Я откланялся и покинул помещение библиотеки, заметив на лицах некоторых женщин небольшую растерянность. Нужно было срочно выяснить об этом лекторе Дроздове, всё что можно. Кто он, где живёт, с кем живёт, когда появился в нашем городе? Поэтому я обошёл весь второй этаж, но кабинеты, где квартировались разные детские кружки сегодня были уже закрыты. Тогда я поднялся на этаж выше. Из одной аудитории послышались мужские голоса. Однако заглянув туда, я понял, что разговора не получится, так как в шахматно-шашечном клубе «Трёх коней» шёл какой-то нешуточный турнир по быстрым шахматам, поэтому народ на всякие глупости не отвлекался. Я прошёл ещё дальше и к своей радости наткнулся на открытую дверь в городской краеведческий музей.
— Музей закрыт, — тут же мне сказал невысокий мужчина в сером свитере, из которого торчали мелкие волоски.
— Извините, мне для школьного реферата нужно уточнить пару мелких деталей, — соврал я, бегло рассматривая коллекцию, отбойных молотков и всевозможных камней из недр земных.
— Ладно, молодой человек, уточняйте, только побыстрее. — Тяжело вздохнул музейный работник.
— Раньше, до того, как в Шахтёрске, стали добывать уголь, здесь же были обнаружены эээ месторождения железа. Вот я и интересуюсь, сколько в округе работало рудников, сколько отливали тонн чугуна?
— Таких цифр я вам не скажу. — Мужчина почесал свой затылок. — Первый рудник начал работу в 1762 году, а в 1789 году был пущен в ход первый металлургический завод.
— Ну, это я и так знаю. — Я шмыгнул носом, и ткнул пальцем в забавную книжицу с черной обложкой. — Это что за фолиант? Ха-ха.
— Скажете тоже, фолиант. — Обиделся музейщик. — Это сборник шахтёрских баек и рассказов. Есть, например, и смешные. — Мужчина взял книжку и открыл её на первых страницах. — Мастер взрывник объясняет молодому ученику особенности своей работы: «Если я вдруг бегу тебе на встречу — ничего не спрашивай, беги за мной!». Или вот ещё как разыгрывают учеников шахтёры. Посылают в «подземный буфет» за квасом и пирожками, или могут отправить в соседний забой за «горным компасом» или «ключом от лавы».
«Ещё дают ведро и посылают за клиторным маслом», — усмехнулся я, вспомнив матерные байки, которых в шахтёрском фольклоре было гораздо больше, и сказал:
— А мне отце рассказывал, что есть легенда про «чёрного шахтёра», его ещё Шубиным кличут. Дескать, если появляется в забое неведомо откуда взявшийся мужик без каски со старой керосиновой лампой, то людей нужно срочно эвакуировать. Так как Шубин предупреждает об опасности, о намечающемся обвале породы.
— Таких легенд полно. — Махнул рукой музейщик и, предложив мне присесть на стул, полистал книжку в чёрном переплёте и продолжил. — Вот такую историю ты вряд ли слышал. Произошла она в конце шестидесятых. Среди шахтёров прошёл слух, что в старом заброшенном забое кто-то нашёл золотые царские червонцы. Ну и как это обычно бывает, появились желающие в тех местах ещё покопать. Однако, кроме проблем подобные следопыты ничего не нашли, а когда одного парня завалило на смерть, вход в этот забой было приказано подорвать и засыпать. А через месяц в посёлке рядом с этой шахтой нашли задушенную девушку. Через два месяца ещё одну. За год неизвестный душитель на своём счету имел уже петь убитых женщин, и тогда милиция по-серьёзному взялась за дело.
— Я пока не понимаю, как золото и убийство девушек связано? — Я посмотрел на часы, не хотелось проворонить лектора.
— Когда убийцу взяли, то он рассказал следующее. Первые золотые монеты в шахте ему помог найти «дух тьмы», затем он подсказал, где найти золото ещё раз и через несколько дней ещё раз. А потом этот «дух тьмы» поселился в голове убийцы и потребовал от него плату — каждые два месяца приносить в жертву девушку или женщину, иначе у несчастного шахтёра от боли раскалывалась голова. Кстати, когда его взяли, в квартире был обнаружен почти килограмм золотых монет царской чеканки.
— Голос в голове, приказывающий маньяку убить — это не такое уж редкое явление, — пробормотал я. — Между прочим, убийца Джона Леннона тоже утверждал, что совершил преступление под диктовку некого голоса. Кстати, у вас тут в ДК прописался какой-то странный лектор, истории разные мистические рассказывает. Кто он? Стоит ли его послушать?
— А этот. — Разочарованно махнул рукой музейщик. — Жулик. Живёт в Перми, здесь бывает наездами. Он сначала про Рериха рассказывает, а потом чай из горных гималайских трав для духовного просвещения предлагает купить, три рубля пачка.