Там где на окраине города начинается степь, мы встретили длинную вереницу телег бредущую из деревень и везущую пшеницу. Таким образом в город привозится вся пшеница уходящая на экспорт. Телеги были такие же как у татар, деревянные, без единого гвоздя и шин. Каждая телега запряжённая двумя быками везла около 25 бушелей (800 кг) без малого почти тонну пшеницы. Колёсные оси должны были бы сгореть от такого трения, если бы их постоянно не смазывали бы вязкой смазкой, болтающейся в ведре под телегой. И вот тут я впервые увидела крепостных славянских рабов! Их лица были не менее тупые, чем лица быков которые тащили телеги, и двигались они в том же летаргическом ритме как и их быки. Тупые лица были фиксированно безэмоциональны видимо с рождения. По идее они должны были быть славянами, но они настолько пропитались пылью, что одинаково можно было подумать что это негры. Они шли толи из Киева, толи от Польши, для них железная дорога ещё не была построена. Мы остановились на обочине и с ужасом смотрели на этих несчастных всё время как их длинная колонна проплеталась мимо. Ну всё таки человеческие существа! Некоторые были вообще босиком и без головных уборов по жаре. Вся их одежда, и рубашки и штаны, были из самой грубой мешковины привязанной к телу верёвками. (прим пер. это 1867 год! Конец 19 века!). Зерно которое они везли, и телеги и быки, не были ихние. Это были рабы. Они не принадлежали даже самим себе. И хотя освобождение крестьян формально произошло уже 6 лет назад, до этих мест эти веяния времени ещё не дошли. Они проходили всего по 10-12 миль в день! Затем они останавливались, и пока их быки ели траву, они тоже готовили себе простую еду типа гречневой каши и ели ржаной хлеб, спали они под своими телегами. Я помню, как один еврей во время одной дискуссии о тяжкой народной доле сказал просто:"Гои не посланы в этот мир для своего удовольствия":Images/RabbiObadia.jpg
Наступили сумерки, и мы возвратились в наш отель. Сегодня был праздник - именины царя Александра-2 и день Александра Невского и центр города был ярко освещён лампадами и газовыми фонарями. Здание Биржи было иллюминировано, с каким то лозунгом по-русски на фасаде. Ниже была цифра возраста Императора, над - была иудейская корона
http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/G-Tora-ZYZ_jpg.jpg, и всё это было обрамлено живым огнём! Улицы были заполнены народным гулянием.
КИШИНЁВСКИЙ КИШ-ЛАК
(Холмс специально написал так, чтобы подчеркнуть явно туркское происхождение названия "КИШ-НЁВ". Вообще названия этого региона происходят отовсюду, например город Одесса явно происходит от ближневосточной Эдесса https://en.wikipedia.org/wiki/Edessa; а в названии ТирасПОЛЬ вторая половинка явно греческая).
На следующее утром мы выехали утренним поездом из Одессы в Тирасполь. Прощай море! Теперь наш путь был к Австрийской границе. Как только наш поезд выехал из города, мы поехали по плоской равнине, выжженой солнцем до состояния пустыни. Потом как-то стало получше. Мимо стали проплывать одиночные деревеньки с неизменными церквями, нескончаемые стога сена, ветряные мельницы, и около железнодорожных путей - землянки станционных смотрителей, которых из земли торчали одни крыши - землянки. И затем мы прибыли в Тирасполь на Днестре. Это уже была Бессарабия (БЕС-АРАБИЯ). В Одессе мы уже резервировали почтовых лошадей, и взяли комфортабельную повозку, которую привезли с собой на поезде из Одессы (rent a car). И пока курьер поехал на постовую станцию узнать насчёт лошадей, мы остались ждать на железнодорожной станции и поели что-то национальное и хлеба с чаем. Вокзал Тирасполя был переполнен не только пассажирами! Железная дорога ещё была в диковинку. Поэтому такие же крепостные рабы, которых мы встретили у Одессы, в таких же лохмотьях и с такими же тупыми выражениями лиц, привозившие зерно и сюда на станцию, они не уезжали после разгрузки, а долго ходили и всё ощупывали, начиная от дверей станции и до рельсов и паровозов.
Польские евреи во всём черном и с пейсами стояли отдельными кучами и что-то обсуждали. Они всегда о чём-то говорят; видимо о том, как обмануть гоев; если таких как эти крепостные рабы с тупыми лицами и в лохмотьях, то это небольшое достижение. Народ на станции собрался самый разнообразный: зажиточные крестьяне, аристократы в парижских модах, татары, армяне. Около двери внутри вокзала стояла бочка со свежей водой, с привязанной к ней дервянным половником, и почти все проходящие останавливались и пили. Так мы проводили время обозревая всё вокруг, пока не подъехала наша карета запряжённая четырьмя лошадьми и татарским кучером, который с места в карьер сразу погнал в галоп; и мы, окутанные пылью, вообще не увидели город Тирасполь.