Говоря об этом материале, относящемся к прошлым жизням, следует упомянуть интересные прозрения, случившиеся в этом случае. Во время чтений Кейс описал характер информации, написанной в Хрониках Акаши. Он также рассказал о том, какое влияние эта информация оказала и могла бы оказать на настоящее.
Войдя в транс и предприняв путешествие сознания к Хроникам Акаши, Эдгар Кейс начал вести беседу. Вот что он сообщил в одной части чтения:
Да, мы имеем сущность и те ее отношения со Вселенной и вселенскими силами, которые являются латентными и манифестируют себя в особенностях характера сущности, известной сейчас под именем… [757] – как это запи сано благодаря переживаниям деятельности души и путешествию сквозь окру жающую среду, сделавших эти отпечатки – либо те, которые стали манифес тируемыми влияниями или силами в опыте сущности, обретенном при настоя щем пребывании на земле.
Естественно, возникают вопросы, относящиеся именно к опыту этой сущности о том, каким образом создаются записи пребывания сущности в сфере пространства, так что человек получает возможность читать и ин терпретировать их. Написаны ли они буквами? Являются ли они картинами переживаний сущности? Имеют ли они форму знамений или значков, символи зирующих определенные влияния или деятельность, относящуюся к Земле? О да, все это, друг мой, и нечто большее, так как они являются не чем иным, как пряжей самой жизни, выражением божественной силы, исходящей от самого Бога-Отца, манифестируемой в формах, которые становятся проявле нием в материальном опыте. Ибо, поистине, находиться вне тела – значит находиться вместе с теми бесконечными факторами и силами, которые воз действуют или на которые оказывают воздействие эманации божественных факторов влияния, которые могут быть либо видениями, как изображено, на писано в знаках различных влияний, посредством которых подобные сущности добиваются коммуникации – либо в идеях, либо в знаках, символизирующих эти идеи в их выражении по отношению друг к другу. Все формы коммуника тивных влияний от одной сущности или души к другой – во взгляде, в выра жении определенных частей анатомических факторов или форм, либо в словах или в поворотах, или разрезе глаз, в форме рта, изгибе бровей, либо в любой иной форме коммуникативных факторов – эти вещи либо нужны для воз величивания собственных мотивов и импульсов, либо являются выражением той цели и желания, к которым это проявление, душа или сущность призва ны. Это и есть те формы и способы, посредством которых таковые написаны в Книге Жизни и могут быть прочтены и познаны людьми. (757-8)
Жизнь, по сути своей, является приключением, в котором человек стоит перед задачей стать лучше благодаря приобретенному опыту. Сами испытания не определяют личности человека, скорее, его личность проявляется в том, как он реагирует на эти испытания. В перспективе перевоплощений развитие индивидуальности в первую очередь определяется тем, как она ведет себя при тех или иных обстоятельствах и использует возможности, которые предоставляются ей в повседневной жизни.
К сожалению, идея перевоплощений чаще всего толковалась ложно – вместо того чтобы видеть в индивидуумах активных "со-творцов", совершающих путешествия сквозь различные жизни, на перевоплощения смотрели как на фаталистический путь, а переживания и испытания, которые выпадали на долю людей, приписывали "карме". Такой подход предполагал, что решения, принятые в прошлом, были высечены на камне, а будущее и жизнь – просто процесс движения. Безусловно, такой взгляд на перевоплощения и карму был совершенно чужд Кейсу, считавшему, что каждая жизнь несет в себе практически безграничные возможности. Эдгар Кейс как-то заявил, что подобные подходы порождают "кармическое пугало" (136-18) – полное непонимание того, как работают эти законы. С его точки зрения, люди являются весьма активными участниками жизненных путешествий, а не просто невольными свидетелями.
Слово карма на санскрите означает "действие", "работу", "поступок". Этот термин также можно интерпретировать как "причину и следствие". Чтения Кейса, согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию: бьло дано определение кармы как памяти. Не существует долгов из прошлых жизней, которые следует оплачивать, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма – это просто рисунок памяти. Огромное количество информации, находящейся в Хрониках Акаши, переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными. Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку, является столь же "кармическим", как и бессознательная враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то, как мы реагируем, какие решения мы принимаем, и даже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.