Шаг за шагом, слово за словом, понемногу, потихоньку, не то чтобы великое дело было сделано, не то чтобы великий поступок был свершен, но ты будешь возрастать в знании, в понимании, в прощении.
Ты возрастешь, чтобы стать добрым мужем, добрым отцом, добрым гражданином. Не то что ты станешь таким вдруг, сам по себе, достигнув определенного возраста, заняв определенное положение в обществе… но это будет достигнуто с практикой…
Живи же ради своего сына, ради своего ближнего, ради своего брата, ради своего врага. Ибо ты должен сознавать, что это Божья земля, Божий мир, Божье сознание, и все это должно быть манифестировано между людьми.
Начни же с самого себя, а затем с ближнего своего, ибо то, что нельзя применить в жизни сына твоего, жены твоей, брата твоего, нельзя будет применить и для Вселенной. Начни же с себя. Найди мир в себе, и тогда ты поймешь, что можно сделать для других. (3902-2)
При чтениях людям постоянно напоминали о том, что каждому из них известно, что следует делать в жизни. Каждому известно, как стать лучше, применяя духовные принципы и идеалы. К сожалению, слишком часто между знанием и действием лежит пропасть. С точки зрения Эдгара Кейса, свобода воли еще не дает возможность людям выбирать, чему им следует учиться. Эта программа духовного развития находится в самих Хрониках Акаши. Свобода же выбора дает возможность решить, когда их ожидает успех в прохождении того или иного урока.
При чтении, проведенном женщине-биохимику (2396-2), было сказано, что всего несколько жизней влияют на ее нынешнее существование, так как она выучила уже много уроков. В чтении говорилось лишь о ее трех перевоплощениях: о ее жизни в индейском племени, где она училась любить природу, познавая целительные свойства растений; о жизни в Персии, где она прославилась как "диетолог" (именно так ее бы называли в настоящее время), консультирующий людей относительно пользы пищи и напитков; а также о жизни в Египте, где она посвятила себя целительству. Она была очень умна. Она умела сострадать ближним. Она прекрасно умела справляться с любыми проблемами. И хотя женщине удалось преодолеть многое, а ее душе многому научиться, Эдгар Кейс утверждал, что ей еще предстоит встретиться с дополнительными уроками. В Хрониках Акаши эти будущие уроки просто были "отложены на позже".
Иногда люди делают ошибочные умозаключения, полагая, что, если они будут делать то, "что от них ожидают", их жизнь станет более легкой. Факты, содержащиеся в файлах Эдгара Кейса, красноречиво свидетельствуют, что это совсем не так. Например, если человек обладал каким-то врожденным талантом в прошлом, то это не значит, что он обязательно проявит его с легкосгью в своей следующей жизни.
В 1943 году Эдгар Кейс провел чтение для одиннадцатилетней девочки, в котором утверждал:
Музыка будет литься потоком, несущим жизнь – интерпретацией эмоций
– физических, ментальных – телесных. Несколько позже мы обнаружим, что эти способности применимы не только к игре на пианино, но это – основа.
Интерпретация… способность интерпретировать большинство видов музыки.
Так начни же с этого!
…Музыка! Ее история, ее формы. Если ты будешь изучать музыку, то выучишь и историю. Если ты изучишь музыку, то выучишь и математику. Если ты будешь изучать музыку, то выучишь почти все, что можно выучить…
(3053-3)
В то время Эдгару Кейсу не сказали о том, что девочка уже четыре года учится музыке. Судя по чтению, ребенок безусловно имел склонность к музыке. Несмотря на любовь к предмету, она бьыа очень самокритичной и "часто очень расстраивалась из-за своих неуспехов в практике". Ее мать впоследствии рассказала, что ей очень трудно было бороться с характером своей дочери и она с удовольствием бы "сделала ей поблажку" в отношении музыки, если бы не чтение. Очевидно, девочка обладала страшным "комплексом неполноценности", который продолжал ее преследовать до тех пор, пока она не выросла. Ее проблемы с самооценкой часто усиливались благодаря окружающим, считавших ее странной или "не такой, как другие".
По словам самой женщины, жизнь порой ставила перед ней трудные задачи. Но все же она не позволила поддаться чувству собственной неполноценности и отставить занятия музыкой как чем-то неадекватным. Нет, она стала бороться за успех. В какой-то мере эта целеустремленность позволила ей изменить самооценку. Музыка продолжала оставаться важнейшей частью ее жизни. Кроме таланта пианистки она проявила незаурядные способности в игре на арфе, кларнете и сумела овладеть игрой "на музыкальных инструментах большинства известных видов". Впоследствии она стала помощником директора оперы и вдохновенной учительницей музыки в публичной детской школе.