Неужели Бог не мог придумать другого испытания, от которого человек получил бы исправление, поучение, а не погибель своего тела и души? Неужели нельзя было другим путем испытать человека? Бог испытал послушание Авраама, допустил ли Он, чтобы Авраам умертвил для Бога своего сына? «Испытание человека в раю привело к смерти весь род людской. Бог испытывал двух людей, а оказались виновны все люди и поэтому гибнут сейчас. Рассуждайте правильно о действиях Бога в Едеме, и наконец поймите, Бог не испытывает Своё дело, Его все дела совершенны как и Он Сам совершенен во всём. Только несовершенство мастера заставляет испытывать своё дело, Бог, будучи абсолютно совершенным, является исключением.
Порассуждайте об этом. В Едеме Бог также не испытывал Своё творение через плоды дерева познания добра и зла, что произошло с человеком в Едеме, то произошло не из-за испытания Богом человека, а совсем по другим причинам. Когда сатана вошел в плоды и занял плодовитое дерево по соседству с деревом жизни, то для человека появилась опасность, человек мог по неведению вкусить смертоносные плоды, но Бог, видя действие диавола, предупредил человека, чтобы он не вкушал плодов с этого дерева. Бог видел, какими они стали и что через них могут войти духи бесовские в человека и потом станут управлять его волей и побуждать его против Бога. Конечно, Бог этого не хотел, поэтому и предупредил человека, что с ним может произойти, если он вкусит эти плоды. Бог не испытывал человека этими плодами, а просто предупредил. Бог назвал это дерево, деревом познания добра и зла, после того как вошел в него сатана. Почему Бог назвал его так? Это дерево стало диавольским, оно приняло на себя сущность диавола, точно так же как приняло на себя дерево жизни сущность Бога. Сатана познал вначале добро, когда будучи помазанным херувимом, служил Богу, после, когда восстал против Бога, познал зло. Вот почему дерево называлось деревом познания добра и зла. Диавол познал добро и зло. Человеку не было необходимости познавать зло как диавол и отпадать от Бога. Этого не было в планах Бога, поэтому Бог не мог произрастить это дерево в пользу Своему врагу и во вред человеку. Плоды дерева жизни несли бессмертие человеку, Бог дает человеку жизнь вечную, Иоанн. гл.6 ст.54-55. Дерево жизни в раю – это прообраз Иисуса Христа в раю, Откр. гл.22 ст.2, оно обладало духовными качествами Бога.
Итак, в раю была жизнь и смерть – дерево жизни и дерево смерти. Диавол дерзнул поставить свой престол в Едеме. Он давно желал стать наравне с Богом и в рай пришел за тем же. Но человек не вкушал плодов с дерева жизни, которые могли привести его в духовное совершенство. Бог видя, что человек не вкушает плодов с дерева жизни, желает дать ему помощника. Он вынужден сказать: «Нехорошо быть человеку одному». Бог творит Адаму Еву, теперь Ева должна помочь Адаму решить райскую проблему: вкусить плодов от дерева жизни. Диавол, видя, что у человека появился помощник, ищет и себе помощника из тварей. Он избирает змея, обольщает его и входит в него, бесы могут входить в животных. В дни Иисуса Христа бесы вошли в свиное стадо. В Едеме Бог тоже допустил сатане войти в змея. Теперь управляя естеством змея, сатана желает ускорить вкушение плодов с дерева познания добра и зла. Змей-сатана вначале старается обольстить жену, это ему удается. Потом обольщенная жена предлагает вкусить запретный плод мужу, человек вкусил плоды, а вместе с ними вошли духи обольстители. Бесы открывают человеку глаза на их наготу, зачем? Чтобы заставить их размножаться по воле диавола, чтобы и дети были грешными. Этого и добивался диавол от людей в Едеме, чтобы размножение людей было по его воле. Если бы человек вкусил плодов с дерева жизни, то размножение было по воле Бога, и оно было бы святым. Дети рождались бы святыми, они жили бы вечно, не умирая. Диавол обольстил людей и подтолкнул их на греховное размножение. Бог дает человеку после согрешения совесть и стыд. Совесть и стыд препятствуют людям в их греховном сближении. Вот так надо понимать событие в Едеме и не иначе, тогда всё будет объяснимо. Бог произрастил простое дерево в раю, но в его плоды вошел сатана. Да, в Библии написано, что Бог произрастил дерево познания добра и зла. И, конечно, в Библии не написано, что в это дерево вошел сатана. Но в Библии не написано и то, что в змея вошел сатана. Однако в этом никто из христиан не сомневается. Бог сотворил простого змея, как и всех скотов и гадов и зверей. Но его использовал сатана для обольщения человека. В Библии не написано, что Бог создал змея с бесовским духом, но все христиане уверены, что в змея вошел сатана. Но почему тогда нам надо сомневаться, что в древесные плоды не мог войти сатана, но что это дерево познания добра и зла произрастил Сам Бог для испытания человека? Когда змей стал хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог? Конечно же, с тех пор, как в него вошел диавол, от кого еще может исходить хитрость? Конечно же, от диавола. Бог не мог вложить в змея хитрость диавола, она вошла в него вместе с диаволом. Почему мы должны думать и понимать, что Бог вложил что-то в древесные плоды познания добра и зла? Бог не насаждает зло и конечно не Он занес его в святой рай. От кого родилось зло? Его родил помазанный херувим, Люцифер, он пожелал хитростью овладеть всем, что сотворил Бог и занять Его престол. Он хитростью, обманом и лестью уже соблазнил третью часть ангелов и они поверили ему. В Едем сатана пришел с «богатым» опытом обольщения. Если Он обольстил ангелов, сумел их прельстить посулами, то тем более бедного змея он обольстил без всякого труда. Змея он быстро обвел вокруг пальца.
