Добыл я себе и рабов. Рабов было всего двое. Вернее осталось всего двое. Ну и плюс бывшие челядинцы купца. Остальных-то зарезали.
Вот так я стал достаточно богатым ярлом. Причем борясь исключительно за справедливость, полностью поддерживая закон и наказывая разбойников.
Была в весь ещё одна хитрая дорога, там можно было пройти с телегами. Туда мы и отправились. Девки плакали, родственники выли, верблюды помалкивали, кони ржали, народ довольно улыбался. Под народом я понимаю только своих.
Теперь осталось грамотно свалить с добычей и начинать думать, что дальше. Но в первую очередь свалить.
*Бояре в 10-12 вв. - это старшие дружинники князя. А обычные бояре - это просто, не очень богатые собственники. Например, в Рязани их в 1214 году было 300 человек (с Пронском и Муромом) - меньше чем при московском владычестве "дворовых детей боярских".
И кстати, слово "раб" вошло в русский из старославянского, (др. русск.) "робъ" - "работник".
Глава 10
Любая девушка может быть чарующей: всё, что для этого нужно, - стоять спокойно и выглядеть дурой.
Что интересно в основном народ был молодой. Это я викингов имею в виду. Хотя может они и варяги, черт их счас тут разберет.
Но вот что интересно. Часть захваченной мной толпы баб и девок были явные степняки. Ну монголоиды. А часть европеоиды. Поначалу я как-то не обратил на это внимания не до того было. Единственное, что я сразу сделал - это урвал себе доспехи, которые тут же напялил на себя, а то, мало ли, и меч. Доспехи были - супер, пластинчатые. К ним прилагались два шлема с личинами. Один подошел мне. По этим временам богатство немыслимое. Эти два комплекта - явно на продажу или взятка. А может чей-то заказ. Сейчас уже не узнаешь.
Второй доспех достался Гоше. Шаис почему-то отказался. Он ухватил кольчужку полегче и сменил лук.
Надо сваливать пока никто не проехал. А то потом греха не оберешься. Свидетелей... надо будет, скорее всего валить. Не те времена. Да и приз неслабый. А против трех или пяти десятков воинов нам просто не устоять. Это тут из засады один к двум нормальный расклад. А в прямом столкновении - сомнут и вырежут. Три десятка заводных коней мне за глаза. Ну, четыре. Да плюс верблюды. Особо прокормить их проблема. Хорошо травы кругом много. Да и коньки неприхотливые.
Едва тронулись, как ко мне кинулась ещё одна тетка. Гоша, обнажив меч, уже сторожил каждое её движение. Ну да, понты - дороже денег. Ухватив меня за стремя, она чего-то залопотала, целуя мой сапог.
- Эй! - заорал я на продолжающую сидеть толпу, - толмач есть?
Подскочил пацан. Что тетка, что пацан, были смуглыми и явно не кипчаки. Парень с пятого на десятое перевел.
- Она просить взять с собой.
- Ну пусть едет.
- Твоя всех взять!
- Кого это всех?
- Наш род - ясы. Едем с ними...
Минут пять понадобилось на то, чтоб вообще разобраться кто-что и чего тут вообще происходит.
Миленько. Третьяк повел обоз, а возле меня остались Шаис с Гошей и два викинга. Почетный караул, напрочь отбивающий дурные мысли у тех, кто остался. Ножи-то мы им оставили. Как и несколько луков. Да и не всю провизию забрали. Вот такой вот я немыслимо добрый.
Так вот что выяснилось. Тут было два рода. Они там какие-то родственники по кому-то. Ясы свалили от притеснений князя и скорой войны. Они больше крестьяне, чем воины. А шли в Булгарию вместе с этими. Кто-то там у кого-то гостил. Ну и предложил свалить вместе с ними, от войны. Они собрались и отправились. Род маленький четыре десятка. Семь я забрал. Четверо погибли при нападении на обоз купца. Двое живых связанные у леса. Вот просят теперь меня принять их под свою руку. Иначе не дойти и не выжить и как итог - закономерное рабство. Это в лучшем случае.
'Ясы, ясы...', - вспоминал я. 'А! Это ж предки осетин. То-то лица показались странно знакомыми'.
