Сахасрара-чакра — «колесо тысячелепесткового лотоса»; энергетический центр тонкого тела, расположенный в верхней точке головы.
Саччидананда, Свами (род. в 1914 г.) —ученик Свами Шивананды из Ришикеша; основатель Института интегральной йоги, имеющего в США множество центров. Автор многих книг, в том числе — комментариев к «Йога-сутрам» Патанд-жали. Выступал на открытии Вудстокского фестиваля в 1969 г., старался внедрить восточную философию в молодежную культуру 1960-х годов. Живет в Йогавилле (Букингем, штат Вирджиния), известен своим благородством и замечательными беседами-импровизациями, в которых ярко переплетаются мудрость и разум.
Свадхиштхана-чакра («колесо любимого местопребывания») — второй снизу энергетический центр тонкого тела, центр созидания и секса.
Свадхьяя («движение к себе») —самопознание и изучение священных текстов.
Свапна — сон со сновидениями, одно из трех обычных состояний сознания.
Сиддха — «совершенный»; тот, кто овладел (сиддхами) (сверхъестественными силами).
Сиддхасана — «поза совершенства»; согласно «Хатхайога-прадипике» является наиболее важной асаной после падмасаны.
Сиддхи — паранормальные способности, обретаемые в результате занятий йогой.
Спешисизм (от англ, species — «биологический вид») — ошибочное представление о том, что представители всех других биологических видов существуют только для того, чтобы приносить пользу роду человеческому.
Стхира — «устойчивый, неколебимый».
Сукха («приятное место») —счастье, противоположность духкхе (страданию).
Сур Дас — слепой поэт XV века, один из восьми поэтов, входивших в аштач-хап — группу бардов, последователей Валлабхачарьи, прославлявших Шри Кришну.
Сутра («нить») —учение, преподанное в виде кратких изречений.
Сушумна — центральный энергетический канал тонкого тела; главный из кана-лоъ-нади.
Сушупти — бессознательный глубокий сон, одно из трех обычных состояний сознания.
Тамас, тамогуна — инерция, тяжесть, мрак, упрямство, упорство; одна из трех гун(качеств), свойственных майе (миру иллюзии).
Тапас («жар») — аскетизм, строгая интенсивная практика самосовершенствования.
Тат твам аси — «Ты есть То» (имеется в виду достижение единства с высшим «Я»).
Тибетская книга мертвых (Бардо Тодол) — пособие восьмого века по прохождению «промежуточных» состояний, в которые душа попадает после оставления тела.
Тратака — непрерывный пристальный взгляд в одну точку без моргания; одна изшат-карм хатха-йоги.
Тригуна —три качества майи, пракритщ проявленный мир: тамас (инертность),раджас (активность) и саттва (уравновешенность).
Турин («четвертое») — самадхи, состояние, выходящее за рамки трех обычных состояний сознания.
Удана — один из видов прана-вайю; поднимается от основания горла к макушке головы.
Уджджайи («победный») —дыхательная техника, в которой вдох сопровождается шипящим горловым звуком.
Уддияна-бандха — подтягивание вверх подреберных мышц и мышц диафрагмы во время задержки дыхания после выдоха (бахъя-кумбхака).
Упадхи — тело как транспортное средство.
Упанишады — отупанишад («сидеть рядом»); древние священные тексты, записанные ок. 800 г. до н. э. В этих книгах отражена мудрость древних риши.Существует более сотни Упанишад, из которых 12 считаются главными. На Упа-нишадах основана философия веданты.
Уттал, Джай (род. в 1951 г.) —последователь Ним Кароли Бабы, известный ученик индийского музыканта и мастера Аха- Акбар-хана, исполнитель киртанов, музыкант и художник. Джай со своим оркестром The Pagan Love Orchestra вносит в мировую музыку свежую струю.
Физическое тело — внешнее материальное тело, аннамайя-коша («пищевая оболочка»).
Хазрат-Инайят-хан (1882—1926) —суфийский мистик, признанный мастер севе-ро-индийской музыки, нада-йог, который сказал, что человек, знающий тайну звука, знает тайну всей Вселенной; отец Вилайят-Инайят-хана, который продолжил труд отца по распространению суфизма на Западе.
Хам — биджа-мантра для вишуддха-чакры.