Выбрать главу

А затем прямо перед моим носом вдруг прошёл парень, что помер от ран в ту странную лунную ночь после бойни, в которой я принимала активное участие. Он появился настолько неожиданно, что даже вздрогнула. А до этого стояла, как та сонная муха и… раскачивалась в такт словам жреца?

Осторожно оглядевшись, с удивлением и ужасом заметила практически у всех присутствующих на проповеди странное полусонное выражение на лицах, будто физические оболочки были тут, а души витали где-то в облаках. И они… тоже раскачивались. Причём, в некоем едином ритме. Чёрт! Да ведь это натуральное зомбирование. И если бы не Сунган, я бы сейчас тоже пускала слюни и активно верила всему, что мне тут проповедуют. Но как же призрак оказался здесь? Или он действительно стоит на страже моего внутреннего мира? Но ведь так не бывает. Как-то мистикой отдаёт. Или, всё же, бывает?

Чтобы удостовериться в существовании призрачного героя, пришлось пойти на следующую проповедь. И как только начала клевать носом от монотонной речи жреца, вгоняющей в транс, тут же появился мой призрачный защитник, который на этот раз не просто прошёл мимо, заставив взбодриться и активировать мои внутренние резервы, но остановился передо мной и склонил голову набок, как бы испрашивая разрешения. Едва заметный кивок – и Сунган стал ходить меж людей, отчего те покидали трансовое состояние и начинали недоумённо озираться. В конце-концов, это вылилось в то, что жрец, видя столь странную и непривычную реакцию людей, скомкал свою проповедь и поспешил ретироваться. На следующей проповеди он был уже не один: привёл с собой подмогу в виде пятерых “братьев”.

И вот эти деятели встали со всех сторон таким образом, чтобы отследить виновника срыва зомбо-эффекта.

В очередной раз появившийся Сунган тоже, как оказалось, не лаптем щи хлебал: при получении от меня дозволения, сначала прошёл к первому ряду, ближайшему к проповеднику, и взмахнул руками. Невидимая волна, расходясь концентрическими кругами от места, где стоял Сунган, выдернула из транса практически всех. А поток в этот раз был настолько мощным, что можно было почти ощутить его физическое присутствие. Выглядело же это так, будто виновник случившегося – сам проповедник. Ведь именно от него разошлась невидимая волна. Что и подтвердили остальные жрецы-наблюдатели, собравшись в кучку и напряжённо зашушукавшись.

Лекцию пришлось прервать и на этот раз. А народ недоумевал: до них потихоньку начало доходить, что с проповедями творится что-то неладное. На четвёртой и пятой “лекциях” всё прошло в том же самом ключе. Но жрецы – ребята упорные: так просто их с намеченного курса не сдвинешь. Проповеди стали доходить до своего логического завершения, что, конечно, для меня было не очень хорошо: слушать эту нудятину не было уже практически никаких сил.

Но меня, всё же, вычислили. Как – не знаю. Видимо, у этих предшественников Кашпировского[57] были и свои секреты. Поэтому на шестую лекцию несчастную Ти просто тупо не пустили. Когда попыталась пройти в помещение, меня оттёрли от толпы словно из ниоткуда вынырнувшие четверо молодых крепких парней – явно из службы безопасности местного жречества. Хотели, видимо, взять в клещи и, скорее всего, утащить к себе на допрос. Но тут снова вмешался мой защитник. Что уж он сделал – понятия не имею. Но четыре здоровенных бугая как по команде вдруг резко отлетели в стороны, ошарашенно крутя головами. И так – бочком-бочком – быстренько ретировались.

Тут уже и я поняла, что не стоит “дёргать тигра за усы”: если местное жречество поймёт, что я им сильно мешаю, могут ведь пойти и на самые крайние меры по физическому устранению меня любимой. Так что больше даже и близко не пыталась влезть в их зомби-лэнд. Но своим общинникам стала активно нашёптывать о том, насколько нежелательно появляться на проповедях жрецов. Типа “богиня гневается”. Напрямую, ведь, о таком говорить нельзя. Зато намёки и полунамёки сработали даже намного лучше. Из нашей общины практически все перестали посещать подобные мероприятия. Общинники и так-то довольно редко туда ходили: работы всегда непочатый край. А так и вовсе ходить перестали.

Что, несомненно, сильно обрадовало. Однако, расслабляться не стоило: всё же, пока за жрецами сила. И именно они управляют нашей жизнью, а не наоборот.

Одно плохо: после того, как перестала бывать в храме, Сунган тоже куда-то исчез. Вот и думай после этого: а не примерещилось ли это всё? Может, и я уже зазомбирована до такой степени, что где ни попадя привидения всякие начинают мерещиться?

вернуться

57

Кашпировский https://ru.wikipedia.org/wiki/Кашпировский,_Анатолий_Михайлович