Он взглянул и увидел лошадь, подумав при этом: «Как странно! Сюда и человеку-то забраться довольно трудно, не говоря уже о лошади. Как это может быть?». Он спросил человека, как тот смог с этим справиться, и незнакомец ответил: «Ринпоче, мы пытались сделать всё, что могли, чтобы вы без затруднений спустились с горы». Тогда он подумал: «Если я останусь здесь, это будет эгоистичным. Если же я пойду, то это не для моей пользы, а для блага других, и моя сестра, пожалуй, очень верит в меня и очень сильно любит. Может, мне лучше пойти».
Всё же, готовясь к отъезду, он внезапно усомнился в происходящем. Он уже был готов вскочить на лошадь, когда вспомнил: «Мой гуру сказал мне, чтобы я никуда не уходил без тангки, которую он мне дал». Он вошёл в свою пещеру, чтобы взять её, вышел наружу и почти взобрался на лошадь, как вдруг всё исчезло в темноте ночи. Только звёзды оставались, сверкая в небе.
Мастер медитации испугался. В кромешной темноте он ничего не видел, поэтому он медленно заполз в свою пещеру и, дрожа от страха, сел на то место, где он обычно медитировал, думая: «Что происходит, может моя медитация идёт не так, как нужно?».
Он вознёс страстные молитвы к своим мастерам и медитировал на сострадании. На рассвете он вышел из пещеры и обнаружил, что там, где стояла «лошадь», на которую он собирался запрыгнуть, не было ничего, кроме очень крутого обрыва. После этого его медитация невероятно улучшилась.
С помощью медитаций шаматхи и випашьяны практикующий накапливает огромное количество заслуги и в то же самое время очищается от омрачений. Возникают очевидные знаки успешной практики. Днём ощущается большая раскрепощённость, открытость и свобода, тело кажется более лёгким и удобным.
Иногда мы сердимся и расстраиваемся по довольно обоснованным причинам, но в иных случаях мы чувствуем себя унылыми и подавленными без какого бы то ни было внешнего оправдания. Практика випашьяны и шаматхи приведёт к уменьшению таких беспокойств. Мы можем сами убедиться в этом.
С обретением опыта в практиках шаматхи и випашьяны у вас исчезнут необоснованные настроения, не имеющие отношения к нашей повседневной жизни. Хотя вы всё-таки сможете сердиться, ощущать раздражение или огорчение по серьёзным причинам, эти чувства сами собой рассеются так же быстро, как и возникли. Вы уже не будете цепляться за эти эмоции так же жёстко, как раньше.
Иногда люди, которым недостаёт устойчивости в практике, так расстраиваются, что чувствуют себя полностью сломленными, и из-за этого падают духом. Но у тех, кто обладает стабильностью в практике, этого не происходит. Ранее мы упоминали о вспышках пяти ядов, которые прерывают практику Дхармы и уводят от нее, но после достижения некоторой устойчивости в практиках шаматхи и випашьяны, как уже здесь объяснялось, этого препятствия не возникнет.
В настоящий момент вы можете настолько расстроиться или разволноваться, что не сможете ни есть, ни спать, но с обретением устойчивости в этой практике у вас не пропадёт ни аппетита, ни сна. Конечно, время от времени вы всё же можете испытывать беспокойство, но не настолько глубоко, как прежде.
Человек, который не развил с помощью этих двух практик силы сосредоточения, находясь под воздействием отрицательных эмоций, может прийти в крайнее возбуждение, лицо его покраснеет и он почувствует жар, или же наоборот, он может ощутить холод, взмокнуть и побледнеть. Сильные эмоции могут даже привести к конвульсивным подёргиваниям мышц лица. Из-за тревожащих эмоций могут проявляться разные виды физических последствий. Человек, достигший некоторой устойчивости в этих практиках, в довольно значительной степени свободен от таких явлений.
Мы могли бы подумать, что нам поможет болеутоляющее или успокоительное средство, но обычно лекарство от головной боли помогает только тем, что оно снимает головную боль, а не подавляет тревожащие эмоции. Вам следует применить истинное лекарство, практику шаматхи и випашьяны.
Ночью признаки практики могут проявляться в наших снах, например, когда нам снится, что мы надеваем новую одежду и выбрасываем старую, что нечистоты и загрязнения покидают наше тело, или что мы находимся в восхитительных местах. Во время сна может возникать чувство сострадания и сильной любви ко всем живым существам или преданность. Во сне может возникнуть ощущение, что ум очень свободен и спокоен, а тело стало очень лёгким и парящим. Во снах могут возникать и многие другие знаки. Всё это указывает на то, что уменьшаются и рассеиваются негативные омрачения и карма, в результате чего происходит продвижение в практике медитации.