Иногда усталость накапливалась более обычного, ведь даже богам нужен нормальный и полноценный отдых. Поэтому часть обязанностей сваливалась на других. Например, на Эллинеш, за консультациями к которой временно исполняющая обязанности хозяина рабыня обращалась по три раза на дню: написать письмо партнёрам, переговорить с торговцами о расширении поставок инвентаря этиамариев, просто посетить от лица хозяина пир или бал на соседнем островке — без искусительницы такие вопросы никогда не решались, ведь она куда лучше подбирала слова как в живом диалоге, так и на бумаге. Цены бы ей не было, да вот только как же эта мимикрующая плутовка любит совать свой длинный нос куда не следует.
Как раз поэтому перед Адой на широком столе лежала одна довольно хорошая и интересная книга с названием «Одиночество как экзистенциал философии рубежных остров Атеса». Если не углубляться в термины и переводить всё на простой и доступный язык, то в этой книге изучается одиночество и две формы его проявления в смертных. Почему две формы? Потому что так захотел автор, почему захотел? Он подробно объяснил и аргументировал свою позицию в книге, которую нужно прочитать, а не ждать пересказа и уж точно не делать выводы по одному названию.
Если опять же вкратце, то одиночество может быть как негативным, разрушающим и ведущим к бездне. Одиночество, которое превратит достойного гражданина Эдема в маргинальную шваль, не выходящую из дома и вытесненную из социума, что является крайней формой позора. Ведь не нужно забывать, что несмотря на все минусы этого мира, каждый из граждан помнит и знает, что быть свободным — значить быть должным. Быть должным не духовенству, не лариосам и не Гильдии, а в первую очередь самому себе. Не из страха во время вторжения Свободного в армию выстраиваются бесчисленные очереди дев и юношей, не ради денег они рискуют жизнями. Не из-за гордыни запрещается воевать рабам. А потому что это долг и право свободного гражданина, такой же как определение дальнейшего пути развития твоего квартала, твоего населённого пункта, твоих земель, твоего мира. Даже в феодальном Ландосе власть лариосов во многом определяется именно алетисами, которые участвуют в выборе нового феодала, ведь на их плечах и зиждется весь Эдем. А на тех же рубежных островах Атеса в принципе всё решается всеобщим голосованием, где голос лариоса равен голосу кателия. И поэтому негативное одиночество в книге описывается как крайне важная проблема, ведь это одиночество толкает гражданина в бездну и заставляет забыть о своём долге, он перестаёт участвовать в жизни своего острова и превращается… в раба.
Наравне с этим описывается и вторая форма, возвышенно-позитивная, её образом становится сильный и волевой лариос, капитан или даже адмирал. Без семьи и друзей, он не знает ничего кроме своего долга и цели. Его путь крайне тяжёл и без преувеличения опасен, в уединении он с помощью саморефлексии познаёт собственное Я и стремится к становлению себя как чего-то большего и необъятного.
Почти сразу Ада поняла почему Эллинеш отдала ей эту книгу, гением тут быть не нужно. Образ адмирала чуть ли не списывался с Лансемалион Бальмуара. Одинокий, самодостаточный, ему не нужны друзья, ему не нужна помощь, ведь даже боги не знают где предел его волевых сил, которые позволяют справляться с нескончаемыми трудностями в одиночку. Это же его закаляет, это же его ломает. Более того, такая же философия жизни прививается и всем паресисам, путь которых идёт бок о бок с одиночеством порой от начала и до самого конца. И многие маги как раз погибают ещё за долго до своей биологической кончины. Почему? Слышали про нормальное распределение?
Буду краток (девять абзацев текста, можете скипать до трёх выделенных жирным звёздочек, а можете не скипать). В общем, это нормальное распределение. По нему например составляются тесты на IQ, чтобы 100 IQ набирал самый среднестатистический человек и чтобы получалось это самое нормальное распределение. Т. е. буквально половина 4 миллиарда людей имеют IQ меньше 100, столько же больше 100, с самых краёв слева находятся люди, которым не повезло с генетикой, а справа те, кто порой в одиночку толкает наш мир вперёд.
Далее по такому же принципу раскидывается с помощью условного теста/экзамена/испытания-силы уровень развития паресисов. Ось ординат (полоса которая вверх, игрик) — уровень силы, ось абсцисс (горизонтальная, икс) — количество особей. Т. е. слева те, кто в развитии просто останавливается по неизвестным причинам и даже не может научиться зажигать спички, а справа уже всякие архимаги, чей предел настолько же огромен, сколько мал предел возможностей тех, кто расположился слева и тех, кому не повезло ровно также как может не повезти и с генами. И вот получается все эти паресисы распределяются по нормальному распределению. Нужно это для банального определения понятия нормы в чём бы то ни было. Ну и дальше на основе этого развивается дальнейшая мысль.