- Принимаю, - покладисто согласился я. - Только быстро! Вам надо ещё догнать обоз.
Из толпы выскочила куча баб и быстро начала разбирать юрту и кое-как паковать имущество. Тут же загружая его на арбы. Часть побежала к оставшемуся табуну ловить коней и запрягать. Парнишка кинулся к связанным пленникам. Разобравшись со всеми делами (сказывается опыт и малочисленность оставшегося им скарба), они чуть не за двадцать минут собрались. Правда непонятные выкрики с места и перебранка между остающимся и отъезжающим бабьем несколько смазала благостную картинку. Но тем не менее. О чем они там ругались я так и не понял, но догадывался. Переводчик мне не нужен, чтобы понять, что те обвиняли этих в черной неблагодарности.
Осталось два десятка человек и трое коней. Ну и чёго? У них теперь есть выбор. Допрут - догонят. Пойдут под меня. Тогда можно не опасаться удара в спину. Я уезжал, а за моей спиной раздавался горестный вой.
Восседая на степном 'росинанте' и неторопливо догоняя свой обоз, барон Ольт предавался размышлением. 'Грустно это все девочки! Нет, то что живой - это прекрасно. Но увы, человек такая скотина, что всегда недоволен'.
- А счас-то ты чем недоволен? - влез в мое минорное настроение, Сим.
- Чем?! И ты ещё спрашиваешь?! Нет бы, попал я - попозже.
- Вот! Главное слово - попал! Заметь, что ты как-то не мечтаешь вернуться обратно в свое время.
- Да... пожалуй ты прав. Обратно я хочу... но как-то больше умозрительно. Не хватает удобств.
- А что вот тебе сейчас предложат вернуться к себе, что ты вернешься?
- К телевизору и мягкой кровати... - с некоторой грустью подумал я.
- Ага, и к закону и к порядку... - с сарказмом продолжил мою мысль Сим.
Захотев в раздумьях почесать затылок, я наткнулся пальцами на металл шлема.
- Тьфу, на тебя, сволочь! Умеешь ты поддержать товарища.
- А что ты хотел? Ты денька три, а то и недельку наотдыхаешься. И ведь ввяжешься в какое-нибудь дерьмо. Зарежешь пару человек недостойных жить по твоему мнению. После чего карательный аппарат государства навалится на тебя. Сколько ты сможешь драться в одиночку? Космоса у вас там нет. Планет свободных тоже. Отправишься на войну? И что? Там условия лучше?
- Да пошел ты! Должна же быть у человека... мечта.
- Это свое время ты считаешь мечтой? Ты... - барон! Это здесь ты - кто-то. А там? Винтик!
- Знаешь... а ведь пожалуй ты прав.
- Это Гумилев - прав, ты - пассионарий.
- Кто?
- Пассиона?рии - в пассионарной теории этногенеза люди, обладающие врожденной способностью абсорбировать из внешней среды энергии больше, чем это требуется только для личного и видового самосохранения..., - забубнил Сим тоном лектора читающего очередную лекцию студентам по аналу*.
(Анал - для тех, кто не в курсе, это не то, что вы сразу подумали, а замечательное сокращение - совершенно простого и обычного преподаваемого предмета - Аналитической Химии).
- Ты что думаешь, я не знаю кто такие пассионарии? - тоном обвиненного в скотоложстве прервал я его высокоумную тираду.
- Может, и не знаешь. Забыл, например?
- Тьфу, на тебя. Сказал бы проще - тот, у кого в жопе шило.
- Ну можно и так сказать.
- Не, я не пассионарий, - чуть подумав, ответил я. - Я для этого сильно ленивый и рациональный.
- Не ты ли убогий, все время твердишь что - 'лень - двигатель прогресса'. А?
- Ты там у меня в бестолковке поковыряйся и посмотри первоначальное значение этого слова
- У бога. Бедный.
- Во-во. Нищий. Милый богу. А я уже не нищий.
- И чего, ты теперь думаешь делать не пассионарий?
- Да хрен его знает? Я те отвечу очередным сокращением. Читай по заглавным - 'Научно-исследовательский Институт Химических Удобрений и Ядохимикатов'. Заешь такой?