(Одобрительный кивок головой.)
- Вы входите в GBC - Управляющий Совет ИСККОН, большой международной организации и также у Вас много учеников, поскольку Вы являетесь духовным учителем.
- Да, это так. Меня попросили об этом на международном заседании Джи-Би-Си.
- Сколько у Вас сейчас учеников?
- Около тысячи инициированных и гораздо больше тех, кто считает меня своим наставником.
- Когда Вы начали принимать учеников?
- Гуру - это тот, кто может вдохновлять других следовать по духовному пути, в этом отношении я всегда был в своем роде шикша-гуру. В 1974 году я присоединился к группе, распространяющей книги Шрилы Прабхупады по библиотекам, и мы ездили и проповедовали по всему миру. Санньясу я принял в 1979, а в 1985 году официально стал
гуру и получил разрешение инициировать. Посвящения начал давать в 1986 году.
- Вы принимаете всех, кто хочет учиться у Вас или дифференцируете?
- Да, как правило, я принимаю любого, кто серьезно хочет учиться. У меня несложно получить первую инициацию, достаточно следовать принципам и иметь рекомендации от руководства общины или храма. Но если я вижу, что после получения посвящения человек продолжительное время не следует своим обетам, я отвергаю его, потому что каждого ученика я должен привести к Шриле Прабхупаде. Я не хочу представлять ему несерьезных людей.
- А если ученик не может следовать или считает, что ему нужно другое или дополнительное руководство?
- Если ученик чувствует, что не может следовать всему, что от него требуется, и просит разрешения не следовать, я пытаюсь, прежде всего, помочь ему понять, что в нашей практике нет ничего, чему невозможно следовать, ведь Шрила Прабхупада и другие ачарьи никогда не просили невыполнимого. Проблема только в отсутствии веры, энтузиазма и ответственности. Взаимоотношения между учеником и гуру - это договор, и если одна из сторон не выполняет обязательства договора, то он считается расторгнутым. Если ученик не выполняет свою часть договора, я тоже снимаю с себя ответственность за него.
Но не более чем любящие отец или мать, расставшиеся со своим ребенком. Они все равно будут часто вспоминать его, молиться и надеяться, что благоразумие вернется к нему. Ученик может принять наставничество других гуру внутри ИСККОН, шикшу, я не против и даже очень рад, ведь теперь мой ученик будет получать помощь и от других членов нашей духовной семьи. Еще мне хочется, чтобы мои ученики были сосредоточены не только на мне, их духовном учителе, хотя как наставник и духовный учитель я, несомненно, играю важную роль в их жизни. Я хочу, чтобы они общались и принимали прибежище также у других преданных, особенно в своей духовной семье. Если ученик хочет принять гуру вне миссии Шрилы Прабхупады, я объясняю ему, что нужно быть верным и целомудренным по отношению к своим обязательствам. Шрила Прабхупада дал этому миру нечто особенное. Я не сектант, и моя любовь и верность Шриле Прабхупаде обоснованны, и я жду, что ученики будут сохранять такое же отношение. Я учился у многих людей разных культурных традиций и все приобретенное знание стараюсь использовать в служении Шриле Прабхупаде. В конце концов я никого ни к чему не принуждаю и всегда оставляю последнее слово за учеником, после того как объяснил все возможные за и против принятия любого решения.
- Как любящий отец, который всегда заботится о детях. Он рассказывает им о преимуществах принятия разных решений, но оставляет выбор за ними.
- Гуру словно отец ученику, только эти родительские отношения в тысячу раз сильнее и серьезней. Они духовны и основаны на понимании. Но когда не хватает серьезности, духовности и взаимопонимания, гуру чувствует ту же боль и беспокойство, что и родитель, теряющий связь со своим ребенком. Это как «американские горки», но я люблю это. Я не вижу смысла в жизни, если в ней не отдают и не получают любовь. Только по милости Шрилы Прабхупады у меня такие чудесные дикша-и шикша-ученики, которые живут по всему миру. Быть гуру - значит быть кардиналом, то есть помощником папы и, с другой стороны, быть отцом, духовным отцом, у которого столько детей. У меня огромное количество учеников по всему миру в разных странах, и мне очень приятно вдохновлять их развивать высшее сознание с помощью духовного знания, понимания и технологий. Несмотря на то, что я храню целибат, у меня столько детей.
- Ученики так важны для Вас?
- Мои ученики для меня всё. Они пришли ко мне по милости духовного учителя, чтобы помочь мне служить ему.
- Чему бы Вы хотели научить своих учеников?
- Я хотел бы, чтобы мои ученики осознали, что они подобны цветам, сплетенным в гирлянду, которую мы можем предложить Шриле Прабхупаде. Важен каждый цветок, потому что от него зависит красота и аромат гирлянды. Я бы хотел, чтобы мои ученики были ответственными и следовали 12 правилам. 4 из них - это принципы, которым следуем все мы, 4 принципа развития общины, и я ожидаю, что мои ученики будут следовать еще 4 принципам.