Ровно и левиты, которые удалились от Меня во
время отступничества Израилева, которые оставили Меня, блуждали во след идолов своих, понесут наказание
за вину свою… они будут служить во святилище
Моем, как сторожа у ворот храма, и прислужники
у храма. Они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать к
святыням Моим.
ст.14: …сделаю их сторожами храма…
Всё понятно написано, надежды на получение наград за свои отступления нет. Кто любит мир, тот и получит от Бога вместе с Ним и «награду». Сегодня народ Божий в угоду этому миру отступает от Бога и соединяется с миром.
Это ночь отступления перед вторым пришествием Иисуса Христа. Множество христиан спят в объятьях этого мира и шепчут: «Как мне хорошо и приятно с ним. Мир не страшен совсем, как рассказывают о нем святые, он очень мил, культурен, обходителен, с ним очень приятно проводить своё время, он очень меня любит, и я стараюсь платить ему тем же».
Но Апостол Иаков ясно пишет, Иак. гл.4 ст.4:
Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете, что дружба
с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет
быть другом миру , тот становится врагом Богу.
Дружить с миром – это значит прелюбодействовать с ним. Вот, что значит «невинная» дружба с миром пред Богом. А все прелюбодеи будут в озере огненном, как спрут обхватывает свою жертву длинными щупальцами, чтобы потом проглотить, так же поступает сегодня этот грешный и похотливый мир. Он своими греховными щупальцами обхватывает всё мировое христианство и притягивает его к себе, чтобы полностью поглотить его, христианство не видит в этом ничего опасного для себя, оно лишь мило и глупо улыбается миру – спруту, не видя в нём своей роковой гибели. Урок с Израильским народом. Не пошел христианству впрок. Аминь.
Мы разобрали подробно скинию и двор скинии, что всё это обозначает. Какое различие между служением в святилище и во дворе скинии, возьмем же для себя всё это в поучительный урок.
Завеса двора
Исход гл.27 ст.16:
А для двора завеса в двадцать локтей из голубой
и пурпурной, и червленой шерсти из крученого
виссона узорчатой работы; столбов для неё
четыре и подножий к ним четыре.
Завеса двора была длиною в двадцать локтей. Число двадцать состоит из двух десятков, число десять указывает нам на десять колен Ангелов, число два обозначает два колена душ человеческих. Бог соединяет воедино Ангельский первозданный мир и души человеческие, так оно и будет в будущем Царстве Божием. Небесный мир духов и души человеческие были вначале в едином служении Богу, четырехцветная завеса обозначает как всегда Иисуса Христа. Она висела на четырех столбах, которые стояли на медных подножиях, как завеса висела на четырех столбах, так и Иисус Христос висел за грехи людей на четырех гвоздях. Везде висела завеса, и человеку необходимо было пройти через эту завесу. Шел ли он во двор скинии на его пути висела завеса, шел ли он в скинию, тоже висела завеса. Чтобы попасть в святое святых, также надо было пройти через завесу. Везде, на своем пути к Богу, человек встречал четырехцветную завесу. Это свидетельствует о том, что сближение человека с Богом происходит лишь через Иисуса Христа, Он сказал: «Я дверь овцам», Иоанн. гл.10 ст.7.
Жертвенник курений
Исход гл.30 ст.1-2:
И сделай жертвенник для приношений курений;
из дерева ситтим сделай его... Длина ему локоть
и ширина ему локоть, а вышина ему два локтя.
Обложи его чистым золотом.
Жертвенник курений был сделан из дерева ситтим, как и все почти священные вещи скинии. Дерево ситтим свидетельствует о земной природе, но он был обложен чистым золотом, что свидетельствует о небесной Божественной природе. Длиною и шириною он был одним размером в локоть, а высота его была два локтя. Число один указывает нам на Единую Личность Бога, число два – на два колена человеческих душ.
Иисус Христос, чтобы спасти людей от их грехов, принял земную природу людей. Тело и кровь – это дерево ситтим. Но Он ещё имел и небесную Божественную природу – это чистое золото. Вот, что означает один локоть длины и один локоть ширины ковчега. Число два – два локтя вышины – это два колена душ человеческих, которые живя в теле на земле, облеклись чистым золотом. Их земная природа полностью покрылась святостью Христа, они облеклись в природу Христа, ст.3: