Израильский народ был призван Богом для того, чтобы он вечно Ему служил и на земле и на небе. Вся жизнь Израиля – это есть служение Богу. Находясь в рабстве в Египте, они четыреста тридцать лет не служили Богу, а лишь Египту. Они месили им глину, делали кирпичи, строили Египту города. Тяжкий рабский труд остановил их служение своему Богу. Они совершали лишь обрезание младенцев мужского пола. Живя в Египте им было невозможно служить своему Богу. Им нужно было отделиться от Египта. Им обязательно нужен был выход из Египта. Чтобы служить своему Богу они должны были порвать связь с рабством, освободиться от рабских оков и кандалов Египта. А Церкви теперь надо отделиться от мира сего. Бог отделил свет Свой от тьмы, Быт гл.1 ст.4. Бог желает отделить Свой святой народ от грешного мира. Авраама Бог отделил от родства, от языческого мира, дав ему завет обрезания. Из истории Израильского народа мы видим, как быстро Израиль впадал в идолопоклонство, лишь только потому, что соединялся с языческим миром, вступая с ним в греховную связь, заключая с ним греховные союзы. Исторический путь Церкви, не лучше пути израильского народа. В 315 году Церковь стала служить миру. Христианство стало государственной религией Римской империи. После Церковь разделилась на Западную Католическую во главе с Римом, и на Восточную Православную. Эти две дочери одной матери, прочитайте Иезек. гл.23, продолжали служить миру и блудодействовать с ним. Они гнали святых, сжигали их на кострах и т.д. Эти две сестры, Огола и Оголива, пролили много невинной крови святых.
Бог желает отделить Израиля от Египта. Вывести народ Свой из дома рабства, чтобы он, освободившись от оков Египта, совершил служение Богу в пустыне. Обманывал ли Бог фараона через Моисея, говоря ему, чтобы тот отпустил народ Божий в пустыню для совершения служения? Ведь Сам Бог имел намерение вывести народ Израиля в землю обетованную и навечно поселить его на ней, чтобы Израиль вечно служил Богу. Но Бог не обманывал фараона. Слова Бога были пророческими. Бог имел в виду будущее служение Израиля в языческой пустыне. Бог обращался к фараону, но за фараоном стояли бесовские силы, силы ада, князя тьмы, диавола и сатаны. Он то и поработил Израильский народ через фараона и уничтожал детей народа Божия. Он это делал с целью, уничтожить народ, который мог поклоняться истинному Богу, и быть светом всему языческому миру. Ведь только в Египте было до двух тысяч лжебогов, - так пишет греческий историк Геродот. Весь тогдашний языческий мир поклонялся идолам, а это значит, что поклонение было сатане и бесам, I Коринф. гл.10 ст.20, Павел пишет:
… но что язычники, принося жертвы,
приносят бесам, а не Богу…
Бог желает, чтобы Израиль сохранил своё истинное поклонение своему Богу. Для этого надо отделить святой народ от языческого мира, и поселить его на отдельной земле, чтобы Израиль был самостоятельным народом и нацией, и самостоятельным государством на земле, чтобы языческий мир не вмешивался во внутренние дела Израильского Царства, и не влиял на его жизнь. Поэтому Бог, говоря: «отпусти народ Мой», более обращался к силам тьмы и к диаволу, нежели к самому фараону. Силы ада держат и теперь в греховном рабстве весь современный мир. Здесь пустыней является весь языческий мир. Израиль долго идёт ещё по этой языческой пустыне и совершит своё служение Богу лишь в конце веков, когда наступит Тысячелетнее Царство Христа. Тогда антихрист и лжепророк будут живыми брошены в озеро огненное, Откр. гл.19 ст.20:
И схвачен был зверь и с ним лжепророк,
производящий чудеса пред ним. Оба живые
брошены в озеро огненное, горящее серою.
