Так писал Сенека в самом начале нашей эры, в 50-м году от Р.Х.
Древние философы первыми поняли ценность времени — они наверняка еще до Сенеки пробовали как-то обуздать время, приручить, понять его природу, ибо и тогда оно угнетало своей быстротечностью.
Однако мы по своему самомнению уверены, что у древних времени девать было некуда. Что они, со своими солнечными, водяными и песочными часами, измерять его как следует не умели, а значит, и не берегли. Прогресс — он ведь к тому сводится, по мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому человеку время. Для этого деловой человек из кареты пересел в поезд, оттуда в самолет. Вместо писем придумали телеграммы и телефоны, вместо театров — телевизоры, вместо гусиного пера — шариковую ручку. Эскалаторы, компьютеры, универмаги, телетайпы, электробритвы — все изобретается для того, чтобы сберечь человеку время. Однако почему-то нехватка этого времени у человека возрастает. Деловой человек наращивает скорости, внедряет ЭВМ, переделывает универмаги в универсамы, печатает газеты фотоспособом, а дефицит времени увеличивается. Не только у него -цейтнот становится всеобщим. Недостает времени на друзей, на детей, нет времени на то, чтобы не думая постоять в осеннем лесу, слушая черенковый хруст облетающих листьев. Времени нет ни у школьников, ни у студентов, ни у стариков. Время куда-то исчезает, его становится все меньше.
(По Гранину)
Справка
Д. Гранин (Гранин — псевдоним, настоящая фамилия — Герман) — русский советский писатель, автор романов «Иду на грозу», «Искатели», «Картина», «Зубр».
Сенека (Люцилий Сенека) — римский философ (3 — 65 гг. н. э.), воспитатель Нерона. Известны его «Письма в Люцилию». Философский аспект учения Сенеки: физика — наука, познающая глубокие тайны природы.
Вопросы и задания
Содержание
1. Определите тему данного отрывка.
Размышление о времени («об ускользающем времени»).
2. Какую проблему поднимает автор текста?
Проблема (философская или нравственно-этическая?)
Проблема времени и пространства — философская проблема, но у Гранина она отражает и вопросы этики.
3. Как решалась проблема времени в древности и как она решается в современности?
3. Идея (основная мысль). Может ли человек победить время?
По Гранину, человек не побеждает время. Время — величина постоянная.
4. Чем заполняет время современный человек?
5. Что тревожит Д. Гранина в современном человеке?
Форма
1. Жанровая форма.
Написано в форме рассуждения.
2. Стиль: публицистический (философское размышление).
3. Композиция.
Текст строится на сопоставление прошлого и настоящего. Контраст — основной прием. Пространство каждой части (движение или статика?)
1 часть — статичность. Метафизическое пространство — тайна души. Человек стремится обрести гармонию.
2 часть — движение, которое связано с развитием прогресса.
Словесные ряды каждой части: ряды однородных членов, лексические повторы, восходящая градация.
Человек всего лишь грань между духовным и материальным.
А. Попов.
Даниил Гранин. Имя этого талантливого писателя и публициста 70 — 80-х годов прошлого столетия сегодня, к сожалению, почти забыто, а жаль. Его романы «Иду на грозу», «Картина». «Зубр», документальная повесть «Эта странная жизнь», рассказы, эссе, полемические статьи — все они для желающих думать!.. Гранин спорит, он всегда полемичен. Он умеет увлечь собеседника-читателя неожиданностью, новизной подхода к «вечным вопросам» человеческого бытия.
Жанр нравственно-философского размышления (вернее, со-размышления) избирает Д. Гранин, поднимая проблему взаимоотношения Времени и человека. Эта проблема не частная. Сегодня это важнейшая проблема человеческого бытия. Автору интересны открытия тех противоречий, потерь и приобретений, которые происходят с человеком в современном мире бурного развития науки и техники.
Что прежде всего бросается в глаза при чтении текста Д. Гранина? Явное противопоставление двух миров в их понимании — непонимании ценности Времени: «древние философы», Сенека с их попытками «обуздать», «приручить» Время и «понять» его природу и современный «деловой» человек. Автор приводит горько-неспешное философское рассуждение Сенеки о Времени, об отношении к нему древних людей. Что же это за взаимоотношения? «Время наша собственность», «природа предоставила его в наше владение», «люди же не ценят чужого времени». Именно чужого. Значит ли это, что своим временем человек умел распоряжаться? Скорее да. И это вызывает уважение как автора, так и его читателя. И время не обезличено. Мы не видим толпы. Мы видим личности: древние философы, яркая индивидуальность среди которых, — Сенека.