Итак, Бог не вкладывал в змея хитрость, не вкладывал Он зло в древесные плоды. Зло и хитрость принес диавол в Едем, чтобы через это завладеть человеком, Бог не испытывал человека в раю. Богом лишь было дано человеку предупреждение, можно назвать это запретом: «Не вкушай». А запрет не является испытанием.
Пример, после окончания войны 1941-1945г.г. осталось много заряженных мин, снарядов и бомб. Всё это находилось в лесах, на полях и в оврагах. Власти предупреждали население, что всё это нельзя трогать и брать в руки. Родители строго запрещали своим детям подходить к ним и брать их руками. Они говорили со страхом: «Не трогайте мины, снаряды. Они могут взорваться и убить вас или покалечить». Родители говорили так детям не потому, чтобы испытать их послушание, но чтобы уберечь их от увечья и смерти. Не родители разбрасывали этот смертоносный хлам по земле, для испытания своих детей. Но это специально делал враг, чтобы губить население. Многие поплатились жизнью ради любопытства.
Поймите, враг диавол принес в Едем смерть. Он вошел в дерево и начинил его плоды злом, грехом и смертью. Богу оставалось лишь предупредить человека, чтобы он не вкусил их и не умер. Это было не испытанием, а простым запретом, вызванным любовью к человеку. Как родители не могли принести в свой дом мину или снаряд, и при этом сказать своим детям: «Не трогайте, а то взорвется и убьет всех нас и дом наш разрушит», точно так же Бог не мог насадить дерево познания добра и зла, от плодов которых умерло всё человечество. Эти плоды поглотили счастье и блаженство человека и разрушили рай. Всё это сделал враг. Здесь не надо много мудрости и знания чтобы правильно понять, что произошло в Едеме. Правильно понять действия Бога и действия диавола. Надо лишь исследовать события во свете Слова Божия.
В Едеме появился враг, он устроил в центре рая ловушку для человека и замаскировал её, человек не видит, какая грозит ему опасность. Змей-хитрец ведет доверчивую Еву, но куда? К дереву Жизни? Нет, конечно, сатана ведет свою жертву к скрытой ловушке, которую сам хитро смастерил для её гибели. Ловушки устраивают лишь враги, хитрые злобные личности наполненные злобой и ненавистью. Добрые люди не делают ловушек, лишь только потому, что не умеют. Кто делает ловушку, тот и ведет свою жертву к ней, ибо он хорошо знает путь.
Точно так и в Едеме, диавол сделал ловушку для человека вблизи дерева жизни, что у человека не возникло подозрений. Через змея-проводника диавол привел Едемскую чету к тайнику и ловушка захлопнулась. Бесчисленное количество жертв находятся в ней и поныне. Аминь. Это ещё раз подтверждает, что Бог не может насадить рядом с деревом жизни – смерть. Он пришел чтобы дать людям жизнь, и жизнь с избытком, Иоанн. гл.10 ст.10, а не лютую смерть. Бог нигде через зло и злом не испытывает человека. Конечно, кто не желает исследовать Писание, тому трудно понять и вместить что-то новое, о чём в христианском мире не принято рассуждать и размышлять. Аминь.