении.
Труп — Шавасана 1
Поза ребенка — Бхеки 1
Наклон вперед стоя —Уттанасана 1
Собака головой вниз —Адхомукха-шванасана 1
Гора — Самастхити 1
Поза Богини — Баддха-конасана, лежа на спине 1
Поза сидя на корточках 1
Звезда —Тарасана 1
Боковой угол с поворотом — Паривритта-паршваконасана 2
Наклон вперед стоя с захватом больших пальцев ног — Падангуштхасана 2
Наклон вперед стоя и наступая на ладони — Пада-хастасана 2
Наклон вперед, ноги врозь А, Б, В, Г — Прасарита-падоттанасана А, Б, В, Г 2
Поза стремления — Уткатасана 2
«Поза стремления» с поворотом — Паривритта-уткатасана 2
Воин /, // — Вирабхадрасана I, II 2
Стоя наклон вперед к одной ноге — Паршвоттанасана 2
Крокодил — Макарасана 3
Полулотос с захватом и наклоном вперед — Ардха-баддха-падмоттанасана 3
Дерево — Врикшасана 3
Орел — Гарудасана 3
«Шпагат» стоя — Урдхва-прасарита-экападасана 4
Равновесие, стоя на одной ноге — Уттхита-хаста-падангуштхасана 4
Воин III — Вирабхадрасана 4
Балансирующая Маричъясана 4
Полумесяц —Ардха-чандрасана 4
Наклон вперед стоя, нога за головой — Ручикасана 4
Нога за головой стоя — Дурвасасана 4
БОКОВЫЕ НАКЛОНЫ
Наклон в сторону сидя 1