Выбрать главу

Согласно материалу Эдгара Кейса, в своем стремлении к духовному росту мы часто приходим к таким ситуациям, которые представляются нам жизненными перекрестками. В этих ситуациях мы сталкиваемся с решениями, условиями, переживаниями и даже людьми, которые помогают нам завершить то, что является следующим пунктом "учебного плана", созданного для нашей души. В зависимости от принятых решений мы приближаемся к новым жизненным перекресткам, таящим в себе новый набор переживаний. Эти перекрестки соответствуют циклам нашего возможного развития. Переживания, которые мы притягиваем к себе (и уроки, заключенные в этих переживаниях), зависят от решений, которые мы приняли раньше и которые привели нас к этому моменту.

При чтении 5244-1 Эдгар Кейс утверждал, что Хроники Акаши являются теми "отпечатками, которые оставляет сущность на законе причины и следствия в духовном толковании его отношения к возможностям и индивидам при переживаниях на земле". В другом своем чтении (364-6) Эдгар Кейс говорил об этой информации как о "записях на крыльях или на самом колесе времени". Это исток всего того, что индивиды совершают во время своего существования во Вселенной, а также факторы, влияющие на настоящее.

Тридцатитрехлетний психолог (2410-1) заинтересовался тем, куда может завести его нынешняя работа. Кейс ответил ему, что результат полностью зависит от его собственных решений, желаний, надежд и идеалов. Если молодой человек решит ступить на стезю материальной выгоды и пустой славы, его жизнь сложится совершенно иначе, чем в том случае, если он решит посвятить себя служению другим. Чтение вдохновляло его на последнее, советуя давать своим клиентам надежду и духовное пробуждение. Если он поступит так, то обретет "спокойствие разума, мир в душе и материальные блага, необходимые для того, чтобы действовать во СЛАВУ БОЖЬЮ, а не во славу (2410)".

При чтении 1567-2 одной женщине было сказано, что ее душа оставила постоянную запись на времени и пространстве. И хотя эти записи, оказывали постоянное влияние на ее нынешнюю жизнь (так как каждый индивид является смешением всех мыслей и решений, потребностей и переживаний), в конечном итоге все зависит от того, "как она бросит свой жребий" сейчас. Именно решения, принимаемые в настоящее время, окажут наиболее значительное влияние на ее судьбу и переживания.

Мысль о значении принимаемых решений и личной активности в создании ткани собственной жизни вновь прозвучала при чтении, проводимом для шестидесятитрехлетней женщины, желавшей узнать, какую работу припас для нее Бог на оставшиеся годы жизни (505-4). Кейс заявил, что лучше было бы сформулировать вопрос так: "Чему такому смогла я научиться во время своего земного опыта, что даст мне возможность ныне лучше выразить свою любовь Богу?.." Кто же мог лучше ответить на этот вопрос, чем сама женщина?

При чтении, проводимом 41-летней женщине, Эдгар Кейс напомнил ей, что существуют определенные ситуации из прошлого, с которыми та должна еще будет столкнуться. Некоторые переживания также должны будут еще раз повториться, однако принимаемые ею решения и совершаемые поступки сделают потенциальные реалии органической частью ее развивающейся жизни. Душа постоянно втянута в процесс написания хроник:

Итак, избранное толкование, с учетом желаний и целей, которые мо гут оказаться полезными для сущности, даст возможность сущности испол нить лучшим образом ту цель, с которой она пришла в нынешнюю жизнь.

Это относится и к данной сущности, как и для большинства душ, ма нифестировавших себя на земле – никакая встреча, ничто не происходит случайно. Это замысел или закономерность. Эти закономерности создаются каждой сущностью для самой себя. Ибо есть законы…

Верно и то, что существуют латентные манифестировавшиеся потреб ности, манифестировавшиеся достоинства, манифестировавшиеся недостатки в опыте каждой сущности. Эти недостатки и достоинства могут быть проде монстрированы, хотя употребление и применение их остается вопросом сво бодной воли – того универсального дара, которым владеет каждая душа ре бенка или взрослого, о котором каждая сущность может знать сама, который присущ ей самой и все же остается универсальным.