Храм Дианы понемногу становится местным центром, вокруг которого кристаллизуется культурная жизнь нашего маленького общества. Для детей организовали интернат. Удобства пока не предусмотрены: есть какая-никакая крыша над головой, циновка для сна, да регулярное двухразовое питание утром и вечером.
К сожалению, на большее пока сил не хватило. Для нынешних времён и это стало почти царским подарком. У нас появились технологии, мы не голодаем, но рук катастрофически не хватает на все наши хотелки. Кадры. Мы остро нуждаемся в квалифицированных кадрах. А ведь они возникают не на пустом месте. Кадры нужно готовить.
Организовали рабочие места для взрослых: солепромысел, пилорама, мастерские, стройка. Семейным предоставляем отдельную палатку. Питание – из общего котла, для всех одинаково. Ну прямо развитой социализм, ети его. Где в нынешнем мире ещё такое встретишь? Вот, то-то. Потому люди к нам и тянутся. У нас хорошо. А ещё интересно. И есть надежды на счастливое будущее. Народ это просто нутром чует.
Пришлые получают точно такие же права, как и общинники. Но и обязанности те же: вкалывать надо в поте лица. И, как ни странно, вкалывают. Многие пришлые даже ездят каждый сезон в Урук на сельскохозяйственные работы. И ничуть не страдают от этого. У нас сытно и хорошо.
Многие идут в экипажи катамаранов и путешествуют по всему Междуречью. В общем, жизнь бьёт ключом… только, почему-то, иногда прямо по голове.
Ылш, глядя на наше изобилие и избыток серебра от торговли, решил ввести свою денежную систему: ввёл шекель. Причём, сделал по-хитрому: шекель – восемь и три в периоде грамма. Три шекеля – двадцать пять грамм. Двенадцать – сто грамм. А так как шекель серебра – величина достаточно большая, то стал выпускать ещё и кожаные деньги, чтобы заменить взаиморасчёты при помощи сыпучих продуктов (натуральный обмен).
В принципе, неплохо получилось: для защиты от обвешивания стали выпускать специальным образом сделанные гирьки с хитрым узором на них – чтобы исключить соблазн подпиливания.
Кожаные деньги сделали в виде небольших прямоугольников (типа наших банкнот) и для многоразового использования проклеймили тавром с номиналами один, два, пять, десять, двадцать и пятьдесят. Чтобы сильно озадачить вероятных фальшивомонетчиков, остальное пространство “кожанок” заполнили изображениями разных животных. Этими так называемыми купонами стали выдавать зарплату. Народ сначала воспринял нововведение в штыки, но постепенно новое платёжное средство прочно вошло в наш обиход.
А всё от того, что заезжим мореходам очень не нравилось резать серебряные слитки, расплачиваясь за воду, продукты и материалы для ремонта. То слишком много отрежешь, то слишком мало – и начинается веселуха с перевесом и недовесом. Дурдом, одним словом. Так что пользу новых “кожанчиков” они поняли практически сразу и охотно меняли на них серебро.
Таким образом (хоть и весьма неожиданно для нас) наши кожаные деньги получили хождение и за пределами острова. А ведь первоначально Ылш рассчитывал только на местное их применение. Из-за увеличившегося оттока кожаных средств с острова пришлось периодически допечатывать их, дабы восполнить потери. Вот так одновременно с рождением денег появилась и инфляция: мы-то могли напечатать денег столько, сколько нужно. А как насчёт их обеспечения драгметаллами? У кого печатный станок – тот и правит миром. Вот то-то и оно.
Плохо, что лучшего решения даже в двадцать первом веке так и не нашлось. Ну не эффективна подобная денежная система. Сильно подвержена инфляции. И тон задаёт тот, у кого в руках печатный станок. Он и правила устанавливает.
Плохо, что я не экономист. Или, может, наоборот – хорошо? Ну какая радость может быть от изучения огромного количества способов обмана несчастного населения? Я лучше несколько жизней спасу, чем объегорю полторы сотни ни в чём не повинных людей. Всё пользы больше. А экономика… думаю, что по своей сути это больше фикция, нежели что-то реально необходимое и нужное людям. Ведь деньги – это лишь относительная единица, в которой просто более удобно производить расчёты между поставщиком и покупателем. Если бы курс того же придуманного шекеля никогда не менялся и всегда обеспечивался реальным товаром, а не фиктивным умозрительным пузырём – тогда всем стало бы намного легче. Но я, всё же, действительно не экономист и всех этих вещей просто не понимаю. Отсюда и такое “узколобое” мнение махрового дилетанта.
Ладно, не буду больше о деньгах – всё равно я в них ничего не понимаю. Пусть, вон, Ылш об этом думает. Сам придумал – сам пусть и расхлёбывает результаты своего “творчества”.