Сатана тоже будет заключен в бездну на тысячу лет, Откр. гл.20 ст.2:
Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол
и сатана, и сковал его на тысячу лет… и низверг его
в бездну, и заключил его, и положил над ним печать,
дабы не прельщал уже народы…
До тысячелетнего Царства Христа на земле, Израиль так и не смог совершить истинного служения Богу в языческой пустыне, среди развращенного языческого мира. Хотя он и очень старался это сделать и ревностно служил Богу. Но Израилю постоянно вредил сатана через язычников. Израиль впадал в тяжкие грехи, в идолопоклонство. Он даже своих пророков, которых посылал к нему Бог, побивал камнями. А когда пришел к ним их Мессия, их Царь, они под действием сатаны, через тех же язычников, распяли Его на кресте. Вот чем закончилась попытка Израиля верно служить Богу среди языческого мира. Сам он был отведён в плен во все страны языческого мира. Но когда он вернётся из стран, из духовного Египта, а он уже вернулся в 1948 году, и тогда он примет лжемессию, антихриста и воцарит эту личность над собою. Этот факт должен совершиться совсем скоро, в ближайшее время. Смотрите на Восток, на восточные часы и умейте понимать время последних дней. Аминь.
Но Иисус Христос не оставит Своего народа во власти антихриста. Он придет на землю и убьет его духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, I Фессал. гл.2 ст.2-10. Читайте, милые друзья! Когда дракон и зверь, и лжепророк будут схвачены и брошены в озеро огненное, тогда земля освободится от бесовских сил, от тирании диавола, от рабства греховного. Тогда на земле наступит тысячелетнее Царство Христа. Народы языческого мира будут приходить в Иерусалим, поклоняться Царю Иисусу Христу, Захария гл.13 ст.1-2, Исая гл.66 ст.23, Захария гл.8 ст.23-24.
Израиль построит храм Богу, который видел в видении Иезекииль, описанный им в главах 40-48, читайте. В этом святом храме, при тысячелетнем Царстве Христа, Израиль совершит своё служение Богу, к которому Он так долго стремился. Но чтобы совершить это славное служение Богу в будущем, Израилю надо пройти путь по пустыне языческой в три дня или в три тысячелетия, т.е. до тысячелетнего Царства Христа на земле.
Поэтому Бог не обманывал фараона, чтобы тот отпустил народ Божий на три дня пути в пустыню. Бог желает вывести народ Свой из рабства Египетского из рабства мира сего на три дня пути или навсегда, или навеки вечные. Аминь! Аллилуйя! Слава Иисусу Христу за дарованную нам святую свободу. Аминь, да Аминь. И ещё раз, Аминь!!!
Пророк Божий Моисей тоже видел пророческим оком трехдневный путь своего народа, и мы с Божьей помощью разберём:
1. Практически, Израиль в течение трёх дней мог выйти из пределов Египта, и власть Египта и фараона над ними уже не имела силы. Израиль за пределами Египта становился свободным, таким, каким он и был до своего прихода в Египет. Лишь Египет сделал их из свободных – своими рабами. Покинув пределы Египта, они этим уничтожали своё рабство, и вновь обретали свободу. Они вновь могли совершать служение Богу отцов своих.
2. Они не могли уйти без разрешения фараона. Такой уход их считался бы бегством. Весь Египет счёл бы их беглыми рабами. Но фараон обязательно должен был официально отпустить их. Этим он признавал их равными гражданам Египта и снимал с них незаслуженное рабство. Три дня пути – это время необходимое для того, чтобы покинуть пределы Египта и вступить в пустыню. Пустыня является местом очищения детей Божиих, где они подготавливаются для святого служения Богу. Пустыня помогает детям Божиим очищаться от греховного рабства. В пустыне человек Божий или очистится от своих грехов для служения Богу, либо умрет в ней. Что и произошло с Израилем. Все, от двадцати лет и выше, которые вышли из Египта, умерли в пустыне. Три дня пути – это три тысячелетия. У Бога один день как тысяча лет, I Петра гл.3 ст.8: